浙江省余姚市余姚中学届高三选考科目模拟卷一语文试题Word下载.docx
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C.雪越来越大。
棉絮般的雪花旋转(zhuǎn)着飘落下来。
透过雪层,阿隆靴子触到一大块新翻过的松软的土地。
他敏感地感觉到他们迷路了,而且也分不清东西南北了。
D.每个人都是自己“人生回顾片”的导演和剪缉。
未来的人生你预期不了,过往的日子你却可以自我编排诠释:
你可以把回忆像美丽的珍珠串起来,或者把它当成石头,不断地扔掷自己,直到遍体鳞(lí
ng)伤。
2.下列各句中,没有语病的一项是()
A.“人们需要有非正式的公开场所,把工作和家庭的忧虑暂时放在一边,放松下来聊聊天。
”这就是著名的第三空间理论。
让星巴克从普通咖啡店,变成一个文化现象的重要转折点,正是董事长舒尔茨意识到“星巴克卖的不是咖啡,而是服务和体验”。
B.原生家庭,就是一个人出生和成长的家庭。
它对一个人有两重意义:
既是塑造性格、人格的重要性,又是进入真实世界的演练场。
一方面,它的影响伴随人一生;
另一方面,人终究要离开它,进入真实世界。
C.这个古老习俗的缘起与存在疑点重重,为此作者目光遍及世界各地,收集了世界各民族的原始信仰,运用历史比较法对之进行了系统的梳理,从中抽绎出一套严整的体系,并对巫术的由来与发展作出了令人信服的展望与说明。
D.人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香受人欢迎。
正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也正是在厄运中被显示的。
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成后面各题。
(甲)张爱玲是上海滩那一辈小说家中最早奇装异服,肖像上画报,宣传自己的女文人。
这种附庸大众文化的炒作,自非革命文学家愿意干的事。
她晚年孤寂,与少女时成名趁早、红唇时髦成了极大对比。
(乙)如果张爱玲一开始采取的不是画报型的宣传策略,走个严肃路线,她的文学是否仍拥有今日相同的经典地位?
张爱玲本人与作品都成了传奇,互为叠印,世要够乱,才能出佳人。
那个战火中唯一最无国仇家恨、只求纸醉金迷的上海孤岛,出现一名明哲保身的乱世佳人,恻然轻怨的文字,竟给以了中国人在战火中避世的唯一的慰藉。
香奈儿出身比张爱玲穷困,也因此更没有道德包袱。
一切只为了表现她们的旷世奇才,除此之外别无生存准则。
(丙)这两个女人皆活在大萧条时代,乱世里经营自己,有时也被逼到不择手段的地步。
原因之一,她们很早即明了自己除了天才的梦外,一无所有。
3.文段中加点的词,运用不正确的一项是()
A.附庸
B.明哲保身
C.给以
D.慰藉
4.文段中划线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()
A.甲
B.乙
C.丙
愚昧的权利
田松
①在科学传播理论中有一个“欠缺模型”,大意是说,公众对某项科学活动不支持是因为公众对相关知识缺乏了解;
一旦公众了解了专业细节,熟悉了这门科学及其技术的运作过程,就会相信专家的判断。
这种科普活动叫做“公众理解科学”——其实少了一个“让”字。
“挺转”科学家也有这个想法,在他们看来,公众对于转基因的担忧、怀疑、不信任,正是一种莫名其妙的非理性的恐慌,那就是愚昧!
所以需要由他们来科普,来启蒙。
这里我们可以看到,科普活动不是中性的而是有立场的。
刘华杰教授最早发现了这一点,并指出,“公众理解科学”的立场是科学共同体,目标受益者首先是科学共同体,而非公众。
②不过,遗憾的是,“欠缺模型”本身是有欠缺的,科学家让公众理解了科学之后,公众并没有顺应他们的用意。
德国科学传播学者汉斯·
皮特斯研究公众对相关科学细节的了解程度与支持程度的关系,发现两者呈现了某种U型关系——即最强烈支持的与最强烈反对的,都是对科学细节了解最多的。
在转基因的论辩中也是这样,“反转”人士并非如“挺转”人士所贬斥的那样都是科盲,其中有些甚至是生物学家。
还有些人虽然不是生物学家,但并不认为转基因科学有多么难懂,多么了不起,常常在专业细节层面上与“挺转”方辩论。
从科学细节的层面上加以反驳,当然是非常重要的。
但是,要求每一位“反转”人士都掌握科学细节,一来不可能,二来不必要。
在转基因问题上,普通公众不需要了解科学细节,也可以理直气壮地拒绝转基因。
那就是,坚持我们作为公民最基本的权利。
这个权利与我的性别、信仰、考试成绩,都没有关系。
——你要把愚昧的大帽子压给我,那我就戴上!
