河北省武邑中学学年高三下学期第五次模拟考试语文试题Word格式文档下载.docx
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孔子说过“君子喻于义,小人喻于利”,孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。
他们认为,仁义既是天道,也是人道,为仁义而牺牲,死得其所,使生命获得永恒意义。
钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教相比较,说儒家的君子,他们居仁由义不是为了获得好处,不管它是来自今生还是来世。
而且君子人格恰恰是要超越这种功利主义的考虑,他不把道义当作手段,而是当作目的本身。
儒家要求君子超脱私利的羁绊,并不是不考虑个人利益,而是对此有独特的理解。
杀身成仁是君子的担当和境界,实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。
但总的来看,长远来看,道德对于人生和社会都是有益的。
讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生?
说到底,违反道德的行为可以得利于一时,却难以长久持续。
比如一个“信”字,欺诈或许能够短期获利,但是长此以往必然臭名远扬。
那些讲诚信的人虽然有时也吃亏,但能获得广泛的信誉和信任,事业便越做越大。
道德与利益的问题,又被称为德福关系问题,也是西方道德哲学的核心问题之一。
在现实生活中常常看到,有德者未必有福,享福者未必有德,这一矛盾如何解决?
哲学家康德认为,经由上帝审判之后,德与福最终能够实现一致,作恶者将会下到地狱,而行善者将会升入天堂,于是公平正义最终得以实现。
可是,儒家没有上帝观,有人经常行善却穷困潦倒,有人作恶多端却福寿俱全,如何解释这种情况呢?
儒家对此的回答是:
家庭。
一个人的积德行善未必能改善自己的处境,当然,一己之私也不是儒家人的初衰。
但客观上一定会为他的后代积下“阴德”;
一个人作恶多端,尽管能做高官,骑骏马,但他的债务将由子孙偿还。
通过引入家庭和时间两个因素,儒家也成功解决了德福表面上的矛盾。
那么,现实中是否真是如此?
城市兴起的时间较短,不易觉察,但在乡村中则常常应验。
常听有年纪见识多的村里老人说,凡是目前发展不错的家庭,现在有出息的人,祖先父辈多是厚道人。
我们看历史上那些传承久远的世家大族,比如范仲淹、曾国藩等家族,人才辈出,福泽绵长,乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统,培养了一代又一代子孙的优良品格。
这也算是对“积善人家论”的经验证明。
因此古人也说:
“德者,得也。
”这种观点长期以来深入人心。
所以“积善之家,必有余庆;
积不善之家,必有余殃”并非迷信,而是儒家历史理性的结晶。
它以儒家的成德之教为思想基础,强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障,不但在义理上可以说得通,在现实中也有经验的证实,反映了儒家古老透彻的人生智慧。
(《光明日报》)
1.下列关于原文内容的理解,不正确的一项是()
A.《易传》所说的“积善之家,必有余庆”,虽然也含有报应的含义,但与佛、道两家的报应观不同,与西方的德福观也有区别。
B.儒家道德修养超越了功利主义的考虑,目标是成为君子,同时也是为了给后代积下“阴德”。
C.明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件,君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益,而且必要时可以牺牲自己。
D.儒家要求君子超脱私利,但实践仁义礼智信却能在更大范围、更长远的时间产生对人生和社会的益处。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.孔孟认为,仁义是天道,也是人道,杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。
...
