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传统运动疗法基本可归纳三大特点,:

1、以祖国医学理论为指导

无论哪一种传统的运动疗法,都是以中医的阴阳、脏腑、气血、经络等理论为基础,以养精、练气、调神为运动的基本要点,以动形为基本锻炼形式,用阴阳理论指导运动的虚、实、动、静;

用开阖升降指导运动的屈伸、俯仰;

用整体观念说明运动健身中形、神、气、血、表、里的协调统一。

所以,传统运动疗法的每一招式,都是与中医理论密切相关。

2、注重意守、调息和动形的谐调统一

强调意念,呼吸和躯体运动的配合,即所谓意守、调息、动形的统一。

意守指意念专注;

调息指呼吸调节;

动形指形体运动,统一是指三者之间的谐调配合,要达到形、神一致,意、气相随,形、气相感,使形体内外和谐,动、静得宜,方能起到养生、健身、治疗的作用。

3、融导引、气功、武术、医理为一体

传统运动疗法是我国劳动人民智慧的结晶。

千百年来,人们在中医养生实践中总结出许多宝贵的经验,使传统运动疗法不断地得到充实和发展,形成了融导引、气功、武术、医理为一体的具有中华民族特色的养生方法。

源于导引气功的功法加:

五禽戏、八段锦等;

源于武术的功法如:

太极拳、太极剑等。

然而,无论哪种功法,运用到养生治疗方面,则都讲求调息、意守、动形,都是以畅通气血经络、活动筋骨、和调脏腑为目的。

融诸家之长为一体,则是传统运动疗法的一大特点。

三、运动养生的原则

我国传统运动疗法之所以能达到健身、延年益寿、治病的作用,是因为它有一套较为系统的理论、原则和方法,注重和强调机体内外的协调统一,和谐适度。

从其锻炼角度来看,归纳起来,概有有三大原则:

(一)掌握要领

传统运动疗法的练功要领就是意守、调息、动形的统一。

这三方面中,最关键的是意守,只有精神专注,方可宁神静息,呼吸均匀,导气血运行。

三者的关系是:

以意领气,以气动形。

内炼精、气、神、脏腑、气血;

外炼经脉、筋骨、四肢,使内外和谐、气血内外周流,使整个机体可得到内外兼修。

(二)强调适度

中医强调“中庸之道”,任何一切“过犹不及”都将对生命不利,如补气太过则“气有余便是火”,“血有余则易瘀”。

运动疗法的运动量亦掌握一个“中”字,就是适量运动,适可而止。

运动量太小则达不到治疗目的,起不到强身作用;

太大则超过了机体耐受量,往往会造成劳损或耗气伤血。

孙思邈在《千金要方》中指出:

“养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳”。

专业体育运动员的寿命总体竟比普通人短,就是“前车之鉴”。

特别对于身体不适,想通过运动疗法预防保健的人群,这一点更加重要。

因为剧烈运动会破坏人体内外运动平衡,加速某些器官的磨损和生理功能的失调,结果缩短生命进程,出现早衰和早夭。

所以,运动健身强调适量的锻炼,要循序渐进,不可急于求成。

切记“欲速则不达”。

(三)贵在坚持

锻炼身体并非一朝一夕的事,要经常而不间断。

“流水不腐,户枢不蠹”,这句话一方面说明了“动则不衰”的道理,只有持之以恒、坚持不懈,才能收到良好的治疗效果,“一曝十寒”难以收到预期的疗效。

四、传统运动疗法的流派

传统运动疗法,种类繁多,门派各异,各有特色,流传我国民间,经几千年,通过千千万万人的修整、提炼、归纳,普遍认为具有养生、治疗作用的传统运动方式有:

太极拳、八段锦、五禽戏、以及道家的内养功,佛家的易筋经等优秀项目。

这些健身功法,大多源于道家和佛家,由于世代相传,又不断得到充实和发展,因而形成了各种不同流派。

兹简述其大要如下:

第一节太极拳

一、概述

太极拳是我国传统的健身拳术之一。

由于其动作舒展轻柔,动中有静,圆活连贯,形气相随,外可活动筋骨,内可流通气血,谐调脏腑,故不但用于技击、防身,而且更广泛地用于健身防病,深为广大群众所喜爱,是一种行之有效的传统运动疗法之一养。

