清明节代扫墓Word格式.docx

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主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，清明节因此成为华人的重要节日。

扫墓活动通常是在清明节的前十天或后十天内。

有些地方的扫墓活动长达一个月。

　　清明节纪念祖先有多种形式：

扫墓是最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。

扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整清理并填上新土，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇也就成了清明祭祖的地方。

有些人家也在家里拜祭祖先。

为了使纪念祖先的仪式更有意义，往往让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

　　中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结合起来，既陶冶情操，又促进了身心的健康。

《红楼梦》中贾府十分重视

　　清明活动，把采百草、放风筝、荡秋千作为活动的一个重要组成部分，充分体现了清明活动在民俗中的重要位置。

时至今日，在烈士陵园缅怀革命先烈已经为清明节增添了许多内涵。

缅怀革命先烈的丰功伟绩，珍惜今天的幸福生活，在清明活动中更有十分重要的意义。

　　篇二：

清明节扫墓：

一定要注意的30条扫墓忌讳

　　清明节扫墓：

一定要注意的30条扫墓忌讳唐代诗人杜牧的诗《清明》：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

”写出了清明节的特殊气氛。

据预测，今年清明节期间，光北京市就有几百万市民前往扫墓。

至于全国人民来说，前往扫墓的民众就更多了。

因为，对于华人来说，清明节是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日！

　　公历每年的4月4日至6日之间为清明节，古时也叫三月节，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2008年被正式确立为法定节假日。

清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

　　然而，在清明扫墓期间，有些禁忌与忌讳要避免。

要知道有些规矩未加注意，就可能带来不必要的麻烦，使得原本祈福求运的活动，成为挥之不去的烦恼。

所以爱蜚迪萪专家就为大家罗列出30条扫墓的注意事项，以供大家扫墓顺利。

　　1、清明祭祀就是孝顺祖先

　　清明是即祭祀逝者的一种活动。

清明祭祀很重要。

在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。

若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。

北方通称为扫墓或上坟。

　　2、清明节扫墓有民族之分吗

　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。

因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

不过也有些民族会在其他日子里进行类似活动。

　　3、清明扫墓的通常程序如何

　　按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。

这就是风水。

　　扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。

此后围坐聚餐饮酒；

也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。

妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。

有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

　　爱蜚迪萪专家总结了以下扫墓程序，即：

修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别…

　　4、清明扫墓越早越好吗？

这里涉及的是两个时间问题：

　　其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可？

越早越好吗？

郑博士认为只要在清明节期间均可，看自己方便。

当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。

还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。

提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。

　　其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗？

　　也不尽然，需要根据自己情况，最好是在5－7点，即卯时。

古代历法中，为一。

当然，现在通常不会那么早，但是，郑博士提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因

　　为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。

　　5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗

　　通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。

严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。

郑博士提醒朋友们：

咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：

南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。

　　6、清明节可以在家拜祖先吗

　　清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。

方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。

然后，再烧纸钱祭祀。

提醒朋友们这一条很重要。

　　7、清明节悼念逝者买什么花合适

　　通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。

白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。

黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。

　　8、清明节早上为何要看看自己的额头

　　扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；

若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

　　9、扫墓之前需禁食吗

　　扫墓之前最好禁食：

当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。

这一条，郑博士认为很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己

　　一下了。

　　10、扫墓为何需要奉香给山神土地

　　扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。

此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒，礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。

　　11、扫墓时为何不得嘻笑怒骂

　　因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。

更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。

　　12、为何要谨慎在先人墓地照相

　　在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。

郑博士特别提醒朋友们：

谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。

更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。

否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。

　　有一位朋友说：

“前三年的一次扫墓，因为不懂，在先人墓地照了相，除了扫墓者自身合影外，我还与墓地合了影，而且照相时将其他坟墓也拍进了镜头。

急问郑博士，我把这些照片删掉是否能补救因此而造成的不吉？

除了删掉或者销毁这些照片外，最好在门口烧香，请出去不好之“气”。

　　13、清明节什么情况“烧包袱”

　　“烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。

所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。

所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。

有两种形式：

一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：

“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。

另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可，也做主牌用。

　　14、清明节忌讳探视朋友亲人吗

　　最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜。

因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。

当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。

　　15、选择清明时期结婚好吗

　　同上理，结婚是人生大事，最好避开选择清明节时期结婚。

当然，结婚的择日讲究还很多。

　　16、清明节可以出去旅游吗

　　清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。

但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山！

不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。

因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。

　　篇三：

清明节代理扫墓是对传统的漠视一辩陈词

　　清明节“代理扫墓”是对传统的漠视

　　谢谢主席，大家好！

今天我方的观点是清明节“代理扫墓”是对传统的漠视。

开宗明义，先看辩题。

“清明节”是指后人缅怀已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命并激发现有生命的一个中国传统最重要祭祀和扫墓的节日之一。

“代理扫墓”是指部分人选择租人代替自己完成祭祖心愿的业务现象，其流程包括代理扫墓，哭坟，念悼词，磕头喊爸妈等。

“传统”则是指前人思想，行为等方面的社会经验。

今天辩题中的传统特指清明节后人亲自扫墓，向已故亲人寄托哀思的固定习俗。

“漠视”即是冷淡的对待，忽视。

今天我方的标准是在清明节这个特定节日中，代理扫墓这一现象是否从内在和外部表现上对传统的清明节习俗冷淡的对待甚至忽视。

下面，我将用以下三个方面论述我方观点。

　　第一，今天辩题的主体是传统而非已故亲人。

我方承认，现实生活中的

　　确有人由于客观环境束缚无法回乡亲自扫墓，因此才雇佣代理人

　　代替自己扫墓，为已故亲人墓前献上一束花，拔下长满的野草?

　　这样既节约了委托人的时间，安慰了自己的内心，又不至于使故

　　人墓前过于冷清，体现自己对故人的重视。

本来，这也确实无可

　　厚非，但需注意的是，亲人并不等同于传统，清明节代理扫墓可

　　能体现了部分人对故人的重视，但这却是对传统的漠视！

清明节，

　　后人亲自缅怀先人不单单是对先人的思念，更是一种民族的风

　　俗，是敬祖报本观念的延续。

被赋予如此深层含义，代代相传的

　　清明节传统，却因“代理扫墓”现象的出现将原有的意义蒙盖上

　　了一层重重的黑纱甚至完全视而不见，将传统置之何处？

　　第二，节日就要有特定的表现的形式。

代理扫墓却将原有的生者亲自扫

　　墓转而变成了花钱雇人替自己扫墓，将传统的生者与故人双向关

　　系之间硬是插入了代理人这个不尴不尬的角色。

先不管其中的情

　　感打了多少折扣，“代理扫墓”的外在表现就是破坏了清明节由

　　古至今代代相传的特定和固有的表现形式，是对传统的漠视。

其

　　次，就委托人本身而言，将清明节原应当亲力亲为的扫墓活动转

　　手嫁接给了一个陌生人，显然违背了“孝”这一重要的传统伦理

　　思想，同样是对传统的漠视，将生者原本应真实流露的情感用金

　　钱代理给了他人，这究竟是对生者的讽刺还是侮辱？

　　第三，当下清明节代理扫墓的现象也许只是对清明节传统习俗与特定

　　表现形式的漠视，但如果放任其发展，未来可能构成对中华民族

　　整个传统的威胁与漠视。

传统是民族智慧文化的传承，