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3、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》
翻译:
孔子说:
“我十五岁立志学习,三十岁能独立做事情,四十岁(能通达事理),不为外物迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见。
七十岁能随心所欲,又不逾越规矩”。
4.子曰:
温故而知新,可以()为师矣."
5、子曰:
学而不思则罔,思而不学则殆."
6、子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也.”《雍也》
孔子说∶“颜回的品德是多么高尚啊!
(吃的是)一小筐饭,(喝的是)一瓢水,住在简陋的小巷里,别人都忍受不了这种贫苦的忧愁,颜回却仍然不改变他好学的乐趣。
颜回的品德是多么高尚啊!
”
6.子曰:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者"
7子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。
”(段解:
讲人的道德修养,不取不义之财,提倡“安贫乐道”)
7.子曰:
三人行,必有我师焉;
择其善者而从之,其不善者而改之."
8.曾子曰:
士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
9.子曰:
岁寒,然后知松柏之后调也."
10.子贡问曰:
有一言而可以终身行之者乎?
子曰:
其恕乎!
己所
不欲,勿施于人."
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君乎?
”《学而》
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”《学而》
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》
“温故而知新,可以为师矣.”《为政》
“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》
“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》
三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之.《述而》
子在川上曰:
逝者如斯夫,不舍昼夜."
《子罕》
“三军可夺帅也匹夫不可夺志也."
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”《子张》
“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?
人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?
曾子说:
“我每天多次反省自己:
替别人办事是否尽心竭力了呢?
同朋友交往是否诚实呢?
老师传授给我的知识是否复习了呢?
“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”
孔子说:
在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."
只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;
只是空想却不读书,就会有害.
孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!
吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!
“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;
爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”
三个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.
孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气.
一个人心有远大理想就要有丰富的知识,要多疑问,多多深入思考.对于自己的志向不能有过多的功利干扰,要淡薄名利,只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想.
四、重点指导
【学习资料】
《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。
结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
《论语》名称的来由,班固《汉书·
艺文志》说:
“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记。
夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
”这一说法,大体可信。
《<
论语>
十则》都是人生格言,有的谈求知态度,有的谈学习方法,有的谈修身做人。
(1政治上,孔子主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,俗话说“孔曰成仁,孟曰取义”,就是这个意思。
他的政治主张具有一定的开明态度,所以孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,被尊为“圣人”、“至圣”。
教育方面,他是我国历史上致力于教育事业的第一人,所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。
他首创私人讲学之风,主张“有教无类”(一视同仁),因材施教,相传孔子“弟子三千,贤弟子七十二人”,课文中提到的曾子、子贡和子路都在“贤弟子”之列。
(2)《论语》简介
《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,它是孔子的弟子和他弟子的弟子记录孔子等人言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
此书在中国的地位就相当于西方社会中《圣经》一书,所以也有人把《论语》看成是中国人的《圣经》。
【学习方法指导】
《论语》首要的学习方法是熟读成诵,既而是默写。
其次要逐字逐句理解实词、虚词的含义,原则是分词对译,直译为主。
【你的学习目标】
第一课时
一、预习检测
1、《论语》主要是记录春秋时期________、________言行的书,内容涉及政治、文学、哲学、________以及________的道理等多方面,是________家经典著作之一。
2、孔子,名________,字________,________时期鲁国人,我国古代伟大的________家、________家。
3、
4、给下列加粗的字注音。
①不亦说()乎②人不知而不愠()
③学而不思则罔()④吾日三省吾身()
2.解释句中加粗的词。
①有朋自远方来()②人不知而不愠()
③思而不学则殆()④传不习乎()
二、整体感知
1、背诵出你会背诵的《论语》。
2、多种形式的朗读竞赛。
(学习小组长评价)
等第评价者:
理由:
组长评价:
三、问题探究
解释下列句子中加横线的字词
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不
知而不愠,不亦君子乎?
吾日三省(xǐng)吾身:
为人谋而不忠乎与
朋友交而不信乎?
传不习乎?
3、子曰:
温故而知新,可以为师矣."
背诵这三则论语
五、总结反思
六、课后作业
在小组长处背诵这三则论语并且默写。
组长签字
第二课时
复习检测
检测回顾上节课学习的内容。
(翻译已经学过的三则论语)
1.子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
2.曾子曰:
吾日三省(xǐng)吾身:
为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"
3.子曰:
温故而知新,可以为师矣."
朗读4-8则论语
4.子曰:
学而不思则罔,思而不学则殆."
5子曰:
由,诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也."
见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
三人行,必有我师焉;
择其善者而从之,其不善者而改之."
士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死
而后已,不亦远乎?
背诵这5则论语
在小组长处默写这节课学习的五则论语。
第三课时
一、复习检测
(翻译上节课学过的五则论语)
学而不思则罔,思而不学则殆."
由,诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也."
见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
三人行,必有我师焉;
士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"
朗读最后两则论语
岁寒,然后知松柏之后凋也."
有一言而可以终身行之者乎?
其恕乎!
不欲,勿施于人."
四、难点指导
《论语》十则中,有的谈求知态度,有的谈学习方法,有的谈修身做人。
请思考:
1、课文在求知态度上强调什么?
在学习方法上强调什么?
在修身做人上又强调什么?
2、在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点?
为什么?
1、阅读下面语段,回答文后问题。
子曰:
“学而时习之,不亦乐乎?
“温故而知新,可以为师矣。
“学而不思则罔,思而不学则殆。
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,岂不善者而改之。
(1)、以上这几句语录选自《》,这本书是记录_______________的书。
这本书是____________家的经典著作,与《》、《》、《》合称“四书”。
(2)、从这句语录看,孔子认为学习的快乐在于_______________“学习”与“思考”二者的关系是:
___________________________________________
(3)、从这几句语录看,孔子认为,什么样的人才能做老师?
这种观点是否与第5条语录的观点相矛盾?
答
(4)从这几条语录看,孔子认为,一个人可以所有人那里学到东西,因为如果别人比自己优秀,那么_______________;
如果别人有缺点,那么___________
(5)以上4条语录中,现在仍有生命力的词语有__________