浙江省余姚市余姚中学届高三选考科目模拟卷一语文试题Word下载.docx

1、C雪越来越大。棉絮般的雪花旋转（zhun）着飘落下来。透过雪层，阿隆靴子触到一大块新翻过的松软的土地。他敏感地感觉到他们迷路了，而且也分不清东西南北了。D每个人都是自己“人生回顾片”的导演和剪缉。未来的人生你预期不了，过往的日子你却可以自我编排诠释：你可以把回忆像美丽的珍珠串起来，或者把它当成石头，不断地扔掷自己，直到遍体鳞（lng）伤。2下列各句中，没有语病的一项是（ ）A“人们需要有非正式的公开场所，把工作和家庭的忧虑暂时放在一边，放松下来聊聊天。”这就是著名的第三空间理论。让星巴克从普通咖啡店，变成一个文化现象的重要转折点，正是董事长舒尔茨意识到“星巴克卖的不是咖啡，而是服务和体验”。B

2、原生家庭，就是一个人出生和成长的家庭。它对一个人有两重意义：既是塑造性格、人格的重要性，又是进入真实世界的演练场。一方面，它的影响伴随人一生；另一方面，人终究要离开它，进入真实世界。C这个古老习俗的缘起与存在疑点重重，为此作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰，运用历史比较法对之进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出了令人信服的展望与说明。D人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香受人欢迎。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成后面各题。（甲）张爱玲是上海滩那一辈小说家中最

3、早奇装异服，肖像上画报，宣传自己的女文人。这种附庸大众文化的炒作，自非革命文学家愿意干的事。她晚年孤寂，与少女时成名趁早、红唇时髦成了极大对比。（乙） 如果张爱玲一开始采取的不是画报型的宣传策略，走个严肃路线，她的文学是否仍拥有今日相同的经典地位？张爱玲本人与作品都成了传奇，互为叠印，世要够乱，才能出佳人。那个战火中唯一最无国仇家恨、只求纸醉金迷的上海孤岛，出现一名明哲保身的乱世佳人，恻然轻怨的文字，竟给以了中国人在战火中避世的唯一的慰藉。香奈儿出身比张爱玲穷困，也因此更没有道德包袱。一切只为了表现她们的旷世奇才，除此之外别无生存准则。（丙） 这两个女人皆活在大萧条时代，乱世里经营自己，有时也

4、被逼到不择手段的地步。原因之一，她们很早即明了自己除了天才的梦外，一无所有。3文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）A附庸B明哲保身C给以D慰藉4文段中划线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）A甲B乙C丙愚昧的权利田松在科学传播理论中有一个“欠缺模型”，大意是说，公众对某项科学活动不支持是因为公众对相关知识缺乏了解；一旦公众了解了专业细节，熟悉了这门科学及其技术的运作过程，就会相信专家的判断。这种科普活动叫做“公众理解科学”其实少了一个“让”字。“挺转”科学家也有这个想法，在他们看来，公众对于转基因的担忧、怀疑、不信任，正是一种莫名其妙的非理性的恐慌，那就是愚昧！所以需要由他们来科普，来启

5、蒙。这里我们可以看到，科普活动不是中性的而是有立场的。刘华杰教授最早发现了这一点，并指出，“公众理解科学”的立场是科学共同体，目标受益者首先是科学共同体，而非公众。不过，遗憾的是，“欠缺模型”本身是有欠缺的，科学家让公众理解了科学之后，公众并没有顺应他们的用意。德国科学传播学者汉斯皮特斯研究公众对相关科学细节的了解程度与支持程度的关系，发现两者呈现了某种U型关系即最强烈支持的与最强烈反对的，都是对科学细节了解最多的。在转基因的论辩中也是这样，“反转”人士并非如“挺转”人士所贬斥的那样都是科盲，其中有些甚至是生物学家。还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起，常常在专

