古代礼仪知识大全与古代结拜的事迹合集docWord文档下载推荐.docx

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60岁。

耆：

古稀：

70岁。

耋：

70～80岁。

耄：

80～90岁。

期颐：

100岁。

2．避讳封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。

如以俟观人风者得焉人风即民风。

3．谦辞和敬辞窃：

私下、私自。

敢：

冒犯、冒昧地。

蒙：

承蒙。

请：

请允许我、请让我。

枉驾：

有劳大驾。

惠赐：

指对方给以了好处。

科举职官乡试（录取者称为举人，第一名称为解元）会试（录取者称为贡生，第一名称为会元）殿试（录取者称为进士，第一名称为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。

拜：

授给官职。

除：

免去旧职任新职。

出：

出任。

升：

提升官职。

迁：

调动官职升官。

革：

革除官职。

罢：

罢免、停职。

免：

免除官职。

黜：

废黜、贬退。

谪：

降职远调。

削：

革职罢官。

废：

罢免或废黜。

退：

⑴撤销或降低官职；

⑵自己辞职。

斥：

屏弃不用。

去：

去职，被调离。

左迁：

降低官职调动。

擢：

提拔、选拔。

授：

封给官职。

篇二：

中国古代礼仪文化。

摘要:

礼起源于原始社会的习惯风俗,礼制是礼的制度化,古礼的内容包括典章制度和人们日常的行为、仪节和举止规范,礼又可分为古代政治礼仪和古代生活礼仪，礼具有文治和教化的功能。

礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。

从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。

是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。

在古代，礼主要是指奴隶社会或封建社会等级森严的社会规范和道德规范。

它主要包括这样几个含义：

（1）礼是天地、自然、人类社会的基本法则礼是人类社会的根本规范礼是国家制度，治国的工具。

礼仪起源众说不一，其中礼起源于祀神之说被广为接受。

中国的礼仪习俗形成最早,大约起源于旧石器时代的中期和后期,兴盛于整个新石器时代,而文字只是新石器时代末期的产物。

而且礼仪最早产生于祭祀活动,礼仪形式一出现就受到神权的保护而迅速扩展,几乎充斥在原始人的所有活动中。

礼仪规则的推行不仅靠舆论的力量,而且依靠神权的后盾。

因此,礼仪在中国出现后很快即走向成熟。

在文字出现以前,人们就是靠成熟的礼仪系统来传承文化,通过集体的舞蹈、歌唱、祈祷等各种礼仪活动,把生产的操作、知识的传递、信仰的感应融汇进去。

人们就是在这种礼仪的活动中,一代一代地传递经验、知识、信仰。

文化的积累,就是这样一代一代通过礼仪的传承达到的。

人类社会的存在和发展，既需要革命变革，又需要有稳定的社会和正常的秩序。

建立这种稳定和正常的社会秩序，就必须要用各种社会规范来约束人们的行为，实行社会控制。

任何社会都需要有一定的社会秩序，因此，任何社会都有一定的社会控制，没有控制就没有秩序。

礼是维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。

它不仅表现为政治制度、法律规范，而且还是人们日常生活中普遍遵循的伦理规范。

它以伦理道德的形式对人们的思想意识进行指导，使人从内心接受礼的精神、遵循礼的要求、符合礼的规范。

它既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分中国自古就是礼仪大国，古代礼仪与现代礼仪的分类都有很多种，小到穿衣吃饭，大到国家民族，一切都有有形的活着无形的礼仪来指引我们。

礼仪的分类有很多种，礼仪与我们的生活密不可分，比如，古代的孝道，如何对待良师益友，国家的祭祀，现代的社交，商务，生活，餐饮，会议，家庭等各种礼仪都使我们所应该知道的和学习的。

