福建省三明市届高三上学期第二次月考语文试题答案Word格式文档下载.docx

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埃科1993年访问中国，他在演讲时说：

“了解别人并非意味着去证明他们和我们相似，而是要去理解并尊重他们与我们的不同。

”他强调他的北京之行，不是像马可·

波罗那样，要在中国寻找西方的“独角兽”，而是要来了解中国的龙。

这与中国传统文化所强调的“和实生物，同则不继”正好相通。

文化互通共存己成为21世纪的主旋律。

这首先是因为殖民体系的瓦解和经济全球化，造就了全新的国际社会环境。

原殖民地国家取得独立后，面临着确认自己独立身份的任务，而本民族的独特文化正是确认身份的重要因素。

经济全球化又大大促进了各种“统一中心论”的解体，世界各个角落都是联成整体的地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由。

其次，20世纪以来，人类正经历着以识论和方法论的重大转型，即从逻辑学范式过渡到现象学范式。

逻辑学范式关注的是将具体内在抽空后概括成的简约的共同形式，某种形而上的绝对原则。

现象学范式研究的对象则不是抽象形式，而首先是具体的本体，是一个不断因主体激情、欲望、意志的变动而变动的开放空间。

过去，认知的开始是公式、定义、区分和推论，然后将相对确定的客体定义、划分、归类到我们认识论的框架之中。

现象学范式的思维方式强调主体和他者在认知过程中都有所改变并带来新的进展。

这种研究方法应用到文化上，就是强调从他者视角观察，而他者首先是不同于自我的、以差别为基础的对象。

当然，文化上的差别共存并不是静态的、被动的、互不相干的。

能使物“丰长”的“和”，首先是一种能产生新的理解和认识从而带来新发展“生成性对话”。

这种对话不是各说各话，也不是统一思想，它要求对话者各有其文化主体性。

所谓文化主体性，就是文化自觉，即生活在一定文化中的人对文化要有自知之明。

文化对话的目的不是融为一体，而是进一步发挥各自特长，协调各种不同，达到新的和谐统一。

以“和实生物，同则不继”为重要中心价值的中华文化面对世界的根本态度，应是对自己文化的自觉热爱，对他人文化的尊重了解，唯有各种文化都这样做，才能产生互动和共鸣。

在经济和科技全球化大潮中，我们有能力汲取其他文明的长处并弘扬自我，也有能力对世界文明作出原创性贡献。

（摘编自乐黛云《文明园交流互鉴而多彩））

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．“和实生物，同则不继”为中华文化的核心价值观之一，在中西文化发展历程中具有首创意义。

B“和六律”与“和五味”，都体现了不同因素的和谐融合，达到这种融合才能实现发展和创新。

C．马可·

波罗到中国寻找西方的“独角兽”，意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响。

D现象学范式强调从他者视角观察文化，它和逻辑学范式在研究对象、思维方式上有所不同。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A．文章开篇用举例和正反对比的方式，论述了“和实生物，同则不继”这一思想的内涵。

B．文章引用埃科演讲中的话语，旨在说明“和实生物．同则不继”的思想后来为西方学者所认同。

C.文章从社会发展和思想方法两个角度，剖析了文化互通共存成为当今世界主旋律的原因。

D．文章阐述了“生成性对话”的特点和作用，这是进—步论述“文化主体性”内涵的前提。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）

A．如果没有经济全球化，“统一中心论”就不会解体，不同文化的独立性就无法建立起来。

B．在文化交往中，倡导以他者视角对异质文化进行观察，体现出对文化差异性的尊重，但也可能削弱自身文化。

C．在现象学的视野下，每种文化都是具体的、变动的、开放的，不能用抽象方式予以表述。

D．只有具备了文化自觉，并尊重了解其他文化，才有可能真正实现不同文化的互通共存。

二、实用类文本阅读（12分）

材料一：

一个时期以来，互联网行业成为经济发展的“风口”，激活了各种生产要素，助推了中国经济的转型升级。

然而，在市场竞争逻辑下，互联网大数据领域无序竞争态势也日益凸显。

不健康的“网络丛林生态”既制约了中小微互联网企业的创新动力，又侵蚀了消费者的恩户选择、信息安全、隐私保护等正当诉求。

“信息化为中华民族带采了千栽难逢的机遇”。

如果说野蛮生长是互联网发展早期不可避免的阶段性特征，那么当信息化发展进八刮大数据时代的夸天，建立兼顾各个利益攸关方的“共生生态羔它经成为互联网健康可持续发展的必然要求。

