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最新推荐三种无为而治范文模板13页
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三种无为而治
篇一：
16春学期《国学智慧（尔雅）》在线作业
16春学期《国学智慧（尔雅）》在线作业一、单选题（共35道试题，共70分。
）
V
1.当今世界国内外很多官员其实不是毁在能力方面，毁掉他们的其实是什么？
D
A.知识
B.价值观
C.权谋
D.修养
满分：
2分
2.《诗经》的三种文体中能够起到匡正作用的是什么？
D
A.风
B.谣
C.颂
D.雅
满分：
2分
3.黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？
C
A.马克思主义辩证法
B.客观辩证法
C.朴素辩证法
D.德礼辩证法
满分：
2分
4.运用大量物象、神话故事等，不在于说理的诸子典籍是哪一部？
A
A.《庄子》
B.《道德经》
C.《韩非子》
D.《墨子》
满分：
2分
5.我们每个人在对待不同人给你的道德熏陶时候所应该具有的最基本的立场是什么？
D
A.宠辱不惊的立场错
B.舍我其谁的立场
C.天道的立场
D.人之为人的立场一种哲学思想，政治思想和日常行为的准则
E.时空关心
F.中听，契合事理
G.人的内心
满分：
2分
6.历史上除了王莽之外还有谁运用《周礼》进行进行改革？
C
A.司马光
B.商鞅
C.王安石
D.狄仁杰
满分：
2分
7.孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人？
B
A.地位和财产
B.格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠
C.道德
D.三个都是
满分：
2分
8.古今中外最有效率的组织是什么？
D
A.政治组织
B.民间团体
C.经济组织
D.军事组织
满分：
2分
9.我们每个人在对待不同人给你的道德熏陶时候所应该具有的最基本的立场是什么？
D
A.宠辱不惊的立场错
B.舍我其谁的立场
C.天道的立场
D.人之为人的立场一种哲学思想，政治思想和日常行为的准则
E.时空关心
F.中听，契合事理
G.人的内心
满分：
2分
10.《周易》的解卦考的不是技术而是什么？
D
A.对“德”的理解
B.对“礼”的理解
C.对“仁”的理解
D.对“道”的理解
满分：
2分
11.《春秋》一书中总共记载了多少位国君的历史？
C
A.10
B.11
C.12
D.13满分：
2分
12.我们现在读到的《诗经》中总共收录了多少篇诗歌？
C
A.3000
B.1000
C.305
D.75
满分：
2分
13.一个人在工作岗位上努力进取，很大程度上他是在为谁工作？
C
A.政府
B.朋友
C.自己
D.单位
满分：
2分
14.礼的第一个功能起源于哪里？
C
A.战争
B.官府制度
C.民俗的分配关系
D.道家精神
满分：
2分
15.商朝能够统一中原全国除了会使用铜器之外还有什么原因？
A.骑兵强大C
B.发明了连弩
C.发明了车
D.发明了弓箭
满分：
2分
16.道教的五门学问中出去宗教成分最有意思的是哪一个？
D
A.山
B.卜
C.命
D.医
满分：
2分
17.孟子认为什么是智慧的来源？
B
A.辞让之心
B.是非之心
C.羞恶之心
D.廉耻之心
满分：
2分
18.最正统，最正宗的文献记载是什么？
C
A.谟
B.训
（来自:
WWw.:
三种无为而治）C.诰
D.典
满分：
2分
19.在后来的传播过程中用隶书书写的《尚书》称为什么？
B
A.古文尚书
B.今文尚书
C.秦文尚书
D.汉文尚书
篇二：
政治学原理作业四参考答案
《政治学原理》作业四参考答案
（答案及答案所在教材页码）
说明：
该练习题出自中央广播电视大学出版社201X年第1版，201X年1月第4次印刷的《政治学原理形成性考核册》第4次作业
一、填空题（每空1分，共8分）
1．作为一种制度，民主的最大特点在于，它以作为其政治合法性的基础，政治决策以公民的意见为最终依据。
公民的意志P267
2．根据_________思想，可以通过对国家权力的功能划分，在分别执行国家各种权力的各个国家机关之间，建立以权力制约权力的监督制约机制。
分权制衡P186
3．政府以法律制度为基础，以________手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力。
暴力P94
4．经验事实证明，_________的滥用是社会动荡的根源。
权力P64
5．_________是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。
政治文化P197
6．马克思主义认为政治的根本问题是政治____________问题。
权力P13
7．中国当前最重要的政治社团是___________、青年组织和妇女组织。
工会P137
8．___________是实现当代政治文明的基本途径。
宪政建设P256
二、选择题
1．民主作为一种制度，在大多数国家得到了不同程度的实施。
在所有不同版本的民主实践中，建立在自由民主理论基础上的（）是最通行的制度模式。
CP268
A直接民主B间接民主C宪政民主D人民民主
2．政党形成于19世纪初期，它的产生是现代（）政治发展的产物。
DP123
A委员会B君主立宪C共和民主D议会民主
3．现代国家的选举原则主要有（）。
ABCDP180
A平等选举原则B直接选举原则C间接选举原则D普遍选举原则
4．20世纪现代自由主义的主要观点是（）。
ABP216
A福利改革B经济干预C自由经济D自由贸易
5．综合现代国家宪法的内容及其精神实质来看，宪法对国家政权组织建构提出了如下原则要求（）。
ABDP97~100
A权力制约原则B法治原则C监督原则D人民主权原则
