扬州市初中毕业升学统一考试语文试题含答案Word格式文档下载.docx

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)地壳(ké

)明眸善睐(là

i)

D.恬静(tiá

n)豁免(huò

)愠怒(yù

n)争妍斗艳(yá

n)

2.下列各句中,加点词语使用正确的一项是(2分)(▲)

A.李白笔下的蜀道雄奇险峻,峰回路转,悬崖峭壁随处可见,令人胆战心惊。

B.个别同学对他这次考试取得的进步表示怀疑,他却忍辱负重,依然刻苦学习。

C.瘦西湖是中国湖上园林的代表,这里的行云流水让众多中外游客赞叹不已。

D.“扬州市汉字听写大赛”前夕,老师喋喋不休地嘱咐我们一定要胆大细心。

3.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是(2分)(▲)

A.童年时代小伙伴们快乐的歌声、活泼的身影,至今还时时浮现在我的眼前。

B.遭受挫折的人得到鼓励,眼里的天空会蔚蓝起来,干涸的心田会润泽起来。

C.通过参加沈从文作品研读会,使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。

D.每天傍晚时分,身体瘦弱的张教授的父亲,总喜欢在这条幽静的小道上散步。

4.下列对句子主干的提取正确的一项是(2分)(▲)

A.我市在驻澳门特派员公署成功举办了以“运河名城,精致扬州”为主题的城市推介会。

——驻澳门特派员公署举办城市推介会。

B.贺知章的《咏柳》描绘了杨柳柔长的枝条和嫩绿的新叶在春风吹拂下摇曳的迷人姿态。

——贺知章描绘枝条和新叶。

C.素有“淮左名都,竹西佳处”之称的扬州是一座古城风貌保存较好的历史文化名城。

——扬州是名城。

D.能够品尝到清香醇厚的龙井茶,对外国游客来说,真是一种难得的享受。

——龙井茶真是难得。

5.下列关于文学作品内容及常识的表述,不完全正确的一项是(3分)(▲)

A.儒家学派的经典著作《论语》是语录体散文,《左传》《战国策》《史记》分别是编年体、国别体、纪传体史书,《水浒传》《西游记》都是章回体长篇小说。

B.杜甫的《春望》、白居易的《钱塘湖春行》和韩愈的《早春呈水部张十八员外》,都侧重表达了诗人对春天景物的美好感受,处处洋溢着对大好春光的欣赏、赞美之情。

C.鲁迅说过,对比是认识事物的好法子。

小说《孔乙己》《故乡》和散文《从百草园到三味书屋》都让我们领略了对比艺术的高妙。

D.《威尼斯商人》中,鲍西娅这一形象,集干练、智慧、仁爱于一身;

斯威夫特通过格列佛的奇遇,描述了英国统治阶层的斑斑劣迹;

契诃夫的《变色龙》以辛辣的笔调刻画了奥楚蔑洛夫的奴才嘴脸。

6.根据拼音写汉字。

(用正楷依次写在方格内,4分)

在曲折坎坷的生命lǚ途中,在花花绿绿的喧xiāo光影下,我们需要培养一种姿态,那就是优雅。

优雅保证我们在任何情况下,都能从容自若,tà

i然处之,不至于狼狈不kān,更不会丑态百出。

7.默写。

(每空1分,共9分)

今夜月明人尽望,▲。

(王建《十五夜望月》)

▲,千树万树梨花开。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)

▲,潭影空人心。

(常建《题破山寺后禅院》)

千里马常有,▲。

(韩愈《马说》)

海内存知己,▲。

(王勃《送杜少府之任蜀川》)

山重水复疑无路,▲。

(陆游《游山西村》)

问渠那得清如许,▲。

(朱熹《观书有感》)

为纪念抗日暨反法西斯战争胜利70周年,我国将举行盛大的阅兵仪式。

看到这则新闻,想到那些为正义捐躯的英烈,文天祥《过零丁洋》中的名句“▲,▲”浮现在我的脑海中。

8.语文实践活动。

(8分)

为右图拟一个形象的标题,并结合画面内容阐述标题的含义。

(5分)

标题(2分):

含义(3分):

根据情境,补全对话,做到语意连贯,表达得体。

(3分)

波波正在聚精会神地读书,妈妈走过来问:

“明天几点开家长会?