B.钱穆先生的研究表明,儒家君子居仁由义非为“余庆”,非惧“余殃”,道义本身就是他们的目的。
C.在儒家那里,“积善之家”的“家”被赋予了时间因素,常用来指那些传承久远的家族。
D.“阴德”之说在乡村常常应验,而在城市中不易觉察,表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()
A.作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比,深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。
B.文中引入康德对现实生活中德福矛盾现象的解说,是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了德福表面上的矛盾。
C.文章运用引用、对比、举例、比喻等多种论证方法展开论证,让读者对“积善”的意义有一个新的认识。
D.本文从“积善”与“报应”这一话题出发,从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。
【答案】1.B2.D3.D
【解析】
1.试题分析:
考查学生理解文章重要概念的能力。
“同时也是为了给后代积下‘阴德’”错。
儒家君子如果有“给后代积下‘阴德’”的目的,也就不能说是“超越了功利主义”了;
原文第三段说:
“儒家的君子,他们居仁由义不是为了获得好处,不管它是来自今生还是来世。
”
2.试题分析:
本题考查对文本内容的辨析。
首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。
原文倒数第二段开头说,“阴德”之说在城市中不易觉察的原因是“城市兴起的时间较短”。
3.试题分析:
题干问的是“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项”,可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。
A项,文中没有把儒家因果报应观与佛、道“具体”对比;
B项,文中引入康德对现实生活中德福矛盾现象的解说,是为了引出儒家德福观的内容并与之对比、衬托;
C项,文中没有运用比喻论证。
(二)、文学类文本阅读
贤人图聂鑫森
城里有两个画画的先生,一个是陆小知,一个是覃怡斋。
陆先生和覃先生住在同一条街上,一个住街头,一个住街尾。
陆小知,字文无,生得十分魁梧,脸上一圈连鬓胡须,很黑,很硬挺。
他是河北沧州府人。
他名小知,字文无,人以为字是名的阐释,既“小知”,当然也就“文无”了。
只有覃先生懂得此中奥妙,文无其实是中药当归的别称,表示对乡土的眷恋。
陆先生无妻室无儿女,与他日夜厮守的是画室壁上悬挂着的一柄古剑,抽出鞘来寒光逼人。
他画山水,也画花卉、鳞毛,但花卉中,他不画梅花、蝴蝶兰;
水中鳞介类,他不画螃蟹。
这几样东西是覃先生爱画的,陆先生自谓不如,所以藏拙。
他画的牡丹与水仙,别有风韵。
他的桃也画得好,鲜嫩得让你嘴馋。
这画要的人很多。
贺寿的,结婚的,都悦目于这一派喜气,也肯给价钱。
有了钱,他就去喝酒。
街中段有家小酒楼叫“一街春”,跑堂的一见他来,就迎上前,唱一个喏:
“陆先生——雅座!
”不需吩咐,就会摆上酒与菜,然后去请覃先生。
覃先生拖着一家子,一妻四儿女,粗茶淡饭维持下去就不容易了,哪有钱上馆子?
但陆先生喜欢做他的东,觉得和他聊天是一大乐趣。
覃先生肯读书,虽穷而不俗,时有高论,很使陆先生钦服。
覃先生的题画词句也多有妙趣,有一回画一仕女图,臂外露,娴静动人,题句为:
夜凉如水,问玉臂寒否?
陆先生知是从杜诗中点化而来,很佩服他的才思。
覃先生名怡斋,字少疾。
他善画梅花、蝴蝶兰,螃蟹也画得别有情味,活生生的。
覃先生和陆先生同行,又住一条街,但彼此很敬重,从不生忌。
有人要画梅花、蝴蝶兰、墨蟹,陆先生说:
“画这些玩意儿,覃先生有好手笔,请找他。
”有人要画桃,画牡丹、水仙,覃先生说:
“我不及陆先生,他有高招儿,我领你去。
本城有个无赖叫“二花子”的,前些日子找覃先生要了张墨蟹,忽将退回来,说是没画好,要求索回二十块大洋,其实买时只付了一块大洋。
陆先生一听,回家取了剑,一路疾步到了覃家,威威武武地坐在画室里。
那张退回的墨蟹图悬挂在壁间。
“二花子”进来,径直窜进画室,头一昂:
“覃先生,备好钱了?
陆先生蓦地站起:
“早备好了,龟孙子!
“二花子”一看,不是覃先生,是陆先生。
陆先生说:
“你说这画不好,哪一笔不好?