太极拳以“太极”为名,系取《易系辞》中:

“易有太极,是生两仪”之说,“太极”指万物的原始“浑元之气”。

其动而生阳,静而生阴,阴阳二气互为其根,此消彼长,相互转化,不断运动则变化万千。

因而太极图呈浑圆一体,阴阳合抱之象。

太极拳正是以此为基础,形体动作以圆为本,一招一式均由各种圆弧动作组成,故观其形,连绵起伏,动静相随,圆活自然,变化无穷;

在体内,则以意领气,运于周身,如环无端,周而复始。

意领气,

气动形,内外合一,形、神兼备,浑然一体。

足以看出,以“太极”哲理指导拳路,拳路的一招一式又构成了太极图形。

拳形为“太极”,拳意亦在“太极”,以太极之动而生阳,静而生阴,激发人体自身的阴阳气血达到“阴平阳秘”的状态,使生命保持旺盛的活力,这就是太极拳命名的含义所在。

太极拳的起源及创始者至今尚待考证,就文献及传说而言,众说纷纭。

有云南北朝时即有太极拳;

有云创始者为唐代许宣平,有云宋代张三峰,有云明代张三丰,也有以为始于清代陈王庭和王宗岳者,究竟如何,尚无确论。

然而,能比较清楚地论及师承脉络,分支流派者,当在明末清初。

此后,即有陈氏太极之说,后由陈长兴传弟子杨露蝉经改编而形成杨氏太极拳。

后来,又从杨氏太极派生出吴式(吴鉴泉)太极拳、武式(武禹襄)太极拳和孙式(孙禄堂)太极拳。

可以看出,太极拳的发展是经历了长期的充实、演变。

百余年前,太极拳较为重视技击,时至今日,则发展为技击、健身、医疗并重的拳术,因而,深受广大群众的喜爱和欢迎。

二、太极拳的治病机理

太极拳是一种意识、呼吸、动作密切结合的运动,“以意领气以气运身”,用意念指挥身体的活动,用呼吸协调动作,融武术、气功、导引于一体,是“内外合一”的内家拳。

练太极拳要精神专注,排除杂念,将神收敛于内,而不被他事分神。

“内无思想之患”而精神得养、身心欢快;

精神宁静、乐观,则百脉通畅,机体自然健旺。

《素问上古天真论》云:

“恬淡虚无,真气从之。

精神内守,病安从来。

调气机,以养周身。

太极拳以呼吸协同动作,气沉丹田,以激发内气营运于身。

肺主气司呼吸;

肾主纳气,为元气之根。

张景岳云:

“上气海在膻中,下气海在丹田,而肺肾两脏所以为阴阳生息之根本”(见《类经营卫三焦》)。

肺、肾协同,则呼吸细、匀、长、缓。

这种腹式呼吸不仅可增强和改善肺的通气功能,而且可益肾而固护元气。

丹田气充,则鼓荡内气周流全身,脏腑、皮肉皆得其养。

动形体,以行气血。

太极拳以意领气,以气运身,内气发于丹田,通过旋腰转脊的动作带动全身,即所谓“以腰为轴”、“一动无有不动”。

气经任、督、带、冲诸经脉上行于肩、臂、肘、腕、下行于胯、膝、踝,以至于手足四末,周流全身之后,气复归于丹田,故周身肌肉、筋骨,关节、四肢百骸均得到锻炼。

具有活动筋骨,疏通脉络,行气活血的功效。

由于太极拳将意、气、形结合成一体,使人身的精神、气血、脏腑、筋骨均得到濡养和锻炼。

达到“阴平阳秘”的平衡状态,所以能起到有病治病,无病健身的作用,保证人体健康长寿。

恰如《素问上古天真论》所说:

“提挈天地、把握阴阳,呼吸精气,独立神守。

肌肉若一,故能寿敝天地”。

太极拳之所以能够养生治病,道理也正在于此。

太极拳的流派很多,各有特点,架式也有新、老之分。

当前,比较简便易学的,就是“简化太极拳”,俗称“太极二十四式”。

其各式名称为:

①起势,②左右野马分鬃,③白鹤亮翅,④左右搂膝拗步,⑤手挥琵琶,⑥左右倒卷肱,⑦左揽雀尾,⑧右揽雀尾,⑨单鞭,⑩云手,⑾单鞭,⑿高探马,⒀右蹬脚,⒁双峰贯耳,⑸转身左蹬脚,⒃左下势独立,⒄右下势独立,⒅左右穿梭,⒆海底针,⒇闪通臂,(21)转身搬拦捶,(22)如封似闭,(23)十字手,(24)收势。

具体做法及注意事项详见

第二节八段锦

是我国古代流传下来的动功气功的一种。

八段锦由动作古朴高雅的八节体势组成,故名“八段”,“锦”原意为精致丝织品,多有美丽图案。

后喻意美丽或美好的事或物,古人以“锦与金同音,寓意作用之功重,其价如金。

”故名八段锦。

也有人认为:

因为这种健身法可以强身健体,祛病除疾,益寿延年,其效果甚佳,动作优雅,有如展示给人们一幅绚丽多彩的锦缎,故称为“锦”。

总之,八段锦是我国民间广泛流传的一种健身术,据有关文献记载已有八百多年历史。

早在南宋时期,即已有《八段锦》专著。

明代以后,在有关养生专著中,多有记载,如冷谦的《修龄要》、高濂的《遵生八签》等书中,都有八段锦的内容。

传有“文八段”(坐式)和“武八段”(立式)等不同形式。

二、治病机理

八段锦属于古代导引法的一种,是形体活动与呼吸运动相结合的健身法。

活动肢体可以舒展筋骨,疏通经络;

与呼吸相合,则可行气活血、周流营卫、斡旋气机,经常练习八段锦可起到保健、防病治病的作用。

《老老恒言》云:

“导引之法甚多,如八段锦之类,不过宣畅气血、展舒筋骸,有益无损”。

八段锦对人体的养生康复作用,从其歌诀中即可看出。

例如“两手托天理三焦”,即说明双手托天的动作,对调理三焦功能是有益的。

两手托天,全身伸展,又伴随深呼吸,一则有助于三焦气机运化,二则对内脏亦有按摩、调节作用,起到通经脉、调气血、养脏腑的效果。

同时,对腰背、骨骼也有

良好作用。

其它诸如“调理脾胃单举手”、“摇头摆尾去心火”等等,均是通过宣畅气血、展舒筋骸而达到养生的目的。

八段锦的每一段都有锻炼的重点,而综合起来,则是对五官、头颈、躯干、四肢、腰、腹等全身各部位进行了锻炼,对相应的内脏以及气血、经络起到了保健、调理作用,是机体全面调养的优秀传统运动疗法。

现介绍站式八段锦的动作名称与练功方法:

双手托天理三焦;

左右开弓似射雕;

调理脾胃需单举;

五劳七伤往后瞧;

摇头摆尾去心火;

背后七颠百病消;

攒拳怒目增气力;

两手攀足固肾腰;

三、站式八段锦的功法

第一段双手托天理三焦

(一)预备式:

身体呈站立姿势,两脚与肩同宽,膝微屈,但髌骨不超过脚尖垂线,五指抓地,头向上顶,收颌抵舌,含胸拔背,目视正前方,呼吸保持自然

状态,全身肌肉尽量放松,意念守于丹田。

(二)动作

1、两臂徐徐自左向右侧方上举,至头顶,两手手指相叉,翻掌,掌心朝上托起,如托天状,同时两脚跟随手上托时渐渐提起离地

2、两臂按原来路线慢慢放下,复原。

同时两脚跟放下着地。

上托时深吸气,复原时深呼气。

一般要求重复上述动作8次。

(三)要领:

1、动作要求在周身关节,肌肉放松的情况下进行,不要过于紧张、别扭。

2、动作必须与呼吸配合良好,口微闭,舌尖轻抵上颚,用鼻呼吸,这样比较卫生,不会使冷空气刺激咽喉部而造成咽峡部不适。

3、意念自使制终守于丹田,也可以在预备式时意念由足心(涌泉),随动作渐渐上提,至丹田处停止。

这一节从动作上看是四肢和躯干的伸

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