愚公移山导学案Word格式.docx

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方七百里：

见方。

古代称面积用语，译为方圆。

面山而居：

向着，这里用作动词。

年旦九十：

将。

惩山北之塞：

苦于。

聚室而谋曰：

家，这里指全家人。

指通豫南：

直。

始龀：

换牙。

无穷匮：

尽，不足。

固不可彻：

通，达。

寒暑易节：

季节。

箕畚运于……：

泛指盛土石的工具。

这里指用箕畚。

毕力平险：

险阻。

这里作名词指险峻的大山。

山之一毛：

草木。

陇断：

即垄断，山冈高地。

五、写出下列句子中通假字并解释

在古汉语中用一个读音相同或相近（有时形体也相似）的字来代替另一个字使用。

这种现象叫“古字通假”，（“通”是通用；

“假”是借用）如“甚矣，汝之不惠”中用“惠”代“慧”，“惠”是通假字，而“慧”则叫本字。

甚矣，汝之不惠：

“惠：

通慧，聪明。

寒暑易节始一反焉。

“反”通“返”，回来。

河曲智叟亡以应：

“亡”通“无”，没有。

一厝朔东，一厝雍南：

“厝”通“措”，放置。

扁鹊望桓候而还走：

还通“旋”，回转掉转。

汤熨之所及也：

“汤”同“烫”，用热水焐。

火齐之所及也：

“齐”通“剂”，药剂。

满坐寂然：

“坐”通“座“，座位，这里指座位上的人。

（五）翻译句子

六、翻译下列句子

1、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

译：

我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，好吗？

2、如太行、王屋何？

“如……何”，是“把……怎么样”的意思。

译为：

能把太行、王屋两座山怎么样呢？

3、且焉置土石？

况且把挖下来的泥土、石头放到哪里呢？

4、遂率子孙荷担者三夫。

于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人。

5、寒暑易节，始一反焉

寒来暑往，季节变换，才往返一趟。

6、子子孙孙无穷匮也而山不加增，何苦而不平？

子子孙孙是无穷尽的啊，可是山却不会增高加大，愁什么挖不平呢？

【导学过程】

一、读一读：

（三）这是一篇寓言故事，它包含着什么深刻的道理？

　　《愚公移山》是一则带有神话色彩的寓言，塑造了愚公的生动形象。

通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的。

二、议一议

讨论分析课文的结构　　　　

第一段：

极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。

第二段：

具体写愚公移山的原因和经过。

第三段：

写愚公和智叟的对话。

第四段：

写愚公移山的胜利。

1、从全文看，愚公移山的困难有几个方面？

文中从哪句话是侧面写出移山的艰难？

　　愚公移山困难有（１）山高而且大；

（２）运土石的工具很小；

（３）运土石的距离远、时间长。

这可以从“寒暑易节，始一反焉”这句话中得知，也从侧面写出了移山的艰难。

2、文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？

　　文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。

具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；

遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；

智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；

写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。

3、智叟的话似乎也有道理，他是不是很“聪明”呢？

　　表面看起来，智叟好像是聪明。

因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。

但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终究会成功的哲理。

他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”。

　　4、愚公怎么驳斥智叟对他的讥笑的？

　　汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；

子又生孙，孙又生子；

子又有子，子又有孙；

子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

　　5、愚公精神的实质是什么？

不屈求变精神：

不甘于命运，不畏惧困难，求变图新。

善用集体智慧：

愚公“聚室而谋”，并得到全家“杂然相许”。

通力协作精神：

子孙、邻人无不奋勇。

契而不舍精神：

子子孙孙，无穷匮也。

而山不加增，何苦而不平？

敢于胜利精神：

惧其不已，帝感其诚。

四、写一写

我认为愚公不“愚”。

因为：

（１）愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。

（２）下定了决心移山——“虽我之死，有子存焉；

”（３）故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。

移山的成功地说明愚公不“愚”。

【预习案】

一、自主学习（教师寄语：

相信自己，才能成就自己！

）

1、字音

仞（）箕畚（）孀（）龀（）匮（）荷（）

2、词语

（1）重点实词解释。

许：

彻：

惧：

负：

匮：

（2）通假字

寒暑易节，始一反焉通___，意思：

甚矣，汝之不惠通___，意思：

河曲智叟亡以应通___，意思：

一厝朔东，一厝雍南通___，意思：

无陇断焉通___，意思：

（3）古今异义

太行、王屋二山，方七百里方：

古义______________;

