初中语文八下古诗文经典赏析之大道之行也Word下载.docx

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大道,指古代政治上的最高理想。

行:

施行。

大道:

古代指政治上的最高理想。

之行:

之,助词取消句子之间的独立性。

行,施行

为:

是,表判断。

〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。

与,通“举”,推举,选举。

〔讲信修睦(mù

)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。

信:

诚信。

修:

培养。

独:

单独。

〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养。

下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。

亲其亲:

第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;

第二个亲,父母。

终:

终老,终其天年。

养:

供养。

有所养:

得到供养。

〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。

矜,通“鳏”。

寡,老而无夫的人。

孤,幼而无父的人。

独,老而无子的人。

废疾,残疾人。

〔男有分(fè

n)〕男子有职务。

分,职分,指职业、职守。

〔女有归〕意思是女子有归宿。

归,指女子出嫁。

〔货恶(wù

)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。

恶(wù

),憎恶。

藏:

私藏。

于:

在。

货恶:

宾语前置。

〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。

力恶:

是故:

即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。

〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。

闭,杜绝。

兴,发生。

〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。

乱,指造反。

贼,指害人。

作,兴起。

故:

所以。

〔外户〕泛指大门。

而〔是故谋闭而不兴〕:

连词,表并列。

〔闭〕用门闩插门。

谓:

是。

〔大同〕指理想社会。

同,有和平的意思。

重点注释

1、课文中所提到的"

大道"

、"

大同"

各指什么,我们应该如何理解和认识?

答:

文中"

就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。

 "

可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。

和"

都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。

2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?

①人人都能受到全社会的关爱;

②人人都能安居乐业;

③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。

(物尽其用,人尽其力)

3、怎样理解孔子关于"

社会的思想?

 答:

"

社会是夏以前的社会形态,过去有"

孔子以五帝之世为大同"

的说法。

由此可见,"

社会是以"

五帝之世"

的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"

理想社会源自于"

,同时又高于"

4、“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?

“老吾老以及人之老;

幼吾幼以及人之幼。

5.文章表达了作者怎样的思想感情?

文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。

6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?

 ③故(16)人不独(17)亲④其亲(18),不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19),男有分,⑥女有归。

7,《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?

 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同

一、“大道”“大同”都属于特殊概念:

“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;

“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。

这一类字眼是不能翻译也是译不好的。

二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;

“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。

三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。

与:

通“举”,推举,选举。

谋:

谋划,指不好的东西

贼,盗窃,这里引伸为指害人。

文言知识

古今异义

大道之行也古义:

指政治上的最高境界

今义:

宽阔的路

男有分,女有归古义:

女子出嫁

返回,回归,回到本处

鳏寡孤独古义:

为两个字。

“孤”指幼而无父的人;

“独”指老而无子的人。

为一个词,单一,只有一个,指独自一个人。

盗窃乱贼而不作 乱古义:

造反

“杂乱”,“捣乱”等含义

贼古义:

害人

小偷,窃贼

作古义:

兴起

作为

是谓大同古义:

代词“这”

常用于判断词,或与“非”相对。

通假字

〔选贤与(jǔ)能〕与通“举”,推举,选举。

词类活用

1.故人不独亲其亲〔亲〕动词作意动用法,以……为亲,奉养。

2.不独子其子〔子〕名词作意动用法,以.......为子,抚养。

⒊使老有所终(老)形容词作名词,老年人。

⒋壮有所用(壮)形容词作名词,壮年人。

⒌幼有所长(幼)形容词作名词,幼童。

6.故外户而不闭(外)名词作动词,从外面。

7.选贤举能(贤)形容词作名词,品德高尚的人。

8.选贤举能(能)形容词作名词,能干的人。

分层解析

第一层

(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明

第二层

(第二至三句话)大同社会的基本特征:

⒈1.满足生存需求:

人人得到社会的关爱。

⒉满足发展需求:

人人都能安居乐业

⒊满足精神愉悦上的需求:

货尽其用,人尽其力

第三层

(第四句话)全文的总结语

用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比,指出现实社会中的诸多黑暗现象,在“大同”社会中将不复存在,取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。

相关成语

天下为公 

发音tiānxià

igōng

解释原意是不把君位当做一家的私有物。

旧民主主义革命时期孙中山借用来作为对“民权主义”的解释,意思是政权为一般平民所公有。

出处《礼记·

礼运》:

“大道之行也,天下为公。

示例《礼记·

万古千秋业,~器。

陈毅《湖海诗社开征引》诗

【近义词】:

天下一家

【反义词】:

天下为家

【语法】:

主谓式;

作谓语、定语;

用于人

不独亲其亲,不独子其子

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

老有所终

发音lǎoyǒusuǒzhōng

解释年老者能有个合适的归宿。

“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。

矜(鳏)寡孤独

发音guānguǎgūdú

解释泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

(让年老的各有适当的归宿,年轻的各有一定的用处,年幼的各有应得的成长条件,鳏寡孤独和废疾人,都有受到赡养的权利。

这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象。

“矜寡孤独,废疾者,皆有所养。

概况

释义:

天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位,传贤而不传子,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。

后成为一种美好社会的政治理想。

成语:

物尽其用【解释】:

各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。

指充分利用资源,一点不浪费。

【示例】:

这家化工厂大搞综合利用,做到了变废为宝,物尽其用。

人尽其才

紧缩式;

作宾语、定语;

含褒义

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