马克思主义哲学部分复习辅助理解资料Word文件下载.docx

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（列宁批评费尔巴哈，说他是如同泼洗澡水时连同小孩子也一起倒掉了。

）

19世纪自然科学领域取得了三大重要成果（细胞学说、能量守衡和转化定律、进化论）,揭示了自然界的主要过程的唯物而又辩证的性质。

也为马克思恩格斯创立无产阶级革命的科学理论，解答时代提出的重大课题，提供了客观的基础和现实的可能性。

（“由于这三大发现和自然科学的其它巨大进步，我们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。

”——恩格斯）

马义创立的个人主观条件：

列宁说：

马克思恩格斯兼有“学者和革命家的品质”。

马克思和恩格斯不但是伟大的思想家，而且首先是伟大的无产阶级革命家，是工人运动的精神领导者。

革命的实践促使了他们政治立场和世界观的自觉改造，实现了由唯心主义到唯物主义、由革命民主主义到共产主义的革命转变。

马克思主义创立的标志：

马克思恩格斯1848年2月发表的为共产主义者同盟起草的《共产党宣言》，是科学社会主义的第一个纲领性文献。

《共产党宣言》曾经被称为“时代的歌中之歌”。

因为刚刚面世的马克思主义，以自己的科学的、革命的、创造性的宣言表明自己是时代的最强音。

（“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。

”——列宁）

列宁根据帝国主义经济政治发展不平衡的规律，提出了“一国或数国胜利论”，并领导了十月社会主义革命，使科学社会主义理论变成了现实，标志着马克思主义发展到了列宁主义阶段。

作为世界观，辩证唯物主义与历史唯物主义从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律；

作为科学的方法论，辩证唯物主义与历史唯物主义给予无产阶级认识世界和改造世界的锐利思想武器。

（列宁指出：

“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。

”）

彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的创立，为马克思主义整个理论体系提供了思想基础。

列宁将其称之为“科学思想中的最大成果”。

哲学的产生，关键在于生产实践。

哲学萌芽于原始社会，形成于奴隶社会。

人类进入阶级社会以后，社会中的一部分人有可能静下心来从事这种理论研究，并通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证，把不系统的、非理论形态的世界观形成思想体系，即形成了系统化理论化的世界观，产生了各种不同的哲学思想和哲学派别。

凡是认为物质是世界的本原，坚持物质第一性的哲学观点，就是唯物主义。

唯物主义经历了三种形态：

1古代朴素唯物主义（把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、火、气等。

）；

2近代形而上学唯物主义（把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次——原子，把原子的某些物理属性当成一切物质的共同属性。