今义__________________

曾不能损魁父之丘曾：

何苦而不平曾：

何苦：

（4）一词多义

且年且九十（）且焉置土石（）

焉且焉置土石（）始一反焉（）

而而山不加增（）何苦而不平（）河曲智叟笑而止之曰（）

其其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（）

（5）词类活用现象

箕畚运于渤海之尾箕畚：

____词活用作____词，意思：

________________________

吾与汝毕力平险毕：

__________________________

聚室而谋聚：

3、重点句子翻译

（1）甚矣，汝之不惠。

（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

（3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

（4）河曲智叟无以应。

4、作者简介

列子，名，又称御寇，国人，前期学派代表人物之一。

其学本于黄帝、老子，主张清净无为。

今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不先秦时代的寓言故事和神话传说。

【探究案】

二、合作释疑（教师寄语：

会学习、会合作，定会成功！

第一课时完成

1、请自由朗读课文后，用原文回答下列问题。

①愚公移山的原因是什么，有什么益处？

原因：

益处：

②你从文中哪些地方可看出移山任务的艰巨？

③在艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢？

妻子：

子孙：

遗男：

智叟：

④愚公认为山能移走的理由是什么？

愚公智叟辨论的结果是什么？

理由：

辩论结果：

第二课时完成

2、学生朗读并试背课文，讨论以下问题

（1）同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？

（2）这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个愚笨呢？

那么，作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意？

（3）故事结尾，两座山还是靠神仙相助才移走的，有人认为，愚公到底还是无能的人。

大家同意这种说法吗？

为什么？

（提示：

从文中找出依据加以说明） 

（4）这篇课文说明了一个什么道理？

三、延伸拓展

有人说：

“谁说愚公不愚，我看就很愚。

高山挡了路，自己去挖山本来就很傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？

绕山开道或干脆搬家不就行了吗？

”你对此是怎样看的？

【训练案】

四、同步达标（教师寄语：

当堂的知识当堂掌握，我掌握、我轻松、我快

（一）基础知识（第一课时完成）

1、《愚公移山》选自，这是一篇。

2、给下列字注音：

龀（　　）　匮（　　）　厝（　　）　孀（　　）　箕畚（　　）（　　）

3、解释句中的字：

⑴杂然相许（许：

）⑵箕畚运于渤海之尾（箕畚：

⑶北山愚公者，年且九十（且：

）⑷帝感其诚（感：

⑸而山不加增（加：

）⑹聚室而谋曰（聚室：

4、引用原文回答问题。

愚公移山的原因是：

愚公移山的目的是：

愚公认为移山一定能实现的原因是：

5、翻译下列句子。

⑴以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

⑵遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

（二）、同步解读（第二课时完成）

10、表明愚公移山任务艰巨的两句话是。

11、指出下列“其”和“之”的不同用法。

其：

其妻献疑曰（ 

）惧其不已也（）其如土石何（ 

）帝感其诚（ 

之：

河阳之北（）以君之力（ 

）笑而止之曰（ 

）　　毁山之一毛（ 

12、智叟认为愚公很“愚”的原因有二，一是，二是。

13、分析“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的内容，回答：

其妻对愚公的举动是从角度说的，话语中带有的语气，其目的是。

智叟对愚公的举动是从角度说的，话语中带有的语气，其目的是。

14、“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是，运用这种句式，其目的是表现愚公（　　）

Ａ、思想顽固到了不可改变的地步。

Ｂ、把希望寄托在难以实现的幻想中。

Ｃ、要世世代代移山，不达目的不罢休。

Ｄ、要造福子孙后代，创建千秋伟业。