最新学年山东省滕州市高二上学期期中考试语文试Word格式.docx

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藏篮的深渊里，地球孤独地转动，布满褐色的古怪斑纹。

这是人类偷偷登上神的瞭望台，模拟神的视角一一我们谓之的广大世界，不过是神铺在桌面的一张地图。

1.文中加点的词语，注音有错误的的一项是

A.星宿（xiù

）B.裸露（1ù

）C.脖颈（jǐng）D.瞭望（lià

o）

2.文中加点的词语，有错别字的一项是

A.衰老脱逃B.藏篮融化C.凝眸几枚D.模拟视角

3.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是

A.飘动质疑起用收藏B.飘动置疑起用隐藏

C.漂移质疑征用隐藏D.漂移置疑征用收藏

4.下列句子中加点的成语运用不正确的一项是

A.眼睛只能感受明暗，除了很近的物体，蛇不能辨别线条和轮廓，蛇从本质上认识到无所不在的斑驳一一好像表面涂层已经剥落的破旧屋舍，蛇最能比较现实与天国不同。

B.我在水族馆里看到蓑鲍，树起的背刺和层层交叠的鳍叶使它有若非洲部落的酋长，蓑

鲍身上有序地排布着斑点和条纹，像一张藏宝地图那样暗怀不为人知的玄机。

C.譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白岌浆里蘸，粘到铜胎上去。

D.那么多密密麻麻的铜丝没有一条不是专心一志粘上去的，粘上去以前还得挖空心思把

它曲成最适当的笔画，那是多么大的工夫!

5.下列句子中，没有语病的一句是

A.参加世界杯十强赛的国脚们清楚，一个球的输赢，不仅关系到祖国的荣誉，而且关系到个人的尊严。

B.晋文公当上了晋国国君后，治理政治，发展生产，训练军队，成为北方一大强国。

C.新一届领导集体从中国现实出发，将尊重和保障人权作为治国原则写人宪法，这是对

社会主义建设理论和实践的一大创新，是对马克思主义的丰富和发展。

D.人的素质的提高，不仅体现在物质生活条件和生活水平的改善上，也体现在精神生活

和思想素质的提高上。

6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的语序是

粘在铜胎上的图画全是线条画，而且一般是繁笔，没有疏疏朗朗只用少数几笔的。

这里头有道理可说。

。

还有，一件器物的表面要经过几道打磨的手续，打磨的时候着力重，容易使色料剥落。

现在在表面粘上繁笔的铜丝图画，实际上就是把表面分成无数小块，小块面积小，无论热胀冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。

①其次，景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同

②景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限

③譬如柳条上的每片叶子由两条铜丝构成，绿色料就可以填在两条铜丝中间，不至于溢出来

④要是色料的面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂

A.①④②③B.④③②①C.②③①④D.③②①④

7.下列句中加点词的用法不同于其他的一项是

A.臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃

B.百年老屋，尘泥渗挽，雨泽下注

C.吾妻死之年所手植也

D.妪，先大母蝉也，乳二世

8.下列句子的句式和例句相同的一项是

例句:

众人皆醉我独醒，是以见放

A.遂去，不复与言。

B.义不可对，定计于鲜也

C.重为乡党所笑，以污辱先人

D.古今一体，安在其不辱也

二、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9-12题。

先妣事略

①弘治元年:

公元1488年。

下文的正德八年系公元1513年。

②生女、子:

此指生

了双胞胎。

③加健:

更加费劲。

④姁姁（xù

）:

和蔼亲切。

⑤缉:

搓麻线。

9.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A.先妣周孺人妣:

死去的母亲

B.于是家人延画工画延:

聘请

C.外祖不二日使人问遗遗:

馈赠

D.有光七岁与从兄有嘉人学从:

跟从

10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A.吾为多子苦重为乡党所笑

B.孺人之吴家桥久之，能以足音辨人

C.中夜与其妇泣其名为鲲

D.世乃有无母之人今其智乃反不能及

11.下列用“/”给文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A.诸儿见家人/泣/则随之泣/然犹以为母寝也。

B.诸儿见家人/泣/则随之泣然/犹以为母寝也。

C.诸儿见家人泣/则随之泣/然犹以为母寝也。

D.诸儿见家人泣/则随之泣然/犹以为母寝也。

12.下列对原文的鉴赏和分析，不正确的一项是

A.作者家中的“老妪”好心办了错事，为了帮助母亲避孕，让她喝了民间避孕偏方，从此失声变哑。

B.归有光的母亲，世居吴家桥，娘家富有，却热爱劳动，生了许多小孩后也不停地干活。

C.本文虽名为“先妣事略”，但材料极为丰富，作者对母亲生前的琐事都记得清清楚楚，娓娓道来，情真意切。

D.《先妣事略》和《项脊轩志》一样，都是借助写生活中的琐事表达自己的感情。

第Ⅱ卷（共114分）

三、（28分）

13.翻译下面的句子（10分）

（1）遇童仆有恩，虽至捶楚，皆不忍有后言。

（5分）

译文:

（2）奚以之九万里而南为?

