七年级语文上册16 诫子书主课件配套教案人教部编版Word下载.docx

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教学过程：

第一课时

一、导入

丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？

出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？

千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。

他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；

他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。

今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。

二、教学目标：

1、读准字音，熟读成诵。

2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。

三、朗读感知

放声朗读诫子书

夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。

非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。

夫/学须静也，才/须学也。

非学/无以/广才，非志/无以/成学。

淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。

年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！

用心解读

读一读，想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的？

对照文下注释，翻译课文。

1、自译与质疑想结合。

2、补充注释：

以：

用来；

广才：

使……广博

成学：

成就励精:

振奋

年与时驰：

年华意与日去：

意志；

岁月

遂成枯落:

最终；

枯败，凋零。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？

（穷庐，亦可解为空虚的心灵。

）

四、走进诸葛亮

诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。

被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。

蜀汉建立，拜为丞相。

为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。

他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。

第二课时

五、问题设置与探究：

1、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？

2、文中表达中心意思的关键句是哪一句？

3、本文就哪几方面进行了论述？

从这几个方面是如何展开论述的？

你能再补充一个论据吗（道理或事实均可）？

A就学习和做人两个方面进行了论述。

B无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。

就是“躁”的最好的例证。

乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。

也是“躁”的最好的例证。

作者写这封信的用意是什么？

告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？

A、淡泊：

非澹泊无以明志，非宁静无以致远

B、立志：

非学无以广才，非志无以成学

C、惜时：

年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

探究文章的结构

提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为

A、论点句：

静以修身，俭以养德；

B、治学（静）：

夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。

C、修身：

（躁）：

淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。

D、惜时：

六、名句赏析

（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远 

这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。

“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。

“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。

“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。

“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。

这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。

“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。

（二）非学无以广才，非志无以成学 

非学无以广才 

无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。

古今中外的天才宁有种乎？

非也。

人非生而知之，而是学而知之。

诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。

他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：

要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。

非志无以成学

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

”（北宋•苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。

他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。

“志不强者智不达。

”（战国•墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。

东晋时期的葛洪就说：

“学之广在于不倦，不倦在于固志。

”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。

“身可危也，而志不可夺也。

”（《礼记•儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。

肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。

“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。

思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。

“人无志，非人也。

”（三国•嵇康）人是有思想的高等动物。

人若无志，则与动物何异？

心中没有理想，生活也便索然无味。

没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。

七、自然成诵

诫子书

诸葛亮

夫君子之行,静以修身，（俭以养德）;

非澹泊无以明志,（非宁静无以致远）。

夫学须静也，（才须学也），非学无以广才，（非志无以成学）。

淫慢则不能励精，（险躁则不能治性）。

年与时弛，（意与日去），遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

八、综合练习

1、解释下列各句中的“以”字：

楚人以晏子短 

吾欲辱之，何以也？

静以修身 

固国不以山溪之险 

2、解释重点词语：

⑴夫（fú

）：

发语词，无实在的意义。

⑵行：

操守、品德。

⑶澹泊：

也写做“淡泊”，安静而不贪图名利。

⑷宁静：

这里指安静，集中精神，不分散精力。

⑸致远：

实现远大目标。

⑹广才：

增长才干。

⑺淫慢：

过度的享乐与怠惰。

⑻励精：

奋发向上。

⑼险躁：

冒险，暴躁。

⑽治性：

陶冶性情。

⑾驰：

消失、逝去。

⑿日：

时间。

⒀遂：

于是。

⒁接世：

接触社会,承担事物；

有“用世”的意思。

⒂穷庐：

破房子。

⒃将复何及：

怎么还来得及。

⒄才须学业也：

才：

才干⒅意与日去：

意：

意志

九、课外拓展

又诫子书

夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。

主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。

宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。

主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。

谈的是饮酒应尽兴而不乱性。

诫外甥书

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；

忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。

一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;

要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。

倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。

诸葛亮几千前对儿子说的话，今天还有意义吗？

你如何理解？

十、课后作业：

背诵默写这篇文章。

板书设计

论点句：

治学（静）：

修身：

惜时：

课后反思