我们迫切需要按照尊重监管管理、加强行业管理、完善自身管理、探索共生管理的思路，建设大数据治理体系，建立良性发展的“共生生态”为新技术、新业态、新模式提供公平、公正、透明的营商环境，创造尊重价值、鼓励创新、共生共事的良性互联网生态格局。

（摘编自《大数据时代呼唤共生生态》，《光明日报）2018年5月29日）

材料二：

现在，贵州一带产出的云雾大米，用微信扫码，大米的产地、规格、保质期、加工日期、储藏条件、单价等一览无遗。

在“扶贫云”系统上点击“开始帮扶”，帮扶对象的姓名、可销售量、已售量、可增收顿、当前增牧额等指标一清二楚。

在打通数据壁垒上，贵州联通了扶贫、公安、医疗等17个部门的相关数据，让碎片化数据“牵手”“共享”“交换”，使扶贫信息在阳光下运行，把真正的贫困人口筛选出来，实现了精准化识别：

在管理上，“扶贫云”也是全省扶贫工作的综合考核平台，可以实现对扶贫项目资金全流程覆盖、数据全记录。

目前，“扶贫云”已经统计监管了全省15万多个扶贫相关项目，涉及监管资金364亿余元。

（摘编自《撕掉贫困标签，贵州用大数据打通扶贫“经络”》，新华社2018年5月29日）

材料三：

近年来，贵州省用心培植“智慧树”、用力深挖“钻石矿”，大数据从无到有、退步趋优，成为贵州省弯道取直、后发赶超的重要战略引擎。

据悉，因为大数据红利，贵阳吸引了越来越多的年轻人“向黔进”，贵漂、创客在贵阳遍地开花。

几年前播下的大数据“种子”，正逐渐成长为生机勃勃的“智慧树”。

通过开放一批政府数据，贵州这一中部欠发达地区，逐步培育出了大数据核心业态、关联业态、衍生业态交融汇聚的浇整生意。

在贵阳市数据开放平台，普通老百姓可以找到日常最为心的民生数据：

企业能够从平台发布的气象、环境、企业、信用等各行各业的实时数据，发现商机，创新商业模式；

政府则通过释放数据红利，促进增强社会效益和经济效益，并通过市场需求反馈，提升自身治理能力和服务水平。

“勇立潮头抢先机、干在实处走前列”，政府主动作为、大胆创新，让各方都能共享大数据红利。

展望未来，“中国数谷”将给我们带来更多惊喜，给出中国大数据产业发展的“贵州样本”。

（摘编自《聚焦“中国数谷”：

政府主动作为共享大数据红利——解码贵阳市政府数据开放平台），中国网信网2018年5月29日）

4.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3分）（）

A．互联网行业能激活生产要素，助推我国经济转型升级；

但是目前由于无序竞争，已经侵蚀了消费者的正当诉求，成为了经济发展的阻力。

B．野蛮生长在互联网发展的早期是难以避免的，随着信息化进人大数据时代，我们迫切需要建立大数据治理体系，创造良性互联网生态格局。

C．贵州打通数据壁垒，联通扶贫、公安、医疗等17个部门进行“共享”“交换”，统计监管了全省15万多个扶贫相关项目，涉及监管资金364亿余元。

D．贵阳的数据开放平台给百姓带来了方便，给商家提供了商机，促使政府提升自身治理能力和服务水平，提升政绩的同时，也增强社会效益和经济效益。

5.下列对材料相关内容的概括相分析，不正确的一项是（3分）（）

A建设大数据治理体系，建立良性互联网生态格局，需要尊重监管管理、加强行业管理、完善自身管理、探索共生管理。

B．贵州建立大数据监管体系，精准识别贫困人口，实现对扶贫项目资金的全流程覆盖、数据全记录，能够确保扶贫资金合理使用。

C．贵州大数据从无到有，成为贵州后发赶超的重要引擎，吸引了越来越多的年轻人去贵阳发展，贵阳也成为青年人的乐园。

