吉林专版中考语文第二篇阅读专题六课内文言文阅读复习作业56文档格式.docx

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传不习乎？

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）

“温故而知新，可以为师矣。

“学而不思则罔，思而不学则殆。

“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

”（《雍也》）

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《述而》）

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

子在川上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”（《子罕》）

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

子夏曰：

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”（《子张》）

1．孔子，名丘，字________，春秋末期的思想家、教育家、政治家，________学派的创始人。

2．解释下列加点词语在文中的意思。

（1）学而时习之（　　　　）

（2）思而不学则殆（　　　　）

（3）不逾矩（　　　　）

（4）博学而笃志（　　　　）

3．“温故”与“知新”二者之间是什么关系？

________________________________________________________________________

4．“三人行，必有我师焉。

”这句话里包含着怎样的精神？

5．青少年正处于求学阶段，需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。

二、阅读下面文言文，回答问题。

曹刿论战

十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉？

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：

“何以战？

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：

“小惠未徧，民弗从也。

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

“小信未孚，神弗福也。

“小大之狱，虽不能察，必以情。

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”

公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：

“未可。

”齐人三鼓。

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

”下视其辙，登轼而望之，曰：

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：

“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

1．《左传》旧传为________（朝代）末年鲁国史官____________（人名）所撰。

（1）肉食者鄙（　　　　）

（2）小惠未徧（　　　　）

（3）小大之狱（　　　　）

（4）望其旗靡（　　　　）

3．谈谈“一鼓作气，再而衰，三而竭”这句话给你的启示。

4．“下视其辙，登轼而望之”表现了曹刿怎样的特点？

请结合上下文谈谈你的理解。

5．有人说，“长勺之战”的胜利，曹刿功不可没；

但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。

你的看法是什么呢？

三、阅读下面文言文，回答问题。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；

熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；

义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；

蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；

乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

1．本文的作者____________（人名）是战国时期著名的思想家。

2．解释下列加点词在句中的意思。

（1）故患有所不辟也（　　　　）

（2）蹴尔而与之（　　　　）

（3）乡为身死而不受（　　　　）

（4）是亦不可以已乎（　　　　）

3．本文的开头从“鱼”和“熊掌”说起，这样写有什么好处？

4．在平常生活中，我们面临的往往不是生死抉择，那么，作者关于生与义的思考带给你怎样的启示？

5．人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。

请仿照文中句式“鱼，我所欲也；

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。

四、阅读下面文言文，回答问题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1．本文作者是________，________学派代表人物。

（1）空乏其身（　　　）

（2）而后喻（　　　）

（3）人恒过（　　　）

（4）出则无敌国外患（　　　）

3．概括选文第一段的大意。

4．孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

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