中国民间工艺品制作、鉴赏与收藏PPT文档格式.ppt

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中国古代青铜器欣赏中国古代青铜器欣赏：

长信宫灯长信宫灯清朝雍正皇帝以儒治世，以道治身，以佛治心以儒治世，以道治身，以佛治心。

十五连盏十五连盏树形铜灯树形铜灯中国古代青铜器欣赏中国古代青铜器欣赏：

青铜奔马青铜奔马O丝绸最早出现于商代O2500年前闻名世界，西方称中国“赛里斯”意思是“丝绸之国”O西汉时期形成举世闻名的“丝绸之路”O明清时期形成四大名绣“苏湘蜀广”O我国现代苗族、黎族擅长手工刺绣、蜡染技术。

中国古代织绣中国古代织绣中国古代织绣欣赏中国古代织绣欣赏国学大师南怀瑾：

儒家是粮食店，佛家是百货店，道家是药店儒家是粮食店，佛家是百货店，道家是药店民以食为天，经世致用的儒家哲学，看来是最实惠的了，所以才被历朝历代奉为治世经典，其创始人孔子更成为至圣先师，享万世尊荣。

人有七情六欲，免不了七病八灾，所以道家便坐堂问诊，列方开药，炼治出一炉绝情寡欲、祛病消灾、救人苦难的仙丹来。

佛家呢？

既言百货店，当然是五光十色，物货杂陈，琳琅满目，门庭若市。

富家子既保且暖，财大气粗，自然是要逛的，千金不惜，只要合心；

贫儿却也少不了它，油盐酱醋，针头线脑，哪样是能离得了的？

这个比喻实在妙极！

中国古代织绣欣赏中国古代织绣欣赏蜡染蜡染中国古代玉器欣赏和式璧和式璧现代人佩戴玉器现代人佩戴玉器佛、观音、貔鼽佛、观音、貔鼽中国古代漆器欣赏中国古代家具欣赏明代家具明代家具中国古代家具欣赏清代家具清代家具中国民间艺术中国民间艺术中国民间艺术中国民间艺术民间剪纸民间剪纸民间年画民间年画民间玩具民间玩具窗花窗花鞋花鞋花泥人、皮影泥人、皮影风筝、布艺风筝、布艺中国民间艺术欣赏中国民间艺术欣赏中国民间艺术欣赏中国民间艺术欣赏中国民间艺术欣赏中国民间艺术欣赏中国民间艺术欣赏中国民间艺术欣赏中国民间艺术欣赏中国民间艺术欣赏年年画画苏州的桃花坞年画苏州的桃花坞年画天津杨柳青年画天津杨柳青年画年画是我国一种古老而又最普及的艺术品之一。

年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。

年画反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

我国传统年画内容丰富多彩，有神像、门神、美人像、金童子、吉利画、祥禽瑞兽、花鸟、山水、戏剧人物、神话传说等。

剪紙大師庫淑蘭剪紙大師庫淑蘭库库淑淑兰兰的的家家库库淑淑兰兰的的作作品品剪剪纸纸剪纸作品的不同风格剪纸作品的不同风格刺刺绣绣江苏的苏绣江苏的苏绣湖南的湘绣湖南的湘绣四四川川的的蜀蜀绣绣广东的粤绣广东的粤绣在色彩运用上采用对比色，比如在色彩运用上采用对比色，比如:

大红大绿大红大绿、大黑大蓝等做底大黑大蓝等做底.所绣的物品多采用淡雅的颜色，从而形成了强烈的对比效果！

所绣的物品多采用淡雅的颜色，从而形成了强烈的对比效果！

脸谱京剧脸谱京剧脸谱脸谱的描述都是民间神灵和鬼怪的形象，表达了劳动人民祈求风调雨顺脸谱的描述都是民间神灵和鬼怪的形象，表达了劳动人民祈求风调雨顺、祈福祈福驱邪的愿望！

驱邪的愿望！

脸谱沿用至今常用五彩缤纷之色，配以黑色，更显出神灵的威严，脸谱沿用至今常用五彩缤纷之色，配以黑色，更显出神灵的威严，起到镇宅起到镇宅、辟邪辟邪、驱鬼的功效！

驱鬼的功效！

风筝精美唐卡唐卡是松赞干布时期兴起一种新颖绘画艺术，具有鲜明民族、宗教色彩和独特艺术风格，历来被视为珍宝，颜料全为天然矿植物原料，国家非物质文化遗产，收藏观赏俱佳，“法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法”。