D在利用大数据方面形成了自己的特色，一方面，数据能够促进当地经济的发展，另一方面，数据开放叉要府优化服务水平。

6.结合三则材料，请简要概括政府在利用大数据上需要注意方面。

（6分）

三、古诗文阅读（47分）

（一）阅读下面文言文，完成7—10题。

韦云起，雍州万年人。

隋开皇中明经举。

尝因奏事，文帝问曰：

“外闻有不便事，汝可言之。

”时兵部侍郎柳述在帝侧，云起应声奏曰：

“柳述骄豪，兵机要重，非其所堪，徒以公主之婿，遂居要职。

臣恐物议以陛下官不择贤，滥以天秩加于私爱，斯亦不便之大者。

”帝甚然其言，顾谓述曰:

“云起之言，汝药石也．可师友之。

”

会契丹入抄营州，诏云起护突厥兵往讨契丹部落。

契丹本事突厥，情无猜忌，云起既入其界，使突厥诈云向柳城郡，欲共高丽交易。

既明俱发，驰骑袭之，契丹不备。

炀帝集百官曰：

“云起用突厥而平契丹，行师奇谲，才兼文武，又立朝謇谔①，朕今亲自举之。

”擢为治书御史。

云起乃奏劾曰：

“内史侍郎虞世基职典枢要，寄任隆重；

御史大夫裴蕴特蒙殊宠，维持内外。

今四方告变，不为奏闻，贼数实多，或减言少。

陛下既闻贼少发兵不多众寡悬殊往皆莫克故使官军失利贼党日滋此而不绳为害将大请付有司诘正其罪”大理卿郑善果奏曰：

“云起诋訾名臣，所言不实，非毁朝政，妄作威权。

”由是左迁大理司直。

武德元年，加授上开府仪同三司，判农圃监事。

是岁，欲大发兵讨王世充，云起上表谏曰：

“国家承丧乱之后，百姓流离，频年不熟，关内阻饥。

京邑初平，物情未附，鼠窃狗盗，犹为国忧。

臣谓王世充远隔千里，山川悬绝，无能为害，待有余力，方可讨之。

令内难未弭，请暂戢兵，务穑劝农，安人和众。

令虽欲速，臣恐未可。

”乃从之。

行台仆射窦轨多行杀戮，肆其凶暴，云起多执不从。

隐太子②之死也，敕遣轨息驰驿报，轨乃疑云起弟庆俭、堂弟庆及亲族并事东官，虑其闻状或将为变，先设备而后告之。

云起果不信，问曰：

“诏书何在？

”轨曰：

“公，建成党也，令不奉诏，同反明矣。

”遂执杀之。

初，云起年少时师事太学博士王颇。

颇每与之言及时事，甚嘉叹之，乃谓之曰：

“书生识悟如是，必能自取富贵。

然刚肠嫉恶，终当以此害身。

”竞如颇言。

（节选自《旧唐书.韦云起传》）

7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A陛下既闻贼少／发兵不多／众寡悬殊／往皆莫克／故使官军失利／贼党日滋／此而不绳／为害将大／请付有司／诘正其罪／

B．陛下既闻／贼少发／兵不多／众寡悬殊／往皆莫克故／使官军失利／贼党日滋此／而不绳／为害将大／请付有司／诘正其罪／

C．陛下既闻／贼少发／兵不多／众寡悬殊／往皆莫克／故使官军失利／贼党日滋／此而不绳／为害将大／请付有司／诘正其罪／

D．陛下既闻贼少／发兵不多／众寡悬殊／往皆莫克敌／使官军失利／贼党日滋此／而不绳／为害将大／请付有司／诘正其罪／

8．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．明经，就是通晓经学，汉武帝时开始成为选拔官员的科目，唐朝时明经科与进士科同为科举基本科目，到宋神宗时废除。

B．兵部，为中国古代官署名，六部之一，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令及司法刑狱等，其以尚书为主官，以侍郎为次官。

C．三司，在不同朝代定位不同，唐合称御史大夫、中书、门下，主理刑狱；

五代、北宋合称盐铁、户部、度支，主理财赋。

D．太学，是我国古代设立的培养人才、传授儒家经