高考历史届一轮复习第27讲 古希腊的民主政治与西方人文思想的起源 docWord格式.docx

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公元前508年，克里斯提尼改革。

3．基本内容

（1）人民主权与轮番而治。

（2）主要表现

①公民大会是最高权力机关，所有公民均可参与。

②五百人议事会是公民大会的附属机构，成员由抽签选举产生。

③民众法庭是日常司法机关，法官由抽签产生。

4．评价

（1）积极性

①为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式，为后世民主政治的发展积累了宝贵经验。

②有利于正确决策、修正错误、监督政府、促进文化深入发展。

（2）局限性

①民主范围：

民主范围狭小，是男性公民的民主。

②民主实质：

是奴隶主阶级的专政，是社会不公的一种暴力机器。

[易错提醒]　正确理解梭伦改革与克里斯提尼改革对血缘关系的打破

（1）梭伦改革的财产等级制度直接否定了血缘关系，克里斯提尼改革用十个地区部落取代原来的四个血缘部落，直接打破了血缘关系。

（2）综上所述，两者改革都从根本上打击了血缘关系，削弱了旧氏族贵族的势力，为雅典的民主政治制度奠定了基础。

二、希腊先哲的精神觉醒

1．哲学的产生

（1）诞生：

大约在公元前7世纪，一些希腊人试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，由此诞生了哲学。

（2）历史地位：

希腊哲学是西方哲学的源头，集中体现了希腊文化的理性精神。

2．自然哲学

（1）代表：

泰勒斯——被誉为西方“哲学之父”。

（2）作用：

是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。

3．智者学派

（1）背景

①希腊城邦民主政治高度发展。

②公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。

③出现：

公元前5世纪，代表人物是普罗塔哥拉。

（2）观点

①讨论的重点从认识自然转移到认识社会。

②提倡怀疑精神，反对迷信。

③强调人的价值、人的决定作用。

（3）意义

①积极：

强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。

②消极：

过分强调个人主观的感受，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

4．苏格拉底与亚里士多德

人物

主张

影响

苏格拉底

（1）认识人自己

（2）“知识即美德”

（1）开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问

（2）崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响

亚里士多德

（1）真理高于一切

（2）创立逻辑学

（1）集大成的学者

（2）使哲学真正成为一门独立的学科

（3）使希腊哲学的理性精神发展到顶峰

[轻巧识记]　人文精神的起源

考点一　古代雅典民主政治

1．雅典民主政治机构及运作方式

机构

产生方式或资格　

主要职责

性质或地位

公民大会

全体公民参加

内政、外交、战争、和平、重要官员任免等一切国家大事

国家的最高权力机关

五百人议

事会

抽签产生

负责为大会准备提案并主持大会，监督官员执行大会决议

公民大会的附属机构

陪审法庭

负责各种诉讼

日常司法机关

2.古代雅典和近代西方民主政治的区别和联系

（1）区别：

①前者适用于小国寡民，直接民主；

后者是代议制，有政党制度，适用于各种类型的国家。

②前者是以集体主义为基础的选举制；

后者是以个人主义和社会契约论为基础。

③前者的基础是奴隶制的贵族社会；

后者的基础是市民社会。

④前者是少数成年男性公民的民主；

后者更加广泛，基本实现了普遍的民主。

⑤近代西方民主在制约机制、治理机制和程序等方面更加完善。

（2）联系：

两者都有选举制，行政首脑和议员都是选举出来的，都实行少数服从多数的原则。

雅典民主制度为西方近代民主制度的构建提供了一种历史资源和模本。

分析下面的史料，论证“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”。

史料　下图为古代雅典居民结构的比例图

雅典民主在许多方面不同于民主的现代形式。

……除十将军外所有官吏均通过抽签选出，所有公职的任期均限定一年……既然雅典人对被少数声名显赫的人统治不感兴趣，由所有男性公民组成的公民大会就差不多每周都开会对所有重大决定进行投票表决。