③科学知识并不是天上掉下来的,是科学共同体生产出来的。
我在《警惕科学家》中论证,科学共同体首先是利益共同体,然后才是知识共同体,从来不是道德共同体。
作为利益共同体,科学家倾向于生产对其有利的科学知识,也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识。
由于信息不对等,如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众,公众常常是难以分辨,难以反驳的。
所以江晓原教授说,争论转基因作物是否安全,完全是“挺转”方设下的一个陷阱,一个误区。
④愚昧的权利是权利的底线,如果不能坚持愚昧的权利,就会出现一种滑稽而可怕的景象:
只有掌握了一定“科学”知识的人才有权利,或者,权利与知识成正比,要拥有权利,就必须学习知识;
也要承认,专业人士有最高的权利。
如果不敢坚持愚昧的权利,就只能老老实实地学习接受科普,才会有一点权利。
事实上,这已经剥夺了部分人的权利。
愚昧与文明,是一对意识形态概念。
愚昧与否,要看话语权掌握在谁的手里,用何种理论去衡量。
科学只是我们认知事物的一种方法,解释世界的一种方案,并不是唯一的方法,唯一的方案。
(选自《读书》2021年第5期,有删改)
5.下列关于“科普活动不是中性的而是有立场的”的论述,正确的一项是()
A.“不是中性的而是有立场的”科普是导致“欠缺模型”本身有欠缺的根本原因。
B.科普“不是中性的而是有立场的”,所以自然而然就产生了科学“利益共同体”。
C.科学家在科普时总是会隐藏一些对自己不利的信息,以获取他们想要的利益。
D.科学家与民众在科学信息方面不对等是科普可以“有立场不中性”的客观前提。
6.下列说法符合原文意思的一项是()
A.所谓愚昧,就是基于对转基因的担忧、怀疑、不信任的莫名其妙的非理性恐慌。
B.汉斯•皮斯特的研究表明,公众对科学了解得越多,他们的反对却可能会越强烈。
C.“反转”人士都认为转基因科学并没有什么了不起,常常在细节上与对方辩论。
D.我们没有必要讨论转基因食品是否安全,否则就掉入了“挺转”派的论辩陷阱。
7.简述作者坚持“愚昧的权利”的理由。
阅读下面的文字,完成文后各题。
工地上的泥人达
建筑工地的工人宿舍,四堵干砖一摆就是墙,篷布捂在墙上,房子就有了。
房里的地上铺上两层三层的青砖,铺盖骨碌碌一展,床也有了。
这样的“床”上,一溜排睡十几个工人,只是,王达的宿舍跟别人的不同,床上、墙脚摆放了好多的泥人。
宿舍门口的地上,也摆放了几个泥人。
仔细看去,眉眼不是像宿舍里的张三,就是像李四,都是王达捏的。
王达会捏泥人,工友们都唤他“泥人达”。
有一天,王达捏了一个女人,大嘴,小眼,塌鼻子,笑模呵呵的。
他说是他老婆。
老赵说。
你老婆长得可真耐看。
老赵喜欢看书,经常从工地旁边一个废品收购站找书看,说起话来一套一套的。
有时人们爱听他说,有时,也笑他酸腐。
听老赵说王达老婆耐看,旁边的人跟着哄笑,笑得王达不好意思,只嘿嘿笑着,也不恼,缠着老赵要看老赵老婆的相片,要给老赵捏个“老婆”,说你老婆肯定好看,捏一个看看。
老赵缠不过,就把手机里的老婆相片给王达看,叫他看准,说你可别捏顺手了,给我老婆也捏个塌鼻子。
王达看着老赵老婆的相片,不说话,卷起袖筒,一团黄泥在他糙黑的大手里慢慢揉捏着,一会儿工夫,就捏出个大模样了。
他端详着面前的泥人,近着看一会儿,站远了看一会儿,然后,这儿加一点泥,那儿又削去一块,等到鼻子眼睛捏出来,披肩长发捏出来,老赵老婆的泥人像就立在王达的手上了。
他把泥人捧给老赵看时,老赵的眼睛倏地瞪圆了,嘴也张大了,哑了,说不出话了。
一旁的人早已啧啧称赞开了。
有人问老赵,你老婆有这么好看吗?