你指给我看。
说完拔剑出鞘,但见寒光满室,冷气森森。
“二花子”打了个愣噤。
陆先生用剑往画上划去,剑尖在纸上游动,却不触墙壁,宣纸条条落下,大小均等。
“二花子”一张脸顿时吓白,惶恐间,陆先生一掉剑锋,直取“二花子”胸前,往下一划,一件黑绸褂脆然裂开,却不伤皮肉。
这功夫了不得!
“老子是河北沧州人氏,你可知沧州向来武风盛烈?
没两下子,我能在这站地面?
滚!
“二花子”仓皇地逃了。
覃先生很感谢陆先生。
日子一天天打飞脚过去。
陆先生大约是因为喝酒太没节制,身体渐渐地坏了下来,三天两天会咳出一大碗淤血,但他依旧不禁酒。
覃先生踱过来看望陆先生。
陆先生见他来了,很高兴,让进画室,喝过茶就要抻纸、调色,运笔作画。
说是要请少疾指正。
平素,陆先生画画从不让人看,再好的朋友也不破例。
陆先生画桃,先提笔用清水浸透,再在红色碟内蘸少许红色,然后在红白碟里反复使所蘸红色与笔中的清水混合成淡红色;
又将笔回到红色碟内蘸红色,所蘸红色部分约到笔毫长度的三分之一处。
淡红画桃实,深红画桃尖。
一笔点去,再按倒笔毫,原地一旋,画出圆硕的桃实,笔没有离开纸,一笔画成一个桃子,鲜色可人。
接着画牡丹、水仙。
“你儿女多,往后得用钱。
”陆先生说。
覃先生差点流出泪来。
陆先生终于一病不起了。
每顿饭覃先生都让妻子做好,自己亲自送去。
不久,陆先生故去了。
覃先生一手张罗了后事,借了一笔钱,雇请了几个人,亲自扶柩去沧州安葬。
陆先生平生所念的是“当归”,覃先生再穷也要把他送回去。
覃先生得到陆先生的笔法,私下里练了些日子,笔法酷似,可以乱真。
买的人也多,名气渐扬。
家境富足了。
他也时常到“一街春”去,跑堂的迎上前,唱一个喏:
“覃先生——雅座!
覃先生说:
“搁两副杯、筷。
“还有客人?
可要催请。
“没有。
”心里却说:
还有陆先生。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的两项是()()
A.小说语言用词考究,典雅而富有韵味,细微处见功力,如小酒楼名为“一街春”,看似寻常,实则蕴含深意。
B.小说采用对比的写法,将陆先生与覃先生在画功和为人上处处作对比,是为了突出陆先生比覃先生更有才华。
C.洗练而富有个性的人物对话,表现出人物的性格特征。
“早准备好了,龟孙子!
”表现出陆先生的刚猛与仗义。
D.陆先生破例在覃先生面前演示作画过程,表明陆先生视覃先生为知己,同时也是对覃先生生活的关心和帮助。
E.小说通过叙写两位画家的人生际遇,描绘了一幅普通知识分子生活图景,旨在表达对知识分子境遇困窘的同情。
5.小说多处使用了照应手法,请举两例并作简要分析。
6.请简要分析小说题目“贤人图”的作用。
【答案】4.BE5.①陆先生为覃先生抱打不平而惩治“二花子”的情节照应了前文对陆先生外貌、籍贯、家中摆设的描绘与交代,表现了陆先生的勇猛仗义;
②覃先生将病故的陆先生送回沧州安葬的情节照应了前文陆先生字文无的真正含义的交代,表现了陆先生的故土情结及覃先生对陆先生的理解和情义;
③文末覃先生喝酒时心系陆先生照应了前文陆先生喝酒必请覃先生的情节,表现了两位贤人彼此间的相互敬重。
④覃先生得到陆先生的笔法,买他画的人也多,名气渐扬照应了前文陆先生的牡丹、水仙、桃画得好,要的人很多的情节,表现了陆先生对朋友的情谊和关照。
(考生如有其它,只要言之成理,即可酌情给分)
6.①概括了主要情节,两位主要人