众多精美唐卡鉴赏南禅六祖慧能不坏真身（全身舍利）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

说法三十七年，度人无数。

于唐先天二年，在曹溪人定二十余天，和四众告别，说偈坐脱。

留下金刚不坏的肉身，既未注射防腐剂；

又非真空密闭；

广东气候炎热，环境潮湿；

至今已历1200余年，不腐变，不枯槁；

依然神态安详，栩栩如生。

肉身现供奉在广东省曲江县南华寺。

服饰玩具类实用简洁、热烈夸张实用简洁、热烈夸张体现民族性和地方性体现民族性和地方性就地取材、因材施艺就地取材、因材施艺既有传统性又有变异性既有传统性又有变异性象征寓意、随意大方象征寓意、随意大方民间美术的特征民间美术的特征中国古代绘画起源很早，五六千年前的先民们就用矿物颜色在岩石上涂画拙朴的动植物纹样和人形图案，在陶器上描绘各种美丽的图案纹饰，之后又在青铜器上刻铸纷繁神秘的花纹及其他图形。

这些作品由于年代的久远，所保存下来的实属凤毛磷角，却使我们得以一窥早期绘画的面貌。

我们今天所能看到的最早绘制于纸绢上的独幅绘画作品，是出土于墓葬的随葬品，距今己有2000多年的历史。

四无量心慈：

愿诸众生永具安乐及安乐因。

悲：

愿诸众生永离众苦及众苦因。

喜：

愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦。

舍：

于诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成在中国西北部一望无际的浩瀚荒漠中，甘肃省敦煌市东南25公里处有一片树叶形的绿洲，那里座落着历史悠久的艺术宝库-敦煌莫高窟。

1987年12月，联合国教科文组织将敦煌莫高窟同泰山、长城、故宫、秦陵兵马俑等，一起作为人类珍宝的文化遗产，列入世界文化遗产清单。

唐唐常建常建题破山寺后禅院题破山寺后禅院清晨入古寺,初日照高林。

竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但余钟磬音。

恒常念诵愿文全知无垢光尊者造藏音汉音刚德吉贝积瓦坛嘉德，愿我乃至生生世世中，托瑞云丹敦单土巴效；

获得具足七德之善趣；

吉玛塔德秋当查杰江，愿我出生立即遇正法，策因哲贝让旺由巴效；

具有如理修持之自由；

得央喇嘛单巴尼谢江，愿我能令上师生欢喜，念当灿德秋拉秀巴效；

日日夜夜之中行正法；

秋垛内呢酿布敦哲得，愿我悟法后修精华义，才地哲贝嘉措嘎瓦效；

彼生越过三有之大海；

哲巴丹贝秋饶敦西江，愿我能为众生传妙法，因盘哲拉玖阿没巴效；

成办他利无有厌倦心；

拉钦因敦秀瑞没巴益，愿我能以无偏大事业，坛嘉先杰桑吉哲巴效。

令诸有情一同成正觉。

（恒时持诵此六发愿王，福德功德无量等虚空）版画，是中国美术的一个重要门类。

古代版画主要是指木刻，也有少数铜版刻和套色漏印。

独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位在原始社会末期，居住在黄河和长江流域的原始人，已经开始制作泥塑和陶塑了。

