高二语文课外拓展文言常用句式和用法知识精讲Word文档下载推荐.docx

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(《左传·

曹刿论战》)

“也”表判断,译为“这作战是靠勇气的啊”。

⑥莲,花之君子者也。

(周敦颐《爱莲说》)

“者也”表判断,译为“莲花是花中的君子啊”。

2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。

①当立者乃公子扶苏。

“乃”表判断,译为“应当即位的人是公子扶苏”。

②此则岳阳楼之大观也。

(范仲淹《岳阳楼记》)

“则”表判断,译为“这是岳阳楼最美的景象啊”。

③即今之傫然在墓者也。

(张溥《五人墓碑记》)

“即”表判断,译为“就是现在聚集埋在坟墓里的五个人”。

④夫六国与秦皆诸侯。

(苏洵《六国论》)

“皆”表判断,译为“六国和秦国都是诸侯”。

3、用动词“为”“是”表判断。

其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。

①故今之墓中全乎为五人也。

(张溥《五人墓碑记》)

“为”表判断,译为“所以现在的墓中的五个人是完整的呀”。

②如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?

(司马迁《鸿门宴》)

“为”表判断,译为“现在人家正好是刀俎,我们是鱼肉,辞什么呢”?

③问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

(陶渊明《桃花源记》)

“是”表判断,译为“问现在是什么世代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了”。

④同行十二年,不知木兰是女郎。

(《木兰辞》)

“是”表判断,译为“共同生活了十二年,不知道木兰是女孩子”。

⑤石之铿然有声者,所在皆是也。

(代词,这样)(苏轼《石钟山记》)

“皆”表判断,“是”是代词,这样,译为“铿然有声的石头,所在的地方到处都是这样啊”。

4、用否定副词“非”等表示否定的判断。

①六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

“非”表否定判断,译为“六国破灭,不是兵器不锐利,战斗不擅长,弊端在于贿赂秦国”。

②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子·

得道多助,失道寡助》

“非”表否定判断,译为“城墙不是不高,护城河不是不深,兵器皮革不是不坚固锋利……”。

5、直接表示判断。

既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。

①刘备天下枭雄。

(司马光《赤壁之战》)

靠语意判断,译为“刘备是天下的枭雄”。

②刘豫州王室之胄。

(同上)

靠语意判断,译为“刘豫州是王室的后代”。

二、宾语前置句

宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。

1、动词宾语前置

A、否定句中代词作宾语,宾语前置。

所谓否定句,是指表示否定的句子,即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。

在这种句式里,宾语前置于动词之前,否定词之后。

①古之人不余欺(《石钟山记》)

代词“余”做“欺”的宾语,“不余欺”应调整为“不欺余”,翻译为“古时的人没有欺骗我呀”。

②三岁贯汝,莫我肯顾。

(《硕鼠》)

代词“我”做“顾”的宾语,“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”,翻译为“从小就供养你,你却不肯照顾我”。

③忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)

代词“自”做“信”的宾语,“不自信”应调整为“不信自”,翻译为“邹忌不相信自己”。

④然而不王者,未之有也。

(《寡人之于国也》)

代词“之”做“有”的宾语,“未之有”应调整为“未有之”,翻译为“这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事”。

⑤不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。

(屈原《离骚》)

代词“吾”做“知”的宾语,“不吾知”应调整为“不知吾”,译文是“你对我不了解也就罢了,只要是我的心确实美好。

⑥是以后世无传焉,臣未之闻也。

(《齐桓晋文之事》)

代词“之”做“闻”的宾语,“未之闻”应调整为“未闻之”,译文是“因此后世没有流传,我也没有听说过它。

⑦保民而王,莫之能御也。

(《齐桓晋文之事》)

代词“之”做“御”的宾语,“莫之能御”应调整为“莫能御之”,译文是“安抚百姓,而称王天下,没有谁能阻止他”。

⑧而良人未之知也。

(《齐人有一妻一妾》)

代词“之”做“知”的宾语,“未之知”应调整为“未知之”,译文是“而良人不知道这件事”。

2、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。

古汉语中,使用频率大的疑问代词是“何”字,其它还有“谁、孰、安(什么、什么地方)、胡(什么)、奚(什么、哪里)、曷(什么)”等。

①良问曰:

“大王来何操?

”(《鸿门宴》)

疑问代词“何”做“操”的宾语,“何操”应理解为“操何”,译文是“大王来拿什么东西呢?

②以五十步笑百步,则何如?

(《寡人之于国也》)

疑问代词“何”做“如”的宾语,应理解为“如何”,译文是“因为跑五十步耻笑跑一百步,那怎么样呢?

③彼且奚适也?

(《逍遥游》)

疑问代词“奚”做“适”的宾语,“奚适”的意思是“适奚”,译文为“它将去哪里去?

④彼且恶(何)乎待哉?

(《逍遥游》)

疑问代词“恶”做“待”的宾语,“恶乎待”的意思是“待恶”,译文“他将仰赖什么呢?

⑤沛公安在?

(《鸿门宴》)

疑问代词“安”做“在”的宾语,“安在”的意思是“在安”,译文是“沛公在哪里?

⑥吾实为之,其又何尤(怨)?