（2分）

（3）固知一死生为虚诞，齐彭疡为妄作。

（3分）

14.阅读下面一首宋词，然后回答问题。

}s分）

虞美人梳楼（蒋捷）

丝丝杨柳丝丝雨，春在溟朦处。

楼儿成小不藏愁。

几度和云去觅归舟。

?

天怜客子乡关远，借与花消遣。

海棠红近绿栏杆。

才卷朱帘却又晚风寒。

【注释】蒋捷生活在南宋末年。

（1）请赏析首句两个“丝丝”的表达效果。

（4分）

（2）在《长亭送别》中“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”，使无法捉摸的离愁别恨具体化、形象化，表达新颖，感人至深。

蒋捷的这首词中也有一句类似的句子，请找出，并简要赏析。

15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（10分）

（1）在《兰亭集序》中，王羲之用“，”两句写出了群贤

在会稽山集会的盛大场面。

（2）傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在都阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。

此景此情正应了王勃《滕王阁序》中的两句:

“，”

（3）《庄子·

逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是

，

（4）李密在《陈情表》中形象刻画自己孤独惨境的句子是:

，

（5）在《长亭送别》中写莺莺含情凝望，极目寻找张生远去的影像，偶见征马在残阳里闪现了一下的句子是:

四、（8分）

16.把下列句子组成意思完整、前后衔接、语序最恰当的一段话。

（只写句子序号）（4分）

①原来它不是一开始就有的，是清代嘉庆年间江苏巡抚梁章柜在苏轼和苏舜钦的诗中

各采了一句联成。

②那次去才知道了这副对联的来历。

③早就知道沧浪亭的柱子上有一副著名的对联:

“清风明月本无价，近水远山皆有情。

”

④所以，现在刻在亭柱上的是清代学者书法家俞樾书写的。

⑤他太喜欢这件作品了，以至于他一辈子都认为自己的书法不配书写这副对联并流芳

后世。

⑥一副对联，四人成就，这应该算是中国文化史上的一段千古佳话了。

答:

（只填序号）

17.下面是伊朗女艺术家在伊拉克一家孤儿院拍到的场景。

请仔细观察这幅照片，完成后面的题目。

（1）这幅照片在很短的时间里广为传播，感动了无数人。

你的朋友还没有看到这幅照

片，请你简要给他介绍一下。

要求:

语言简洁、准确，生动感人。

（50字左右）

（2）杂志社刊登这幅照片，请根据你的理解，为这幅照片拟定一个恰当的题目，能准确、鲜明表达照片的内容。

（不超过10个字）

五、（18分）

阅读下面的文字，完成18——21题。

大义生死

妥功林

读屈原和司马迁的故事，是在儿时。

儿时读历史，不知“史是史，我是我”，总把自己比将进去:

遇此情境我当如何?

但正是这种类比，却凝娣着一种世界观的奠基。

这种思考，一直没有离开过我。

它令我出入古今，给我一生的精神滋养。

我深信，这种思考并非我一人独有。

某种程度上，历史是为这种思考存在的。

中华民族世世代代地活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里。

五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。

同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活?

这个问题从儿时就萦绕着我。

后世一直将屈原定位为“爱国诗人”。

我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。

后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，焉知“政治”也是一种“理想”。

政治家与政客的不同，正是由于前者是别无选择地献身，后者却是投机的。

身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。

仅作为一个“诗人”，即令“国破山河在”，亦不必去死。

诗人以“诗”爱国和救国。

他可以行吟，可以留作“薪火传人”。

但三间大夫必须沉江。

屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的选择。

他把政治的责任放在“诗人”之上。

这才是屈原对自己的定位。

冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。

这就是为什么在抗日战争中，在寡不敌众的时刻，会有那么多的中国将士“以卵击石”的壮烈行为。

屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。

羞辱他就是羞辱楚国。

他要选择死，一种

自由的高尚的独立的死。

“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在泪罗江畔饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。

我们何不理解为:

屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而去的。

这死，亦是一种决裂，与以往从事的“政治”决裂，与终生所爱的诗章同归。

这是历代美的理想之追求者的最好结局。

中国古人发明了一个伟大的词—视死如归。

“浩气还太虚”，回归自然。

中国人承认

自己是从自然中来的。

精、气、神为天地所化。

死，是将这从大地而来的浩然之气归于造化它、养育它的泥土和流水。

死，可以明志;

生，却可以践志。

当死降临到司马迁的头上时，他选择生。

一种令肉体与精神，令自己与汞友都极度痛苦的生—接受宫刑。

司马迁身为史官，只因他出于公正之心，为李陵辩护，开罪于皇帝。

假如就为此而死，亦不失为一位直谏烈臣。

但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已。

他要完成千古史记。

司马迁此举引

起了当朝的监视与怀恨。

这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举!

《史记》，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

它是以正义与善恶观来创作的，充满人性及文化激情的作品。

因而能超越政治变迁，虽物换星移，却与天地同在，与日月同光。

《史记》之功，可谓“再造”了中华民族。

祖宗给了我们一个清明节。

清明时的中国，生