——拉尔夫等《世界文明史》

提示：

“狭隘”指其局限性，“充实”指其优点。

论证：

答案　狭隘——雅典的民主政治不是现代意义上的民主，仅是公民群体的民主，是少数人的民主。

充实——雅典民主政治重视和强调公民的民主权利和责任感，体现人民主权，公民参政的积极性和热情被充分调动。

（2017·

课标全国Ⅱ，32）在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。

他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。

这种现象表明，在当时的雅典（　　）

A．贵族垄断国家政权

B．政治生活缺乏法制基础

C．平民没有政治权利

D．民主政治已是人心所向

弄清题意　首先，弄清“僭主”的含义。

僭主是古希腊独有的统治者称号，是指通过政变或其他暴力手段夺取政权的独裁者。

其次，僭主被流放是在梭伦改革之后的现象。

技巧运用　A、C项较容易排除，梭伦改革通过实行财产等级制和国家权力机构的调整，打击了旧氏族贵族，扩大了民主政治的统治基础。

因此，贵族垄断国家政权与平民没有政治权利在梭伦改革之后是不符合当时雅典史实的。

难点辨析　本题易错选B项。

因为题干中的僭主从上台到被流放都未提到法制的依据。

实际上，未经选举上台的僭主被流放，本身就说明其政治生活具有法制基础。

答案正解　D项为正确选项。

该现象发生在梭伦民主政治改革之后，虽然僭主政绩斐然，也比较重视平民利益，但由于未经正当选举，最终还是受到流放的处罚，这些都表明了当时的雅典民主政治理念已是人心所向了。

考点二　西方人文思想的起源

1．古希腊人文精神的基本内涵

（1）把探讨重点从认识自然转移到认识社会。

（2）提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。

（3）强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。

（4）重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。

2．智者学派与苏格拉底思想的比较

比较项

智者学派

相同点

都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会

不同点

对道德的认识

强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础

强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础

民主政治

主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等

主张有知识、有道德的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对

历史地位

人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞

第一次在哲学意义上发现自我、使哲学真正成为一门研究“人”的学问

下面两幅图片反映了古代中西方不同的教学形式，论证其体现的不同思想特征。

史料

雅典学院（左上角苏格拉底

正和四位青年交换意见

　　孔子讲学图　　　

从《孔子讲学图》与《雅典学院》不同的教学形式与时代特征去分析。

答案　《孔子讲学图》中孔子坐于高台之上，学生围坐四周，体现了中国式的师道尊严与等级有序的观念；

《雅典学院》中老师与学生站在一起平等交流，体现了平等的教学氛围与思想自由的观念。

之所以存在这些差别是因为：

春秋时期礼崩乐坏，孔子希望恢复西周的“礼”；

古雅典的城邦民主政治制度高度发展及经济文化的高度繁荣。

（2015·

课标全国Ⅱ，40）阅读材料，完成下列要求。

材料一　《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。

学生问：

“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？

”孟子回答：

“抓起来就行了。

”学生又问：

“难道舜不阻止法官吗？

”孟子说：

“舜怎么能阻止呢？

法官是按职责办事。

”学生问：

“那舜又该怎么办呢？

“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。

然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。

”——据《孟子》

材料二　公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。

他与他的弟子们都认为判决不公。

当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。

（10分）

（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。

（15分）

思维建模　

问题

（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。

1．准确审题——确保答题方向不跑偏

答案在哪里

怎么答

答案范围

答什么

答多少

根据材料并结合所学知识

概括

孟子和苏格拉底

法制观念

10分，5～6个点

2.规范答题——确保答题要点对而全

问题

分层信息

把握层意

概括归纳

材料一

“孟子说：

‘舜怎么能阻止呢？

法官是按职责办事’”

治国需要法制，权力不能干预执法

苏格拉底：

法制是城邦得以存在的基础，严格守法是正义行为。

孟子：

治国需要法制，权力不能凌驾于法律之上，重视人伦关系

“舜应当放弃天子之位……把曾经做过天子的事情忘掉”

当法律与人伦冲突时，维护人伦

所学

遵先王之法的立法思想，以仁政立国的法治思想

材料二

“遵守合法的判决也是正义的要求”

守法是正义行为

“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在”

法制关乎城邦存亡

“最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死”

法律至上，严格守法

古希腊民主政治、城邦至上、崇尚法治

参考答案　孟子：

治国需要法制；

权力不能干预执法；

当法律与人伦冲突时，维护人伦。

守法是正义行为；

法制关乎城邦存亡；

法律至上，严格守法。

问题

（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。