中国古代礼仪是中国古代文化精神的一部分，我们应该很好的学习并发扬下去，并逐步形成新的具有中国社会主义特色的中华民族的礼仪文化。

这样才能既不荒废我们的礼仪文化，用能适应这个时代的需要。

关键词：

古代礼仪社会生活财富继承发扬以来就是一个礼仪大国，中国的礼仪在社会各项事物的进行中起着“准法律”的作用。

所以，中国的礼仪在中国社会的发展过程中有着不可替代的作用。

近年来在中国这广袤的大地上，由于经济大潮的升腾，由于改革开放，传统礼仪和输入礼仪相互冲撞、融汇、扬弃，正在逐步形成新的具有中国社会主义特色的中华民族的礼仪文化。

那么，我们所言的礼仪有成百上千种，大到国家尊严小到穿衣吃饭，一切都有有形的活着无形的礼仪来指引我们。

那么到底何为礼仪，礼仪有何用？

中华大地素来被称为“礼仪之邦”:

周公握发吐哺，孔子克己复礼。

“礼”到底是什么？

礼，最早就是祭祀的形式。

到了周朝，也就是公元前700多年的时候，已经有了一整套关于“礼”的制度--“周礼”。

简单地说，就是怎么祭天、敬神、拜祖宗，什么时候祭，什么人在祭祀中该做什么等等。

有人将中国礼仪分为政治和生活两大类，政治礼仪包括：

祭天，祭地，祭宗庙，祭先人宗师，相见礼和军事礼，可见，一半以上的中国古代礼仪都与祭祀有关，这样的礼中充满了那个时代的气息，人类适应自然，顺应自然，农业一点点的成为主体。

所以，礼的形成和社会环境以及社会主体是密不可分的，比如，中原祭土地神，渔民祭妈祖一样，其实都是人们心中的一种与自己职业，与自己赖以生存的环境息息相关的期盼平安，顺利的希冀。

生活礼包括：

诞生礼，冠礼，飨燕饮食礼仪，宾礼，五祀：

指祭门、户、井、灶、中溜（中室），傩仪。

小到打扫房间，大到家族命运，古人的生活也都由礼掌握着。

除此之外我们应该看到，中国古代注重血缘姻亲，所谓百行孝为先，古代的“二十四孝”就是很好的例子。

在人际关系中，家庭血缘关系是最基本也是最亲密的关系。

古代刑律中规定的“十恶”当中，跟家庭，尤其老人有关的就有两项:

一个是叫做恶逆，一个是叫不孝。

可见古人对家庭礼仪的重视和维护。

孝顺的种子其实深藏在每一个中国人心中。

家庭礼仪中，除了对父母的孝，还有对兄弟的情，正所谓“兄良弟悌”。

俗话说“家家有本难念的经”，夫妻、婆媳、妯娌之间如何融洽相处一直困扰着我们。

“礼”在这之间起了很大作用。

现代人可以从“举案齐眉”、“相敬如宾”的典故中了解古代家庭礼仪的一些常识。

这些我们现在苦苦追求的答案，古人早在千年以前就告诉了我们。

古人说“天、地、君、亲、师”，除了血缘至亲，老师在我们中国人眼中是有特殊地位的。

有道是：

“一日为师，终身为父”。

尊师，是中华民族的一贯传统。

现在的很多学生已经忘记了老师对我们的谆谆教导，只知道自我为大，我行我素，其实他们已经开始一点点抛弃了我们承袭了千百年的精华，这一点应该引起整个社会的重视，如何使得当代的学生重新燃起对“一日为师，终生为父”这种尊师重教的观念，是我们的教育中一个不可回避的问题。

良师应该尊敬，益友也应该珍惜，这就是所谓的良师益友，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，中国古代对待良师益友的例子数不胜数。

现在的中国，礼与礼仪已经被区分开来了，礼是只概括的笼统的说法,是所有礼仪，文化，意义的总称，而礼仪则是我们生活，工作，学习中应当注意的各项准则，当今社会的礼仪的分类很多，比如商务礼仪，社交礼仪，用餐礼仪，公共场所礼仪，家庭聚会礼仪，校园礼仪，会议礼仪，涉外礼仪，婚丧礼仪，礼品礼仪，办公室礼仪等等等等，我们再拿其中的一项礼仪来举例，比如，用餐礼仪中就有，坐姿，手势，吃相，座位的顺序，谁先吃，应该吃哪到菜等等又有繁复的规则。

