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壮族祖先当时不了解这些科学道理,以为蛙可呼风唤雨,了解这些科学道理,以为蛙可呼风唤雨,灭虫除害,便尊其为图腾。

灭虫除害,便尊其为图腾。

黎族人民为追念黎母繁衍黎人的伟绩,并告诫黎族人民为追念黎母繁衍黎人的伟绩,并告诫后人:

女子绣面、纹身是祖先定下的规矩,后人:

女子绣面、纹身是祖先定下的规矩,女人如不绣面、纹身,死后祖先不相认。

女人如不绣面、纹身,死后祖先不相认。

四、旅游从业人员学习宗教四、旅游从业人员学习宗教文化的意义文化的意义n尊重别人的宗教信仰尊重别人的宗教信仰n提升自己的人格魅力提升自己的人格魅力。

五、宗教的功用五、宗教的功用n从社会角度:

从社会角度:

提供一个使社会安定的劝善工具,或提供反抗一个统治的组织手段,或引导一个群体融入社会,或引导一个群体走向灭亡n从个人角度:

从个人角度:

或给与一个精神庇护所让疗伤医痛,或提供一个人生价值的目标让追求寻觅。

n从统治阶级角度:

从统治阶级角度:

宗教也可以是内部政治斗争的工具。

第二节第二节佛佛教教n一、一、佛教的产生和传播佛教的产生和传播创始人:

创始人:

约公元前五世约公元前五世纪由释迦牟尼(佛陀、纪由释迦牟尼(佛陀、世尊)创建世尊)创建创立地点:

创立地点:

古印度古印度佛教形成的标志:

佛教形成的标志:

三宝三宝(佛陀、佛法和僧众(佛陀、佛法和僧众)n佛教在传承过程中发生分裂,分为大众部和上座部两部n至公元1世纪大众部中产生大乘佛教n把以前的佛教称为小乘佛教n后来大乘佛教一部分派别同婆罗门教互相调和,又产生大乘密教二、大乘佛教和小乘佛教二、大乘佛教和小乘佛教三、佛教的传播三、佛教的传播:

u南传佛教南传佛教u北传佛教北传佛教u藏传佛教藏传佛教四、佛教的教义:

四、佛教的教义:

n四圣谛:

四圣谛:

苦、集、灭、道四种真理苦、集、灭、道四种真理n八正道:

八正道:

1、正见,正确的见解。

、正见,正确的见解。

2、正思维(或正志),即正确的意志。

、正思维(或正志),即正确的意志。

3、正语,即正确的语言。

、正语,即正确的语言。

4、正业,即正确的行为。

、正业,即正确的行为。

5、正命,即正确的生活。

、正命,即正确的生活。

6、正精进,即正确的努力修行。

、正精进,即正确的努力修行。

7、正念,即正确的思想。

、正念,即正确的思想。

8、正定,即正确的精神统一。

、正定,即正确的精神统一。

n十二因缘:

十二因缘:

无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

有、生、老死。

五、佛教中的重要人物五、佛教中的重要人物1、释迦摩尼、释迦摩尼2、四大菩萨、四大菩萨3、罗汉、罗汉4、四大天王、四大天王释释迦迦摩摩尼尼文文殊殊菩菩萨萨和和观观音音菩菩萨萨普普贤贤菩菩萨萨和和地地藏藏菩菩萨萨n南方增长天王南方增长天王手持宝剑。

手持宝剑。

n东方持国天王东方持国天王手持琵琶。

手持琵琶。

n北方多闻天王北方多闻天王手持雨伞。

手持雨伞。

n西方广目天王西方广目天王手持蛇类动物。

手持蛇类动物。

n他他们们分分别别掌掌管管风风、调调、雨雨、顺顺,护护国国安安民民。

其其位置在天王殿内大肚弥勒佛的四周。

位置在天王殿内大肚弥勒佛的四周。

四大天王:

六、中国的六、中国的佛教寺院的类型佛教寺院的类型1、汉传佛教寺院、汉传佛教寺院2、藏传佛教寺院、藏传佛教寺院3、南传上座部佛教寺庙、南传上座部佛教寺庙汉传佛教寺院(少林寺,白马寺)汉传佛教寺院(少林寺,白马寺)藏传佛教寺院(巴达拉宫,塔尔寺)藏传佛教寺院(巴达拉宫,塔尔寺)南传上座部佛教寺庙(南传上座部佛教寺庙(景洪县的曼飞龙白塔,勐海县的景真八角亭)景洪县的曼飞龙白塔,勐海县的景真八角亭)七、中国的七、中国的佛教建筑的基本特色佛教建筑的基本特色1、取材以木料为主,并用构架的原则、取材以木料为主,并用构架的原则2、以斗拱为木构架的主体、以斗拱为木构架的主体3、有中轴线,均衡设计、有中轴线,均衡设计4、广集自然美,多见园林景观、广集自然美,多见园林景观5、注重色彩和美术装饰、注重色彩和美术装饰八、汉地寺院主要殿堂布局八、汉地寺院主要殿堂布局nn沙弥沙弥nn沙弥尼沙弥尼nn比丘比丘nn比丘尼比丘尼nn法师法师nn住持住持nn居士居士九、九、中国佛教常用称谓中国佛教常用称谓十、重要的佛教景观十、重要的佛教景观1、节日、节日雪雪顿顿节节藏藏族族的的传传统统节节日日2、雕像(敦煌莫高窟,云冈石窟,龙门石窟,大足石刻)、雕像(敦煌莫高窟,云冈石窟,龙门石窟,大足石刻)3、音乐(大悲咒,金刚经)、音乐(大悲咒,金刚经)4、酥油花、酥油花5、壁画、壁画第三节第三节道道教教一、道教简史一、道教简史道道教教是是中中国国本本土土宗宗教教,创创立立于于东东汉汉后后期期四四川川张张陵陵、张张鲁鲁的的五五斗斗米米道道和和山山东东于于吉吉的的太太平平道道,奉奉老老子子为为教教主,以主,以道德经道德经为主要经典。