”波波不耐烦地答道:

“我哪知道?

难道你没看到老师发的短信通知吗?

”意识到自己口气不对,波波忙改口道:

“▲”妈妈笑道:

“哦!

老妈这就看。

二、阅读理解(55分)

(一)阅读诗歌,完成第9题。

(6分)

岭上逢久别者又别

权德舆

十年曾一别,征路此相逢。

马首向何处?

夕阳千万峰。

9.

这首诗前两句在看似平淡的叙述中流露出了▲之情。

(2分)

从情景交融的角度,分析这首诗最后一句的妙处。

(4分)

(二)阅读文言文,完成10—13题。

(15分)   

常熟有桑悦者,字民怿。

书过目,辄焚弃,曰:

“已在吾腹中矣。

”为诸生,上谒监司,曰“江南才子”。

监司大骇,延之校书,预刊落

以试悦。

文意不属者,索笔补之。

学士丘濬重其文,属使者善遇之。

使者至,问:

“悦不迎,岂有恙乎?

”长吏皆衔

之,曰:

“无恙,自负才名不肯谒耳。

”使者遣吏召不至,益两使促之。

悦怒曰:

“始吾谓天下未有无耳者,乃今有之。

与若期,三日后来,渎

则不来矣。

”使者恚,欲收悦,缘濬故,不果。

三日来见,长揖使者。

使者怒,悦脱帽竟去。

使者下阶谢,乃已。

所著书,颇行于世。

(选自《明史》,有删节)

【注】

刊落:

削除,删去。

衔:

怨恨。

渎:

轻慢。

10.解释下列句中加点的实词。

监司大骇,延之校书(▲)

益两使促之(▲)

使者恚,欲收悦(▲)

使者下阶谢,乃已(▲)

11.下列句中“以”字的用法与例句相同的一项是(2分)(▲)

例句:

预刊落以试悦

A.衣食所安,弗敢专也,必以分人(《曹刿论战》)

B.策之不以其道(《马说》)

C.诚宜开张圣听,以光先帝遗德(《出师表》)

D.扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)

12.翻译下列句子。

悦不迎,岂有恙乎?

自非亭午夜分,不见曦月。

(《三峡》)

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!

(《捕蛇者说》)

13.桑悦是一个怎样的人?

请简要概括。

(三)阅读下文,完成14—17题。

(17分)

方块汉字前途之争

汪品先

方块汉字的前途,是我国知识界争论的百年话题。

对于汉字的批评,首先来自其复杂难学,历史上只为少数人所掌握。

“五四”运动后推行白话文、拟定注音字母,进一步的主张就是废除方块字、实行拼音化。

然而建国后的实践表明:

通过汉字简化和义务教育,汉字完全可以为大众所掌握,本身并不是造成文盲的主要原因。

时至今日,废除方块字的主张不再活跃,流行的一种观点是方块字不适合于科学表达,不如拼音文字那样逻辑分明,因此汉字可以用来传承文化而不适用于发展科学。

其实这里混淆了科学发展的传统背景和语言载体本身的特色。

国人撰写的学术论文,无论用的是中文还是英文,往往有着论证不严、逻辑不清的毛病,这里既有我国传统文化中不利于科学发展的遗传病,也有在近代封闭条件下形成的恶习惯。

文字无辜,这些毛病不该记在文字头上。

计算机技术的发展,为各种文字的前途提供了重新排队的机会。

对于二进制的计算机编码而言,一个汉字只相当于两个拼音字母。

同一个文本,汉字的篇幅最短,输入计算机的速度也最快。

汉字直观,承载的信息量远大于拼音文字。

更重要的是汉字信息熵最高,有限数量的方块字经过搭配,可以构成无限多的新词;