6．“第三条道路”指的是一种既非资本主义也非社会主义的第三种选择的思想。
它与所谓的（）思想有着密切的关系。
ADP228
A新社会民主主义B保守主义C自由主义D后社会主义
7．（）是我国基本的政治制度。
DP82
A共产党领导制度B首长负责制度C政治协商制度D人民代表大会制度
8．在市场经济条件下，（）是最为基本的社会资源配置机制。
ACP107
A政府B待业协会C市场D政党
9．精英民主理论所指的精英是指（）上最优秀的人物，他们是与普通大众相对应的一个群体。
CDP276
A文化B经济C政治D道德
10．美国政治学家（）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。
这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。
BP12C-s
A马克斯·韦伯B戴维·伊斯顿C汉密尔顿D哈罗德·拉斯韦尔
11．现代政治文明并不要求宗教、思想和世界观的统一，而要求（）的合法性得到承认，能够在公民中取得统一。
DP255
A国家元首B立法机关C政党D政治秩序
12．（）是政治权力主观构成要素中最为基本的要素。
BP71
A组织B能力素质C身份资格D理论与策略
13．公民委托出去的只是国家的治权，而始终掌握着国家的主权。
因此公民可以利用（）等制约手段监督和影响政府的行为。
ABCDP188
A撤销决定B制止行为C否决议案D选举权利按：
D项似应改为“选举”
14．马克思主义政治观的基本内容，概括起来认为政治主要是（）ABCDP12~14
A经济的集中表现B根本问题是政治权力
C有规律的社会现象，是科学，也是艺术D一种具有公共性的社会关系
15．共产党组织被认为是（）型政党的典型。
CP124
A核心会议型B支部型C单位化D代表性
16．民主的限度包括（）ACDP285~287
A．以不产生多数人对少数人的暴政为限度B．以不干涉政党活动为限度C．以不干涉社会自主为限度D．以不侵入“私人领域”为限度
17．（）的存在形成了对“公权”和“私权”进行划分的根本理由BP62
A法律B利益C阶级D国家
18．在现实生活中，人们一般把社会主义和（）看成是两种对立的意识形态。
BP213
A无政府主义B自由主义C保守主义D法西斯主义
19．政治研究的科学化进程遇到的难题是（）ABDP55
A隐性价值问题B价值中立问题C经费问题D数据问题
20．中国共产党领导的多党合作制中的民主党派属于（）DP130
A在野党B反对党C执政党D参政党
三、名词解释
1．意识形态：
是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
P211
2．公民权利：
指的是根据宪法、法律的规定公民享有参与公共社会生活的权利。
其中，对国家政治生活的参与是公民权利的首要内容。
P62
3．共和制：
是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式。
它是当今资本主义国家普遍实行的政体。
103
4．市民社会：
是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。
P118四、简答题（每题8分，共计32分）
1．宽容和理性精神在政治上包含哪些内容？
P255
（1）尊重不同的思想和信仰。
不过宽容是有限度的，它的限度在于要求对方必须尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共识。
（2）妥协精神。
（3）每个人在行动与言论时应当考虑其后果，并承担自己应有的责任。
2．政治参与的基本特征是什么？
P170~172
（1）从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为；
（2）从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的权利、义务和责任关系；（3）从政治参与的外延来看，政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动，而不包括非法的行为；（4）从政治参与的目标与对象来看，它不只是囿于政府决策，而是包括所有直接或间接同政府活动相关的公共政治生活。
3．经济发展如何促进政治民主化？
P296~297
（1）经济发展创造了一个庞大的中产阶级，这是民主的基础之一；
（2）经济发展促进教育的发展；
（3）经济发展使人们逐步认识到自身利益并希望表达出来。
4．儒、法、道、墨政治学说的主要内容分别是什么？
P34
（1）儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下；
（2）法家则反其道而行之，强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。
（3）道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”；
（4）墨子的政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。
五、论述题（20分）
试述善治模式的特征P164~165
第一，善治模式的主体未必是政府，也无须依靠国家的强制力量来实现。
一直以来，公共权力中心的唯一性被默认为是一个不可更迭的原则，但是善治理论却使公共权力中心多元化。
除了政府之外，各种机构（包括社会的、私人的）只有得到公众的认可，才可以成为公共权力的中心。
公共权力不再被政府所垄断，使得政府与其他公共权力中心之间不再是管理者与被管理者的关系，而是平等合作，依赖互动的新型关系。
第二，善治模式强调国家与社会的合作，模糊了公共领域与私人领域的明确界限，并且更加强调国家与社会的依赖
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