有人说,不愧为泥人达啊,老赵不理他们,把泥人捧在手上看了又看,突然就猛地给了王达一拳,你这家伙,跟我老婆在一起过过吧,捏得这么像。
大家哈哈大笑。
王达奓着俩手的泥巴,也嘿嘿笑。
夜里,工友们都睡了,王达还在门口捏泥人。
月光洒在工地上,洒在那一滩的黄泥上,洒在他黝黑的背上,罩了一层薄的淡的纱衣般,也细腻,也温柔。
王达把塌鼻子老婆的泥人托在手心,看着,他觉得老婆也在看他,蔑缝般的细眼里满是柔情,嘟着的大嘴迎向他……这个丑女人啊,你怎么就早早地走了不管我了呢。
王达把嘴凑了上去。
他眼里含着泪,轻轻地亲吻了一下“老婆”,然后,把“老婆”放到身边,抓起一团黄泥,又捏起了泥人。
工友们有的让他捏自己的老婆,有的让他捏孩子。
他们,都想家了,想亲人了。
他们说,放个泥人在眼前,比看相片好。
后来,也不知是谁先发现的,王达给工友们捏的泥人,无一例外的,都是一张光洁的脸。
高小亮脸上有几粒青春痘,他给高小亮捏的泥人,脸也是光洁的。
他说,光光的,多好。
大家都知道他的心结,不说是,也不说不是。
是不能说啊。
王达的脸疙疙瘩瘩的,被烫伤过。
那年,在焦化厂上班,王达跌进了凝水池,全身烫得没有一处好皮肤。
也是那次事故,他老婆受了惊吓,没有多长时间,就死了。
食堂里的彩仙也叫王达捏个泥人,不是她的丈夫。
她丈夫死了。
彩仙说,捏我儿子吧。
她儿子在另一个城里上大学。
王达跟她要相片,她说没有。
她说,我儿子长得可排场了,高大,帅气,就是头发留得太长,额头上的刘海都要遮住眼睛了,让剪不剪,说是时尚,时尚就是头发把眼睛遮住啊王师傅?
王达嘿嘿笑,不吭声,三捏两捏的,就捏出一个泥人来,让彩仙看像不像?
彩仙捧着泥人就乐了,太像了,难怪人都叫你泥人达。
王达说,儿子像妈,看见你,就知道你儿子肯定好看。
彩仙不好意思地笑笑,说我可没我儿子好看。
她手抚着泥人,叹着气,一年没见面了。
一到假期,他就出去打工说要挣生活费。
这么好的孩子生在我跟前,苦了他了。
王达安慰彩仙,说年轻人,就该吃点苦。
想想,说得好像也不对,赶紧又说,现在像你孩子这么懂事又能吃苦的少。
彩仙笑笑,下巴点着王达手边的泥人,她都没了好几年了,你也该找个女人了,有个女人,家才像个家。
王达用泥手指着自己的脸说,我这样子,哪个愿意?
怎么会呢?
你又没说喜欢啥样的。
王达看着彩仙,像你这样的就好,就怕我配不上人家。
彩仙轻轻地说,过日子是过人过心哩,又不是过样子。
王达眼里湿润了。
第二天,人们发现王达的床铺边多了一个泥人,短头发,大眼睛,笑模呵呵的样子。
人们都说这个泥人的眉眼看着眼熟,好像在哪儿见过。
谁呢?
彩仙啊。
确实是彩仙。
人们找王达时,就看见王达从食堂里出来了,不知吃了什么好吃的,很开心的样子。
(取材于袁省梅同名小说)
8.分析第一段在文章中的作用。
9.文中多次写到王达“嘿嘿笑”。
请结合小说内容,具体分析文中加点的两处王达“嘿嘿笑”的不同心理。
10.请简要赏析文中的画线句。
11.概括王达这一人物形象的特点及这一人物形象的意义。
三、语言表达
12.请仿照下面的示例,从鲁迅、莫言或孔子中任选一位,另写一段话。
怎么形容苏轼呢?
“才子”显得稚嫩和浮夸,“伟人”则略显吹捧,“政治家”又太过庸