(韩愈《祭十二郎文》)

疑问代词“何”做“尤”的宾语,“何尤”的意思是“尤何”,译文是“我自己造成的恶果,还能怨谁呢?

3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前,以加重语气(此种情况古汉语并不多见)

①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。

(《师说》)

“之”字是宾语提前的标志,应调整为“不知句读,不解惑”,译文是“不会读书,不能解决疑难问题,前者去请教老师,后者却不去”。

②夫晋,何厌之有?

(《烛之武退秦师》)

“之”字是宾语提前的标志,应调整为“有何厌”,译文是“晋国,有什么满足的呢?

③譬若以肉投馁虎,何功之有哉?

(《信陵君窃符救赵》)

“之”字是宾语提前的标志,应调整为“有何功”,译文是“好像把肉投给饥饿的老虎,有什么功劳呢?

④惟命是听(成语)

“是”字是宾语提前的标志,应调整为“惟听命”,译文是“只听你的命令”。

与此相同的还有“惟利是图”、“惟马首是瞻(《冯宛贞》)”、“惟兄嫂是依(《祭十二郎文》)”。

4、介词宾语前置

文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,他们往往与后面的名词或名词短语结合,组成介词结构,这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语,介词宾语一般放在介词后。

但文言文中也有介词宾语放在介词前,这也是宾语前置。

①王问:

“何以知之?

”(《廉颇蔺相如列传》) 

“何”做介词“以”的宾语,应调整为“以何知之”,译文是“凭什么知道呢?

②微斯人,吾谁与归?

(《岳阳楼记》)

“谁”做介词“与”的宾语,应调整为“吾与谁归”,译文是“除了这种人,吾与谁同归呢?

③谁为哀者?

(《五人墓碑记》)

“谁”做介词“为”的宾语,应调整为“为谁哀者”,译文是“为谁悲哀呢?

④余是以记之。

(《石钟山记》)

“是”做介词“以”的宾语,应调整为“余以是记之”,译文是“我把这个记下来。

三、被动句

被动句是表示被动意义的句子。

文言中,常常借助一些介词表示被动。

1、用介词“于”“受……于……”表被动。

①则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。

“于”字表被动,译文是“那么现在的高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近的人所容纳”。

②六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

(韩愈《师说》)

“于”字表被动,译文是“六艺经传都通读学习它,不被时代风气所拘束,向我学习”。

③吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。

(司马光《赤壁之战》)

“受……于……”表被动,译文是“我不能拿着所有吴国的地方,十万的军队,被人制约”。

2、用“为”“为……所……”或“……为所……”表被动。

①及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

(欧阳修《伶官传序》)

“为”表被动,译文是“等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,身体死了,国家灭亡了,被天下耻笑”。

②吴广素爱人,士卒多为用者。

“为”表被动,译文是“吴广平素痛爱下人,士卒大多被他所利用”。

③有如此之势,而为秦人积威之所劫。

(苏洵《六国论》)

“为……所……”表被动,译文是“有这样的形势,却被秦人的积久的威势所胁迫”。

④不者,若属皆且为所虏。

(司马迁《鸿门宴》)

“为所”表被,译文是“否则的话,你们这些人都要被人俘虏”。

3、用“见”“见……于……”表被动。

①秦城恐不可得,徒见欺。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

“见”表被动,译文是“秦国的城池恐怕得不到,白白地被欺骗”。

②臣诚恐见欺于王而负赵。

“见……于……”表被动,译文是“我确实担心被大王欺骗而辜负了赵国”。

③吾长见笑于大方之家。

(《庄子·

秋水》)

“见……于……”表被动,译文是“我长时间地被有学问的人家所耻笑了”。

4、用介词“被”表被动。

①予犹记周公之被逮。

“被”表被动,译文是“我还记得周公被逮捕”。

②舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

(《永遇乐》)

“被”表被动。

③曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。

(《琵琶行》)

④信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

(《屈原》)

“见”“被”表被动,译文是“诚信却被怀疑,忠诚却被诽谤,能没有怨恨吗”?

5、句意表被动。

①帝感其诚。

(《愚公移山》)

译文是“天帝被他的诚心感动了”。

四、省略句

1、省略主语

①承前省。

廉颇为赵将,(廉颇)攻齐,大破之。

(《廉颇蔺相如列传》)

译文:

“廉颇是赵国的大将,他攻打齐国,大败齐军”。

②蒙后省。

沛公谓张良曰:

“……(公)度我至军中,公乃入。

沛公对张良说:

“……您估计我到了军中,您才进去”。

③对话省。

A、(孟子)曰:

“独乐乐,与人乐乐,孰乐?

”(王)曰:

“不若与人。

”(称谓)(《庄暴见孟子》)

(孟子)问:

“一个人欣赏音乐快乐,和别人一起欣赏音乐快乐也快乐,哪一种更快乐呢?

B、樊哙曰:

“今日之事何如?

”良曰:

“(今日之事)甚急。

”(内容)

樊哙问:

“今天的情况怎么样?

”张良说:

“今天的事非常紧急。

2、省略谓语

①承上文省。

A、一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。

(《曹刿论战》)

第一次击鼓能振作

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