6、业细节层面上与“挺转”方辩论。从科学细节的层面上加以反驳，当然是非常重要的。但是，要求每一位“反转”人士都掌握科学细节，一来不可能，二来不必要。在转基因问题上，普通公众不需要了解科学细节，也可以理直气壮地拒绝转基因。那就是，坚持我们作为公民最基本的权利。这个权利与我的性别、信仰、考试成绩，都没有关系。你要把愚昧的大帽子压给我，那我就戴上！科学知识并不是天上掉下来的，是科学共同体生产出来的。我在警惕科学家中论证，科学共同体首先是利益共同体，然后才是知识共同体，从来不是道德共同体。作为利益共同体，科学家倾向于生产对其有利的科学知识，也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识。由于信息不对等，如果科学家

7、要用他生产的知识来愚弄公众，公众常常是难以分辨，难以反驳的。所以江晓原教授说，争论转基因作物是否安全，完全是“挺转”方设下的一个陷阱，一个误区。愚昧的权利是权利的底线，如果不能坚持愚昧的权利，就会出现一种滑稽而可怕的景象：只有掌握了一定“科学”知识的人才有权利，或者，权利与知识成正比，要拥有权利，就必须学习知识；也要承认，专业人士有最高的权利。如果不敢坚持愚昧的权利，就只能老老实实地学习接受科普，才会有一点权利。事实上，这已经剥夺了部分人的权利。愚昧与文明，是一对意识形态概念。愚昧与否，要看话语权掌握在谁的手里，用何种理论去衡量。科学只是我们认知事物的一种方法，解释世界的一种方案，并不是唯一的

8、方法，唯一的方案。（选自读书2021年第5期，有删改）5下列关于“科普活动不是中性的而是有立场的”的论述，正确的一项是（ ）A“不是中性的而是有立场的”科普是导致“欠缺模型”本身有欠缺的根本原因。B科普“不是中性的而是有立场的”，所以自然而然就产生了科学“利益共同体”。C科学家在科普时总是会隐藏一些对自己不利的信息，以获取他们想要的利益。D科学家与民众在科学信息方面不对等是科普可以“有立场不中性”的客观前提。6下列说法符合原文意思的一项是（ ）A所谓愚昧，就是基于对转基因的担忧、怀疑、不信任的莫名其妙的非理性恐慌。B汉斯皮斯特的研究表明，公众对科学了解得越多，他们的反对却可能会越强烈。C“反转

9、”人士都认为转基因科学并没有什么了不起，常常在细节上与对方辩论。D我们没有必要讨论转基因食品是否安全，否则就掉入了“挺转”派的论辩陷阱。7简述作者坚持“愚昧的权利”的理由。阅读下面的文字，完成文后各题。工地上的泥人达建筑工地的工人宿舍，四堵干砖一摆就是墙，篷布捂在墙上，房子就有了。房里的地上铺上两层三层的青砖，铺盖骨碌碌一展，床也有了。这样的“床”上，一溜排睡十几个工人，只是，王达的宿舍跟别人的不同，床上、墙脚摆放了好多的泥人。宿舍门口的地上，也摆放了几个泥人。仔细看去，眉眼不是像宿舍里的张三，就是像李四，都是王达捏的。王达会捏泥人，工友们都唤他“泥人达”。有一天，王达捏了一个女人，大嘴，小眼

10、，塌鼻子，笑模呵呵的。他说是他老婆。老赵说。你老婆长得可真耐看。老赵喜欢看书，经常从工地旁边一个废品收购站找书看，说起话来一套一套的。有时人们爱听他说，有时，也笑他酸腐。听老赵说王达老婆耐看，旁边的人跟着哄笑，笑得王达不好意思，只嘿嘿笑着，也不恼，缠着老赵要看老赵老婆的相片，要给老赵捏个“老婆”，说你老婆肯定好看，捏一个看看。老赵缠不过，就把手机里的老婆相片给王达看，叫他看准，说你可别捏顺手了，给我老婆也捏个塌鼻子。王达看着老赵老婆的相片，不说话，卷起袖筒，一团黄泥在他糙黑的大手里慢慢揉捏着，一会儿工夫，就捏出个大模样了。他端详着面前的泥人，近着看一会儿，站远了看一会儿，然后，这儿加一点泥，那