黄河中上游地区先民给后人留下不少陶塑杰作。

枭形壶是将壶的顶部作成猫头鹰的头面，其中可能含有某种图腾崇拜的意义。

有些器物的盖纽或口嘴作成人头形或鸟兽形，稚拙而有趣。

如果说黄河流域的陶塑大都是把动物的塑像与器皿结合起来，既具有观赏性又具有实用性，那么，长江流域的陶塑则是一些形体较小的单纯的动物塑像。

在湖北屈家岭文化、浙江河姆渡文化中，出土了一些手捏的只有数厘米大小的动物雕塑。

从它们的形状来看，是经过特意烧制的陶制品，如陶鸟、陶猪、陶鱼之类，造型完整而有情趣。

好像是当时在制作大体陶器之余，用剩下的泥巴即兴作出来的。

不知是否专门为孩子制作的玩具，还是另有用途，总之，它们主要起娱悦性情的作用。

在黄河中游早期的遗址中也有类似的动物陶塑发现。

大师益西彭措堪布苹果CEO库克问释永信：

少林寺有Wi-Fi吗？

库克称，他很喜欢禅文化，每天要抽库克称，他很喜欢禅文化，每天要抽15至至20分钟的时间打坐，这样才不至于失去自我。

分钟的时间打坐，这样才不至于失去自我。

据史料记载，中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载，经过几千年的传承和经营，可谓是历史渊源流长，早已是中国文化和民间艺术的一部分。

也是研究历史、考古、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物资科。

就捏制风格来说，黄河流域古朴、粗扩、豪放、深厚；

长江流域却是细致、优美、精巧。

面塑艺术的特点是一印、二捏、三镶、四滚（泥塑的步骤），还有文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰。

面塑实际上是馍，用糯米粉和面加彩后，捏成的各种小型人物。

主要出现在嫁娶礼品、殡葬供品中，也用于寿辰生日、馈赠亲友、祈祷祭奠等等方面。

农家把已蒸好的各种面塑花摆在诸神前，其中猪头形面塑俗称大供，另外还有花模、花果模、礼模、馍玩具等。

制面馍的工具十分简单：

白面、剪刀、菜刀、梳子、红枣、花椒等物，只要掌握好发面技术，按照式样进行捏制，那么一个鲜活的面模形象就会脱颖而出。

唐白居易莫莫道道群群生生性性命命微微，一一般般骨骨肉肉一一般般皮皮。

劝劝君君莫莫打打枝枝头头鸟鸟，子子在在巢巢中中盼盼母母归归。

陕西凤翔彩绘泥塑，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。

酥油花是藏文化中独具特色的酥油塑造艺术。

最早产生于西藏苯教。

藏传文化艺术三绝之一的酥油花，如今正悄悄向世人展现着她的神秘。

油酥艺术和十五花灯节传到格鲁派发祥地塔尔寺已有几百年的历史。

起初，酥油花的内容单调，制作粗糙，后来相继建立了上下两个酥油花院，专门培养油酥艺僧。

上下两花院的艺僧凭着对佛的虚诚和对艺术的执著追求，在油塑技艺诸方面相互学习，取长补短，花样年年翻新，内容题材不断变化。

技艺越加精湛甚至超过了酥油花发源地西藏的一些寺庙而被社会公认为一绝。

周青铜器形成了独特的造型系列。

容器类有鼎、鬲、尊、壶等，乐器类有铙、铃、仿木器的鼓、编钟等，还有兵器、车马器等，其中，容器是最多的一类。

鼎在原始社会是烧煮食物的炊具，当时用陶土烧制。

随着冶金技术的出现和发展，在三千多年前的商代后期鼎改用青铜浇铸而成，而且，这时的鼎已经成为一种礼器，是权力和财富的象征。

名著推荐：

中国交龙书院院长张戬坤明心见性中国交龙书院院长张戬坤明心见性飞扬的纹饰，悬殊的色彩，别致的造型构成了她千变万化、与众不同的风格；

她是实用器，是装饰物，更是艺术品。

我国是世界上最早用漆的国家。

据古文献记载，我国最早使用漆器的时限可以推溯到虞舜、夏禹时期，而迄今发现最早的漆器是距今七千年前的河姆渡文化的木碗。

根据是1978年在浙江余姚河姆渡文化遗址中发现了朱漆木碗和朱漆筒，经过化学方法和光谱分析，其涂料为天然漆。

在中国，玉器有着悠久的历史和独特的涵义。

玉，包含着古人无穷无尽的理想追求和精神向往。

古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之，更把生命的理念寄托于玉。

玉，是指色彩美丽，质地坚硬而不多见的珍稀的石头。

用玉雕琢成的工艺制品称之为玉器。

古人有云玉不琢，不成器，它的原意是说，玉石经过加工，可以成为价值连城的珍宝“当代玄奘”：

索达吉堪布广西大学问答菩提道次第广论讲记益西彭措堪布刺绣，是用绣针穿引彩线，