高中现代文阅读资料讲解文档格式.docx

高中现代文阅读资料讲解文档格式.docx

《高中现代文阅读资料讲解文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中现代文阅读资料讲解文档格式.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

某一块石板上可能还留有我当年的刻痕：

一个不成形的棋盘。

巴童浑不寝，夜半有行舟。

这是杜甫的诗。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这是张继的诗。

独行潭底影，数息树边身。

这是贾长江的诗。

芦荻荒寒野水平，四周唧唧夜虫声。

长眠人亦眠难稳，独倚枯松看月明。

这是《阅微草堂笔记》中俞君祺的诗。

机船剪破一匹匹水中的山林倒影，绕过一个个湖心荒岛，进入了老山一道越来越窄的皱折，沉落在两山间一道越来越窄的天空之下。

我感觉到这船不光是在空间里航行，而且是在中国历史文化的画廊里巡游，驶入古人幽深的诗境。

我用手机接到一个朋友的电话，在柴油机的轰闹中听不太清楚，只听到他一句惊讶：

你在哪里？

你真的去了八景？

他是说这个乡的名字。

为什么不？

你就打算住在那里？

不行吗？

我觉得他的停顿有些奇怪。

融入山水的生活，经常流汗劳动的生活，难道不是一种最自由和最清洁的生活？

接近土地和五谷的生活，难道不是一种最可靠和最本真的生活？

我被城市接纳和滋养了三十年，如果不故作矫情，当心怀感激和长存思念。

我的很多亲人和朋友都在城市。

我的工作也离不开城市。

但城市不知从什么时候开始已越来越陌生，在我的急匆匆上下班的线路两旁与我越来越没有关系，很难被我细看一眼；

在媒体中的罪案新闻和八卦新闻与我也格格不入，哪怕看一眼也会心生厌倦。

我一直不愿被城市的高楼所挤压，不愿被城市的噪声所烧灼，不愿被城市的电梯和沙发一次次拘押。

大街上汽车交织如梭的钢铁鼠流，还有楼墙上布满空调机盒子的钢铁肉斑，如同现代的鼠疫和麻风，更让我一次次惊悚，差点以为古代灾疫又一次入城。

侏罗纪也出现了，水泥的巨蜥和水泥的恐龙已经以立交桥的名义，张牙舞爪扑向了我的窗口。

生活有什么意义呢？

酒吧里的男女们疲惫地追问，大多找不出答案。

就像一台老式留声机出了故障，唱针永远停留在不断反复的这一句，无法再读取往后的声音。

这些男女通常会在自己的墙头挂一些带框的风光照片或风光绘画，算是他们记忆童年和记忆大自然的三两存根，或者是对自己许诺美好未来的几张期票。

未来迟迟无法兑现，也许永远无法兑现他们是被什么力量久久困锁在画框之外？

对于都市人来说，画框里的山山水水真是那样遥不可及？

我不相信，于是扑嗵一声扑进画框里来了。

（节选自韩少功《山居心情》）

注①：

从2000年始，韩少功的手每年六个月在海口握笔，尽他海南省文联主席的本分；

另六个月在湖南汨罗八景峒大同村把锄，在两千年前屈原行吟之所养鸡、种地。

韩少功说：

《山居心情》也是在山地里刨出来的，今天刨一锄头，明天刨一锄头，零零星星、断断续续地六年过去了，我总算对这些日子有了交代。

这是一本带有纪实性、自传性的散文集。

19.写出响箭在文中的含义和作用。

（4分）

20.文中划线的语段间接地映射出了作者的山居心情。

请根据划线语段的内容推想作者理想中的生活情景。

21.阅读全文，概括作者扑进画框的几个理由。

（6分）

22.下列对本文的理解与分析不正确的两项是（4分）（）

A.作者由在水边找船，想起了古典小说里的好汉们穷途末路时的落草场面，感叹自己现在的处境也和他们一样。

B.第四段作者提及某一石板上自己留着的当年的刻痕。

通过这一细节的描写，表现出作者一种复杂的情感：

对往昔欢乐生活的回忆与留恋以及对今日不能实地探访的些许叹惋。

C.第五段引用古人诗句，意在说明作者夜游八景，忆起了当年的生活，沉醉于幽深的诗境而不能寐。

D.现代都市男女在不断质疑都市生活的同时，却又无法逃离这种生活，这种矛盾的心态与作者扑入画框、亲近山水的生活态度形成了鲜明的对比。

E.作者自如地穿行于农村与城市、历史与现实之间，散步在诗境之中，表现了作者对自由、本真生活的追求。

语言朴实，意境深远。

参考答案

「讲评试卷的时候，要突出强调文章最后的书名是《山居心情》、文后注解①对阅读理解的作用」

19.（4分）响箭历来是落草者的门票（或通行证）。

是追求新生活的起点。

其作用是作者以此表明自己是一个逃离城市生活前来此地落草的反叛者。

为此行的目的定下了基调。

（共4分。

写出1点给2分。

）

20.（4分）①人与自然和谐相处，没有因不断拆迁新建所带来的陌生感。

②民风淳朴，无罪案和八卦新闻。

③环境清静，工作无拘无束，自由自在。

④交通便捷，无车流立交；

气候冬暖夏凉无麻疯灾疫的恐惧。

21.（6分）理由一，湖光山色让人心境空阔和清凉。

理由二，画框是回忆以往岁月的存根。

理由三，画框是感受或体验古人幽深的诗境的胜地。

理由四，融入山水，流汗劳动的生活是自由本真的生活。

理由五，也是最主要的理由，城市的生活环境和工作环境缺乏诗意，枯燥乏味，对作家来说，很难让人产生创作的灵感。

（答出理由五得2分，其余答出一个理由给1分。

22.（4分）AC

清欢

林清玄

（1）少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。

这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。

所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句人间有味是清欢！

（2）那么，清欢是什么呢？

（3）清欢，不同于人生在世不称意，明朝散发弄扁舟的自我放逐，不同于人生得意须尽欢，莫使金樽空对月的尽情欢乐，也不同于人生不相见，动如参与商的那种无奈。

当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵他就懂得了清欢。

（4）我们活在这个世界上，领略过千百种人生。

可是，享受清欢就难了！

尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。

（5）我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。