11、儿又削去一块，等到鼻子眼睛捏出来，披肩长发捏出来，老赵老婆的泥人像就立在王达的手上了。他把泥人捧给老赵看时，老赵的眼睛倏地瞪圆了，嘴也张大了，哑了，说不出话了。一旁的人早已啧啧称赞开了。有人问老赵，你老婆有这么好看吗? 有人说，不愧为泥人达啊，老赵不理他们，把泥人捧在手上看了又看，突然就猛地给了王达一拳，你这家伙，跟我老婆在一起过过吧，捏得这么像。大家哈哈大笑。王达奓着俩手的泥巴，也嘿嘿笑。夜里，工友们都睡了，王达还在门口捏泥人。月光洒在工地上，洒在那一滩的黄泥上，洒在他黝黑的背上，罩了一层薄的淡的纱衣般，也细腻，也温柔。王达把塌鼻子老婆的泥人托在手心，看着，他觉得老婆也在看他，蔑缝般的细眼里

12、满是柔情，嘟着的大嘴迎向他这个丑女人啊，你怎么就早早地走了不管我了呢。王达把嘴凑了上去。他眼里含着泪，轻轻地亲吻了一下“老婆”，然后，把“老婆”放到身边，抓起一团黄泥，又捏起了泥人。工友们有的让他捏自己的老婆，有的让他捏孩子。他们，都想家了，想亲人了。他们说，放个泥人在眼前，比看相片好。后来，也不知是谁先发现的，王达给工友们捏的泥人，无一例外的，都是一张光洁的脸。高小亮脸上有几粒青春痘，他给高小亮捏的泥人，脸也是光洁的。他说，光光的，多好。大家都知道他的心结，不说是，也不说不是。是不能说啊。王达的脸疙疙瘩瘩的，被烫伤过。那年，在焦化厂上班，王达跌进了凝水池，全身烫得没有一处好皮肤。也是那次事故

13、，他老婆受了惊吓，没有多长时间，就死了。食堂里的彩仙也叫王达捏个泥人，不是她的丈夫。她丈夫死了。彩仙说，捏我儿子吧。她儿子在另一个城里上大学。王达跟她要相片，她说没有。她说，我儿子长得可排场了，高大，帅气，就是头发留得太长，额头上的刘海都要遮住眼睛了，让剪不剪，说是时尚，时尚就是头发把眼睛遮住啊王师傅?王达嘿嘿笑，不吭声，三捏两捏的，就捏出一个泥人来，让彩仙看像不像? 彩仙捧着泥人就乐了，太像了，难怪人都叫你泥人达。王达说，儿子像妈，看见你，就知道你儿子肯定好看。彩仙不好意思地笑笑，说我可没我儿子好看。她手抚着泥人，叹着气，一年没见面了。一到假期，他就出去打工说要挣生活费。这么好的孩子生在我跟

14、前，苦了他了。王达安慰彩仙，说年轻人，就该吃点苦。想想，说得好像也不对，赶紧又说，现在像你孩子这么懂事又能吃苦的少。彩仙笑笑，下巴点着王达手边的泥人，她都没了好几年了，你也该找个女人了，有个女人，家才像个家。王达用泥手指着自己的脸说，我这样子，哪个愿意?怎么会呢? 你又没说喜欢啥样的。王达看着彩仙，像你这样的就好，就怕我配不上人家。彩仙轻轻地说，过日子是过人过心哩，又不是过样子。王达眼里湿润了。第二天，人们发现王达的床铺边多了一个泥人，短头发，大眼睛，笑模呵呵的样子。人们都说这个泥人的眉眼看着眼熟，好像在哪儿见过。谁呢?彩仙啊。确实是彩仙。人们找王达时，就看见王达从食堂里出来了，不知吃了什么好吃的，很开心的样子。（取材于袁省梅同名小说）8分析第一段在文章中的作用。9文中多次写到王达“嘿嘿笑”。请结合小说内容，具体分析文中加点的两处王达“嘿嘿笑”的不同心理。10请简要赏析文中的画线句。11概括王达这一人物形象的特点及这一人物形象的意义。三、语言表达12请仿照下面的示例，从鲁迅、莫言或孔子中任选一位，另写一段话。怎么形容苏轼呢？“才子”显得稚嫩和浮夸，“伟人”则略显吹捧，“政治家”又太过庸