中国文学作业集及答案汇编 浙江大学 远程教育 继续教育文档格式.docx

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1、答：

建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健的风格。

南朝梁批评家刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》，都反复推崇建安时期的文风。

唐陈子昂也盛赞“汉魏风骨”，李白并有“蓬莱文章建安骨”的赞赏诗句。

2、答：

竹林七贤是魏晋间七个文人名士的总称。

《魏氏春秋》：

“［嵇康］与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。

”（《三国志·

魏志·

嵇康传》裴松之注引）

三、简述题

简述蔡琰五言《悲愤诗》的成就。

答：

五言《悲愤诗》是建安文坛上的一篇杰作。

它长达五百四十字，像这样的长篇叙事诗，是前此文人诗歌中所没有的。

这首诗生动地描写了诗人在汉末军阀混战中的悲惨遭遇。

这首诗虽然是写诗人自身的遭遇，但是它通过一个人的不幸遭遇反映了汉末动乱中广大人民特别是妇女的共同命运，同时也控诉了军阀混战的罪恶。

《悲愤诗》在艺术上的显著特色是现实主义，它善于通过细节的描写，具体生动地表现各种场面，使人有如身临其境，目睹其人。

汉乐府中开始大量出现叙事诗，像《十五从军征》、《孤儿行》等都是以诗中人物自叙身世遭遇。

《悲愤诗》正是从精神到艺术手法都受到这一传统的影响。

它在我国现实主义诗歌发展史上占有重要的地位。

唐代伟大的现实主义诗人杜甫的《北征》等诗显然接受了它的影响。

四、问答题

1、试论阮籍《咏怀诗》的思想内容和艺术特色。

阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人。

早年“好书诗”，有“济世志”，但处于魏晋易代之际，在统治阶级内部的残酷斗争中，不仅抱负无法实现，自身的安全也没有保障。

于是转而崇尚老庄思想，对黑暗的现实采取了一种消极反抗的态度。

他终日“饮酒昏酣，遗落世事”，做官只是“禄仕”而已，言谈交际更是“发言玄远，口不藏否人物”。

阮籍尽管在行动上佯狂放诞，内心却十分痛苦。

他把这种深藏内心的、无法宣泄的痛苦与愤懑，用隐约曲折的形式在诗歌中表达出来，这就是他的著名的八十二首五言《咏怀诗》。

《咏怀诗》不是一时之作，它们真实地表现了诗人一生的复杂思想感情。

诗中表现了生活在黑暗现实中的诗人的内心苦闷，以及看不见任何希望和出路的忧思。

诗中还表现出尽管诗人有惧祸的思想，但对暴虐的现实政治仍表现出一种守正不阿的品格。

诗歌从进步的思想出发，对曹魏统治者的日趋荒淫腐朽也进行了揭露。

以上这些都是《咏怀诗》思想上的积极表现。

此外，也有不少作品表现了诗人意志消沉、畏祸避世的消极思想。

阮籍处于政治高压之下，虽然满腹愤懑不平却不能直接说出，因此，在表现上多用比兴手法：

或用自然事物象征，或用神话游仙暗示，都是言在此而意在彼，隐约曲折地表达自己的思想情感。

阮籍是建安以来第一个全力作五言诗的诗人，且能吸收多方面的影响，创造独特的风格，在五言诗的发展中占有重要地位。

2、试论正始文学的特点。

正始时期，代表世族大地主利益的司马氏，在逐渐掌握了魏国的军政大权之后，与曹魏统治者展开了激烈的争夺政权的斗争，政治异常黑暗。

阮籍、嵇康都有较进步的政治思想，不满现实的腐朽。

他们看到司马氏假“名教”以达到自私的目的，便以老庄的“自然”与之对抗。

他们的创作虽然贯串着老庄思想，与建安文学有明显的不同，但仍然反映了这一时期的政治现实，在基本精神上还是继承了“建安风骨”的传统。

3、为什么说建安文学是中国文学史上一个光辉的时代？

建安文学对汉代文学的发展有何积极意义（提高题）？

汉末建安时期，我国文学有了重大的变化，这些变化标志着文学发展的新时期的到来。

这一时期，文坛上涌现了大量作家，“三曹”、“七子”和蔡琰是其中的代表。

他们都曾被卷入极度动乱的时代漩涡，生活和思想都有较大的变化。

他们继汉乐府之后，打破了汉代文人诗歌消沉的局面，第一次掀起了文人诗歌的高潮。

他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现了新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一优良传统。