（6）我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。

过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。

（7）我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。

凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。

（8）我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。

我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。

（9）后来，朋友到国外去了。

我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。

有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。

有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。

一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。

（10）下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：

人言落日是天涯，望极天涯不见家；

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！

那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。

（11）生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；

耳要清欢，找不到宁静和谐；

鼻要清欢，找不到干净空气；

舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；

身要清欢，找不到清凉净土；

意要清欢，找不到智慧明心。

现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？

（12）清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。

我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。

（13）这使我想起东坡的另一首诗来：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；

惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？

（14）满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？

这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《谿山卧游录》中说的：

凡人多熟一分世故，即多一分机智。

多一分机智，即少却一分高雅。

此言极是。

（15）第一流人物是什么人物？

第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！

第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！

（选自《林清玄散文集》，有删改）

18.本文以清欢为题，根据文意用自己的话解释清欢二字的具体含义。

第（4）段作者认为清欢难享，文章是从哪几个方面来表现的？

（5分）

19.作者在文中先后引了李觏的诗（人言落日是天涯）和苏轼的诗（梨花淡白柳深青），分别说说这两首诗在文中所起的作用。

20.在作者看来，人们怎样才能获得清欢？

21.本文第（3）段和第（11）段大量运用了排比的手法，在语言上很有特色。

请任选其中一组排比句分析其妙处。

（3分）

18.①从平淡（平静）、简单（简朴）生活中得到的人生欢乐（享受到的人生真味）。

②散步（安静的环境几乎不可得）；

吃饭（清淡的小菜几乎不可得）；

约会（清洁、清静的处所几乎不可得）。

［评分标准：

本题5分。

第一问2分，只答清淡的欢乐，给1分。

第二问3分，每点1分。

］

19.①引李觏的诗，意在表现失去清欢的惆怅和清欢难寻的悲哀（2分），进而引出下文鼓励现代人追求清欢，做个能品味生活的人（1分）。

②引苏轼的诗，意在表现对清欢的追求体现了人的心灵品位（或高雅性情）（2分），从而与开头呼应，表达作者对清欢的喜爱与推崇（1分）。

本题6分，每问3分。

每问由思想内容与结构形式两个方面赋分。

若认为引诗的目的只是以彰文采，最多给1分。

20.①不过度追求物质生活，多讲究心灵的品味。

②少一些世故，少一些机智，追求高雅的生活情趣（性情）。

本题4分，每点2分。

每一点答案表述不完全，不能得满分。

21.①清欢，不同于不同于也不同于。

排比的使用，将清欢与自我放逐、尽情欢乐、无奈等情感体验区别开来，条理清晰，能够很好地引发读者的思考。

②当一个人或者或者或者排比的使用，将什么是清欢用生活实例加以解释，阐释透彻，能够很好地引发读者的联想、思考与感悟。

③生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水意要清欢，找不到智慧明心。

排比的使用，从各种感官的角度将清欢难寻论述得透彻、有力，语言明快流畅，富有节奏感。

④现代人的欢乐，是到是到是到是到排比的使用，将现代人以浊为欢的生活描述得很真实，富于表现力，能够激发读者的思考，强化读者的认识。

本题3分，任选一组排比句作答。

修辞原理，1分；

结合作品分析，2分。

秋光里的黄金树

这里就正是秋天。

它辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开：

它才不管城市尚余的那三分热把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它说我管那些？

说完，就在阔野间放肆地躺下来，凝视天空。

秋天的一切表情中，精髓便是：

凝神。

那样一种专注，一派宁静；

它不骄