而依靠拼音字母的英文,需要不断制造新的单词才能表达不断出现的新概念。

因此,汉字常用的只有几千字,而英语的词汇量早已超过40万,在应对新概念大量涌现的科学发展中并无优势。

语言是文化传承的主角,以汉语作为载体的中华文化,在科学创新中应当具有潜在的优势。

一种文化能够保持几千年而不衰,其中必有原因。

值得参考的是犹太民族,三千年历史有两千年流离失散,却始终坚守着犹太教和希伯来文。

在外界压力下,犹太人凭着对知识和智慧的重视,以一千多万的人口,赢得了世界四分之一的诺贝尔奖。

华夏文化同样具有尊重知识和智慧的传统,是不是也在深处蕴藏着科学创新的基因,从而也有问鼎世界科学顶峰的前景?

(选自2015年2月27日《文汇报》,有改动)

14.根据文意回答:

有人认为汉字没有前途的理由是什么?

15.指出第

段中划线句运用的说明方法,并结合内容分析其作用。

16.推敲词句,回答问题。

段中加点的“往往”一词能否去掉?

请结合内容说明。

细读第

段,说出加点的“潜在的优势”所指的内容。

17.结合文章和下面材料说明:

“砼”字体现了汉字在科学表达方面具有哪些优势?

“为了方便读写,我国著名结构学家蔡方荫将‘混凝土’一词简化为‘人工石’,后又将这三个字组合成一个新字——‘砼(tó

ng)’。

现‘砼’字已被广泛采用于各类建筑工程的书刊中。

”——XX百科

(4)阅读下文,完成18—21题。

木刻猴子

林文义

小时候,常常看见祖父在把玩一件小东西:

一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。

猴子有三只,做出三种截然不同的表情——一只双手掩着耳朵,一只双手遮着眼睛,另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。

祖父似乎很钟爱它,常常独自坐在晚霞夕照的院子里,无限怜爱地抚摩着它。

有一次,我把木刻猴子放在膝头上,翻来翻去地看。

没什么意思嘛,就是一块木头,刻成三个猴子。

表情很逗人,可是没有发条,不像机械、铁皮做成的猴子,只要旋紧发条,它就叮叮咚咚地打鼓敲钹。

没什么好玩嘛!

我翘着小嘴巴,把木刻猴子还给祖父。

祖父把我抱起来,指着木刻猴子对我说:

“阿公跟你说,这三只猴,是你阿祖给阿公的。

这三只猴就是跟我们说,非礼勿听、非礼勿看、非礼勿说……唉,你还小,不会懂,就是常常听人讲的‘有耳无嘴’啦。

”那时,我六岁,祖父的话,我听不大懂,但“有耳无嘴”这句话,却印在了心里。

隔了一年,祖父死了。

沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案上,不知道是纪念逝去的祖父,还是要提醒些什么。

念高中的时候,不知道为了什么事,我和母亲发生了争执,我的嘴快,说了一大堆气话。

母亲泪眼汪汪的,侧过头去,看着神案上那个木刻猴子,悲愤地说:

“看到你阿公留下来的木猴没?

你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕,不要乱讲话,你阿公以前常常讲‘有耳无嘴’,你难道忘记了?

时间流水般逝去。

有一次,父亲静静地和我说话,我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲。

他似乎内心有某些隐痛,却又尽力掩盖:

“这个时代,谨言慎行是很重要的,不要放言高论,不要妄加评断,平平安安过一世就可以了。

”说着,他从神案上把那三只木刻猴子拿下来,充满深意地说:

“你看看这三只猴,不听、不看、不说,这是有道理的,独善其身嘛……”父亲叹了口气。

他们那个黯然的年代,沉默成为他们一生的座右铭。

我说:

“像这三只木刻猴子,不听、不看、不说,这样

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