八语独立作业011 河中石兽Word格式文档下载.docx

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“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；

求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

1、用“／”标出下面句子的朗读节奏。

（10分）

盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴

2、解释下列加点的字词（8分）

①阅十余岁，僧募金重修（ 

） 

②棹数小舟，曳铁钯（ 

③湮于沙上（ 

④沿河求之，不亦颠乎？

（ 

）

3、将下列句子翻译成现代汉语。

（1）是非木柿，岂能为暴涨携之去？

译：

（2）然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

4、阅读理解全文后填空。

（12分） 

（1）对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中”“顺流下矣”；

（2）讲学家判断其在，理由是；

（3）老水兵判断其在，是因为 

“转转不已，遂反溯流逆上矣”。

5、这个故事说明了一个什么道理？

答：

（二）刘羽冲偶得兵书

刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。

会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。

又得古水利书，伏读经年①，自谓可使千里成沃壤。

绘图列干②州官。

州官也好事，使试于一村。

沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：

“古人岂欺我哉!

”如是日千百遍，惟此六字。

不久，发病死。

后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。

倾耳听之，所诵仍此六字也。

或笑之，则歘④隐。

次日伺之，复然。

泥古者愚，何愚乃至是欤？

何文勤公尝教昀曰：

“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。

国弈不费旧谱，而不执旧谱；

国医不泥古方，而不离古方。

故曰：

‘神而明之，存乎其人。

’又曰：

‘能与人规矩，不能使人巧。

’”

（选自纪昀《阅微草堂笔记》）

【注释】①经年：

一年左右。

②干：

求见。

③沟恤：

沟渠。

④歘（xū）：

火光一现的样子。

6、下列句子中加点的词解释错误的一项是（）（10分）

A．自谓可将．十万（率领、带领）B．会．有土寇（聚会、会合）

C．人几．为鱼（几乎）D．沟洫甫．成（刚刚）

7、下列句子中加点的词意思相同的两项是（）（10分）

A．自练乡兵与之．角域民不以封疆之．界

B．几为．所擒士卒多为．用者

C．使试于．一村子墨子闻之，起于．鲁

D．如是．日千百遍，惟此六字非独贤者有是．心

8、用现代汉语写出下列句子的意思（10分）

①自谓可使千里成沃壤。

②泥古者愚，何愚乃至是欤？

9、古人欺骗刘羽冲了吗？

根据文意，用自己的话简要回答。

文后所引何文勤的“国弈不费旧谱，而不执旧谱；

国医不泥古方，而不离古方”的议论，给我们的启示是什么？

（20分）

《河中石兽》参考答案

1、盖石性坚重／沙性松浮／水不能冲石／其反击之力／必于石下迎水处啮沙为坎穴。

2、经过 

划船 

埋没 

颠倒、错误

3、

（1）这不是木片，怎么能被河水冲走呢？

（2）既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗？

4、

（2）“湮于沙下，渐沉渐深”“石性坚重，沙性松浮” 

（3）“求之于上流”

5、许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断。

（二）

刘羽冲，他的名字遗失了，他是沧州人。

他去世的高祖刘厚道士，大多时间跟人以诗互相赠答。

他性情孤僻，喜欢讲古代规章制度，实在是迂腐，行不同通。

刘羽冲曾经请董天士作画，请刘厚道士题诗。

他屋内有一幅画《秋林读书》，上面题诗是：

“兀坐（独自静坐）秋树根，块然（孤寂）无与伍。

不知读何书，但见须眉古（面目）。

只愁手所持，或是井田谱。

”大概是规劝他的。

有一回，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。

这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。

有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。

他绘了水利图依次向州官游说，州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。

沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。

由于这样，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：

“古人难道会欺骗我吗！

”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。

不久，他得重病死了。

后来，每逢风清月白的傍晚，常常看见他的魂魄游荡在墓前松柏下，摇着头独自漫步。

侧耳细听，他述说的仍然是这六个字。

有人笑他，他就忽然隐没了。

第二天探察他，又是这样。

拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊！

阿文勤先生曾经教导我说：

“满腹都是书会妨害做事，腹中竟然没有一卷书，也会妨害做事。

国手不会废弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱；

国医不会拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。

所以说：

‘要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

。

’又说：

‘（木工）能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超。

’”

6、B（会：

恰逢）

7、BD

8、①（刘羽冲）自认为可以使千里荒野变成肥沃的良田。

②拘泥于古法，不思变通的人愚钝，怎么竟愚钝到这样的地步啊？

\

9、

（1）没有，因为情况在不断变化，他不懂得根据具体情况灵活应用，只会死搬书本，所以失败了。

（2）对古人留下的文化遗产，应该辨证地看待，不应将它看得毫无用处，也不能为它束缚。

正确的态度是：

既要继承它，又要发展它。