具有机械性、形而上学性和不彻底性）；

3辩证唯物主义（马克思、恩格斯把唯物论和辩证法有机结合起来，创立了辩证唯物主义；

把辩证唯物主义运用于考察人类社会发展，创立了历史唯物主义）。

不可知论：

否认认识世界或彻底认识世界的可能性的哲学理论。

代表：

休谟。

先验论：

人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，是先天就有的。

哲学家柏拉图的“回忆说”：

在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界；

人们的经验是无法认识理念世界的；

人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的，通过后天的学习，可以把它们回忆起来。

运动是物质的根本属性（恩格斯：

“运动,就它被理解为存在的方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。

”“整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。

两种错误倾向：

1、形而上学不变论：

认为事物在本质上是不运动、不变化的。

eg动者恒动，静者恒静。

外力，只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因——牛顿）。

2、相对主义诡辩论：

eg人不能两次踏进同一条河流。

——赫拉克利特；

人连一次也不能踏进同一条河流。

——克拉底鲁。

（Ps相对主义（relativism），是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。

它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。

在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。

相对主义是诡辩论的认识基础，它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。

相对主义的代表人物有中国战国时期的庄子、古希腊的克拉底鲁、19世纪奥地利的马赫等）

时间是指物质存在的持续性和顺序性。

（持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。

顺序性，是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后顺序关系。

时间的特性：

一维性。

时间的一维性有两层含义：

1对于时间的量度只需要一个数量；

2时间只有一个方向，具有不可逆性。

（古人云：

“机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这些都是时间一维性的生动写照。

空间是指物质存在的广延性和伸张性。

空间的特点是三维性，它有两种情形：

1表现为一定的体积；

2表现为一定的位置。

时间和空间与物质运动不可分离：

1、物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的。

（其一，物体体积无论大小，都要占有一定的空间；

其二，物体寿命无论长短，都要经历一定的时间。

“一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在像空间以外的存在一样，是非常荒诞的事情。

”——马克思、恩格斯）2、时间和空间离不开物质运动，没有离开物质运动的时间、空间。

（时间通常有年、月、日单位，它们都是以物质在空间中的运动来测量的；

空间是以物质在时间上的运动测量的。

eg光年是光在一年时间里所行驶的距离，约为1013公里。

时间和空间的绝对性与相对性：

a绝对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的。

b相对性是指时间和空间因物质具体形态和运动速度的不同而具有不同的特性。

比如，爱因斯坦的狭义相对论证明，时间和空间的特性，会随着物体运动速度的变化而变化。

时空既是客观的、绝对的，其具体特性又是可变的，相对的，时空是客观性、绝对性和具体特性可变性、相对性的辩证统一。

时间和空间的有限性和无限性：

有限性：

具体事物所经历的时间是有限的，具体事物所占有的空间是有限的。

无限性：

整个物质世界在时间上无始无终，整个物质世界在空间上无边无际。

时空有限性与无限性的辩证关系：

1、首先，有限包含无限，有限体现无限。

（每一个有限的事物，通过自身的运动变化，打破自己存在的界限，不断地转化为他事物，在这种不断的转化过程中，事物就由有限进入了无限。

）2、其次，无限是由有限构成的，无限包含有限。

历史上的哲学家们对实践有过各种不同的理解和解释：

1、唯心主义哲学的实践观点：

把实践归结为纯粹主观的、精神的活动，把实践理解为道德伦理活动。

（eg王守仁“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”。

黑格尔“实践的理念即行动”。

）在实践的本质上，唯心主义强调实践的创造性和能动性，但把实践限制在精神观念的范围内，离开了实践的物质性（eg黑格尔：

实践理念是“绝对理念”的一个环节,实践不过是抽象的理念活动。

割裂了实践物质和能动性的统一。

2、旧唯物主义哲学的实践观点：

培根：

“一切比较真实的对自然的解释，乃是由适当的例证和实验得到的。

感觉所决定的只接触到实验，而实验所决定的则接触到自然和事物的本身。

”狄德罗:

“我们有三种主要的方法：

对自然的观察、思考和实验。

观察搜集事实；

思考把它们组合起来；

实验则来证实组合的结果。

”费尔巴哈常常提到实践，而且还强调过实践的重要性，认为理论不能解决的问题，实践能够解决。

但又把实践活动看成是卑污的犹太人活动。

理论活动才是真正人的活动。

3、马克思主义哲学的实践观：

在马克思主义看来，所谓实践，就是人类有目的地进行能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。

（马恩：

“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践。

”列宁：

（主体和客体、主观和客观的）“交错点=人和人类历史的实践”毛泽东：

（实践是）主观见之于客观的东西”。

所有这些，强调实践是人类有目的地能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动，这正是实践的本质所在。

）马克思主义的实践观是科学的实践观，是理解社会生活的一把钥匙。

正如马克思所说：

“凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

”

实践的要素：

1主体是指从事着实践活动的人。

2客体是指进入实践领域、为主体活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。

3手段是指将实践主体和客体现实地连续起来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。

自然界即天然自然，不仅指人类产生之前的自然界，而且指任何特定历史时期人类活动尚未扩展和深入到的自然界。

人类社会即属人世界，指在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体

自然界与人类社会的关系：

1，自然界是人类社会存在和发展的自然前提和基础；

2、人类社会存在和发展反过来影响和制约自然界，不断改变自然界；

3自然界和人类社会是相互制约的。

联系的客观性。

联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。

人们既不能“创造”，也不能“消灭”事物之间的联系，而只能按照客观事物的本来面目如实地反映它们之间的联系，并在正确反映的基础上整合和利用这些联系。

联系的条件性。

条件：

是指同某一事物、现象和过程相联系的，并对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。

条件是客观的。

由于矛盾的性质及斗争形式不同，矛盾分为：

1）对抗性矛盾：

自然界和社会生活中在根本性质和利益上互相对立、不可调和的矛盾。

它表现为剧烈的外部冲突，要通过爆发式的形式去解决。

2）非对抗性矛盾：

自然界和社会领域中双方在根本利益一致的基础上产生的矛盾，这种矛盾斗争一般不表现为激烈的外部冲突，它的解决不采取外部对抗的形式。

矛盾同一性和斗争性的关系：

（1）相互联结、相辅相成。

同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。

斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。

（2）相互区别。

矛盾同一性是相对的，矛盾斗争性是绝对的。

矛盾同一性和斗争性的作用：

矛盾是事物发展的动力。

矛盾双方既同一又斗争，由此推动事物不断发展

（1）矛盾同一性在事物发展中