其实工作生活中，每一个场合都有相应的礼仪，我们只能不停地学习，然后在相应的场合做好应该做的。

当代的社会交际礼仪大多都用于了人际关系的交往，商场上的沟通和人的发展，并没有很好的像以前一样的将礼仪完全的融入生活的每一个方面，很多人还是觉得在外面需要遵守礼仪，而在家里和熟人面前就不用摆出一本正经的样子了，所以我们看到了很多表里不一，言行举止的差别大的人物，这就是当将礼仪只是狭隘的理解成为了社会交际礼仪的缘故。

其实礼仪并不仅仅是社交，更是我们深化自身内涵的一个重要方面，而且是我们在生活中处处应该注意到的，与生活紧密相关的细节。

礼仪与我们的生活是息息相关的，与我们的国家也是息息相关的。

中国自古以来就以礼仪著称，所以，承袭礼仪文化不仅是对自身的提高，更是对中国传统文化的保护和发扬。

但是，长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。

我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。

相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。

在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。

规范礼仪，提倡礼仪，使用礼仪，能够使我们的生活变得彬彬有礼，能够使我们的环境变得更加美丽，能够是我们的额传统文化得到继承和发扬，更能够使得我们的生活质量得到提升，使我们自己的发展空间变得更广阔。

当今社会就是因为缺少必要的礼仪才会丧失很多我们觉得美好的东西，那我们就应该重拾礼仪，让礼仪充满生活，才能重拾那些美好。

中国古代礼仪文化论文院系：

生态环境工程学院班级：

12级环境科学姓名：

马佩云学号：

120**020**日期：

20**年4月22日

篇三：

中国古代风俗礼仪常识。

【春节】农历正月初一，我国传统习俗中最隆重的节日。

此节乃一岁之首。

又称元旦、元正、新春等。

民间有贴春联、舞龙灯、发压岁钱、拜亲访友、吃团圆饭等习俗。

【元宵】农历正月十五夜，民间传统节日。

又称正月半、上元节、灯节。

这天要点灯、放灯，所以又称“灯节”。

除赏花灯外，吃元宵是重要习俗之一。

【清明】民间传统节日。

其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。

【端午】民间传统节日。

又称端阳、重午、重五。

一般认为该节与纪念屈原有关。

【中秋】民间传统节日。

又称团圆节。

主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

【重阳】民间传统节日。

有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。

【除夕】民间传统节日。

农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。

此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。

零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。

【寒食】我国民间传统节日。

节日里严禁烟火，只能吃寒食。

在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二天。

【乞巧】我国民间传统节日。

又称少女节或七夕。

【腊日】我国民间传统节日。

这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。

【坐向】大堂上坐北朝南的位置为尊，内室靠西面东位置为尊。

《史记·

项羽本纪》中有“项王、项伯东向坐。

亚文南向坐”。

这里的“南向坐”的位置最尊贵，“东向坐”也是比较尊贵的位置。

【封禅】古代帝王祭天地的最隆重礼节，多由帝王亲自到泰山主持。

在泰山顶上祭天为“封”，在泰山脚下祭地曰“禅”。

【伯（孟）仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：

（1）天子、太后、公卿王侯之死称：

薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

（2）父母之死称：

见背、孤露、弃养等。

（3）佛道徒之死称：

圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。

“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

（4）一般人的死称：

亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、老、故、逝、终等。

【十二生肖】又称属相。

古代术数家拿十二种动物来配十二地支。

后以为某人生在某年就肖某物。

【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项八个字。

旧时迷信认为根据这八个字，可推算出一个人的命运。

【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；

悌，指对兄长要敬重、顺从。

儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。

【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