同时他们普遍采用新兴五言形式，奠定了五言诗在文坛上的坚固地位。

在这一时期，赋与散文也表现出了新的面貌。

曹操的诗歌全部都是乐府歌辞，虽然沿用汉乐府古题，但并不因袭古辞古意，而是继承了乐府民歌“缘事而发”的精神，“用乐府题目自作诗”（清方东树语），反映了新的现实，表现出新的面貌。

曹丕的诗歌有两个比较明显的特点：

一个是描写男女爱情和游子思妇题材的作品很多，而且写得比较好；

另一是形式多样，四言、五言、六言、七言、杂言无所不有。

成就较高的是五言诗和七言诗。

曹植的一生以曹丕称帝为界，明显地分为前后两期。

前期的代表作是《白马篇》，这首诗塑造了一位武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮烈牺牲的爱国壮士的形象，充满豪壮的乐观的精神。

曹植的后期备受迫害和压抑，他的后期诗歌也主要是反映这种处境和心情。

作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇重要作品。

此诗虽然只是抒发诗人的主观感情，客观上却深刻地暴露了统治内部萁豆相煎的残酷，具有深刻的思想意义。

建安七子和女诗人蔡琰都有诗作表现了他们身处乱世的忧愤和对现实的关注。

建安文学在我国文学史上占有重要的地位。

一个时期的文学能形成一种传统而被接受下来是不多的。

钟嵘在反对晋以后的形式主义诗风时，曾慨叹“建安风力尽矣”！

初唐诗人陈子昂在进行诗歌革新时，也高举“汉魏风骨”的旗帜，这说明“建安风骨”的传统对后世的文学的影响是相当深远的。

4、略论曹植的诗歌的前后期的变化，他的诗歌在艺术上有何成就？

（提高题）

曹植前期也是在相对安定的环境中过着贵公子的生活，但却具有建立功业的伟大抱负。

他一生追求的是“勠力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）。

当曹操奠定了天下三分的局面时，他的政治雄心便是西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”，“混同宇内，以致太和”（《求自试表》）。

他的诗歌的主要内容之一便是表现这种雄心壮志。

曹植后期备受迫害和压抑，他的后期诗歌也主要是反映这种处境和心情。

当时诗人和白马王曹彪、任城王曹彰去京师朝会，任城王到京后不明不白地死去，诗人与白马王返回封地时，又为有司所阻，不能同行，于是诗人“愤而成篇”，写下了这首赠诗。

全诗共七章，表现了丰富的复杂的感情。

诗中痛斥了迫使他们分行的有司，表达了对任城王暴亡的哀悼，吐露了诗人在岌岌可危的处境中惴惴不安的心境。

在艺术上，诗人通过章章蝉联的轳辘体的形式，一步步地将复杂的感情抒发出来，极有层次。

此外，诗人往往通过叙事、写景来抒写内心悲愤的感情，使得感情的表达显得沉著浓厚，而不是一味地宣泄。

钟嵘《诗品》评曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，很能概括曹植诗歌的艺术风格。

曹植一生热衷功名，追求理想，在遭遇挫折后，也壮志不衰，转多愤激之情，所以诗歌内容充满追求与反抗，富有气势和力量，这就形成了“骨气奇高”的一面。

在建安诗人中，曹植是最讲究艺术表现的。

他的诗歌虽然脱胎于汉乐府，但同时吸收了汉末文人古诗的成就，并努力在艺术上加以创造和发展。

建安诗歌从乐府出来逐渐文人化，到了曹植手里就具有明显的文人诗的面目了。

如《美女篇》模仿汉乐府《陌上桑》，但描写的细致和词藻的华丽，与《陌上桑》迥异其趣，正表现了这种倾向。

曹植的这种努力造成了他的“词采华茂”的一面。

他的诗善用比喻，讲究对偶、炼字和声色，曹植这方面的成就提高了诗歌的艺术性，但也开了雕琢词藻的风气。

第二章两晋文学

一、填空题

1、陆机被称为“太康之英”。

2、西晋太康、元康时期，文坛上出现了更多的作家，有三张（张载，张协，张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳，潘尼）、一左（左思）之称。

3、陆机《拟古诗》十二首，是模仿《古诗十九首》的。

4、潘岳与陆机齐名，是当时形式主义诗风的代表人物。

5、左思的代表作是《咏史》八首，他的咏史诗笔力矫健，情调高亢，气势充沛，具有积极浪漫主义的特色。

《诗品》称之为“左思风力”，这显然是对“建安风骨”的继承与发扬。

6、《扶风歌》是刘琨的代表作。

7、郭璞的代表作是《游仙诗》十四首。

1、答：

田园诗是诗歌的一种，歌咏农村景物或农民、牧人、渔父的生活，格调恬静悠然。

东晋陶渊明的一些诗歌，被称作“田园诗”的代表作。

其形成主要是诗人不满现实而又无力抗争，从而退居乡野，通过对自然景物的歌咏，流露出不愿同流合污，隐逸避世的思想情绪。

2、答：

游仙诗的来源很早，秦博士有《仙真人诗》，汉乐府中也有这类作品，建安、正始时期更不断有人继作。

游仙诗中明显地有两种倾向，一种是真正描写游仙的诗；

一种是借游仙来表示对现实的不满与反抗，如曹植、阮籍的一些作品就是如此。

郭璞的《游仙诗》显然是继承后一种传统，借游仙来咏怀，有一定的现实内容。

为什么说左思的诗歌创作继承了建安文学的传统？

在形式主义诗风盛行的太康时期，能继承和发扬“建安风骨”的传统，写出了有充实内容的作品的作家，是杰出的诗人左思。

左思现存诗十四首，《咏史》八首是他的代表作，这些诗并非一时写的，它反映了诗人由积极而消极的过程。

左思出身寒门，在门阀社会里得不到重视，一生不得志。

正是这种感受，诗人对门阀制度进行了揭露和抨击，如《咏史》第二首，全诗前半以贴切而形象的比喻揭露了门阀社会的不合理：

“世胄蹑高位，英俊沉下僚”；

后半更指出了这种现象的历史原因：

“地势使之然，由来非一朝。

”这样就扩大了诗歌的内容，加强了诗歌的思想感染力。

左思志高才雄，胸怀旷迈，富有反抗精神，所以他的咏史诗笔力矫健，情调高亢，气势充沛，具有积极浪漫主义的特色。

《诗品》称之为“左思风力”，这显然是对“建安风骨”的继承与发扬。

钟嵘《诗品》说他“文典以怨”，是指其咏史诗而言。

这些诗里多引史事，所以“典”；

他用史事抒发对现实的不满，所以“怨”。

从他的诗里还可以看到建安以来文学技巧的发展。

诗中使用对偶，也用词藻，但由于剪裁得当，严格地为表现内容服务，使得风力内充，一点没有冗沓平弱的毛病。

所以左思的诗歌，不论是思想还是艺术都是对“建安风骨”的继承和发扬。

1、陶渊明诗歌的主要内容是什么？

分类举出代表作品。

陶诗的内容大都是表现隐逸的思想和生活。

他的诗可分为两大类，一是田园诗，一类是咏怀、咏史诗。

陶渊明的田园诗多方面地描写了农村的景色和农村的生活，按它的内容又可分成三个方面。

第一，是表现农村的恬美静穆和他自己悠然自得的心境。

这方面的代表作有《归园田居》的第一首。

这首诗是诗人从彭泽归隐后第二年写的，主要写辞官归田后的愉快心情和乡居的乐趣。

《饮酒》诗的第五首“结庐在人境”，写他的悠游自在的隐居生活。

陶渊明的田园诗没有充分揭示农村的矛盾，所歌咏的是陶渊明自己个人悠闲的生活，这似是他的不足。

但是陶渊明从官场回到田园，他是带着对官场的憎恶，以及不和统治者同流合污的决心来观察来体验田园生活的，在诗中他往往把田园和官场对立起来，以田园的美好对比官场的丑恶，从这个意义上说，他的田园诗是有着积极意义的。

第二，陶渊明的田园诗以极大的热情歌咏农业劳动中和农民建立