为主要经典。

二、道教的教义二、道教的教义n1、道是世界的本原、道是世界的本原n2、追求长生不老,肉体成仙。

、追求长生不老,肉体成仙。

三、三、道教的经典和标志道教的经典和标志

(一)经典

(一)经典道藏道藏是道教经书总集的是道教经书总集的名称,流传至今的主要是明朝名称,流传至今的主要是明朝正统年间编撰的正统年间编撰的正统道藏正统道藏和万历年间的和万历年间的万历续道藏万历续道藏。

(二)标记:

八卦太极图

(二)标记:

八卦太极图四、四、道教供奉的神像道教供奉的神像道道教教的的神神仙仙世世界界,大大致致上上可可分分“神神”和和“仙仙”两大系列。

两大系列。

(一)神

(一)神“三三清清”、“四四御御”、“三三元元”、日日月月五五星星、四四方方之之神神等等等等,另另外外还还有有许许多多流流行行于于民间的神也被道教供奉。

民间的神也被道教供奉。

1、三清、三清三清是玉清、上清、太清的合称,是道教三清是玉清、上清、太清的合称,是道教信奉的三位住在信奉的三位住在“三清境三清境”的最高尊神。

的最高尊神。

玉清指元始天尊(又称天宝君)玉清指元始天尊(又称天宝君)上清指灵宝天尊(又称太上道君)上清指灵宝天尊(又称太上道君)太清指道德天尊(又称太上老君)太清指道德天尊(又称太上老君)2、四御、四御“御御”指帝王,四御是四位天帝的合称,指帝王,四御是四位天帝的合称,地位仅次于三清,分别是:

地位仅次于三清,分别是:

昊天金阙至尊玉皇大帝昊天金阙至尊玉皇大帝中央紫微北极大帝中央紫微北极大帝勾陈上宫天皇大帝勾陈上宫天皇大帝承天效法后土皇地祗承天效法后土皇地祗33、三官、三官也称三元,指上元天官、中元地官、也称三元,指上元天官、中元地官、下元水官。

下元水官。

天官赐辐,地官赦罪,水官解厄。

4.四方之神四方之神指青龙、白虎、朱雀、玄武,指青龙、白虎、朱雀、玄武,源于古代二十八宿的传说。

源于古代二十八宿的传说。

5.民间神祗民间神祗雷公、风伯、龙王、关帝、文昌、门神、雷公、风伯、龙王、关帝、文昌、门神、灶神、城隍、土地、妈祖、财神、药王等,灶神、城隍、土地、妈祖、财神、药王等,各地都有供奉这些神的祠庙。

各地都有供奉这些神的祠庙。

(二)仙

(二)仙仙仙或或神神仙仙指指神神通通广广大大、长长生生不不死死者者。

道道家家所所说说的仙包括真人和仙人。

的仙包括真人和仙人。

u来来自自道道教教人人物物的的如如:

三三茅茅真真君君、北北五五祖祖、南南五五祖祖、北七真等。

北七真等。

u来来自自历历史史或或民民间间传传说说人人物物的的如如:

四四大大真真人人和和八八仙仙等。

等。

u八八仙仙:

铁铁拐拐李李、吕吕洞洞宾宾、张张果果老老、钟钟离离汉汉、何何仙仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。

姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。

八仙五、五、道教礼仪道教礼仪

(一)称谓

(一)称谓u道教出家人,男的称道士,女的称道姑。

道教出家人,男的称道士,女的称道姑。

u方丈,道观首领,实为荣誉职务。

方丈,道观首领,实为荣誉职务。

u住住持持,道道观观中中地地位位仅仅次次于于方方丈丈者者,往往往往是是掌掌管管一一观观实实际际事事务的首领,也称监院,俗称当家的。

务的首领,也称监院,俗称当家的。

u道道士士的的一一般般打打扮扮是是:

衣衣服服从从内内到到外外一一律律圆圆领领,外外穿穿蓝蓝色色大大褂褂或或道道袍袍,袖袖口口宽宽2尺尺左左右右,头头戴戴偃偃月月冠冠、一一字字巾巾,脚脚上上穿高筒白布袜、青布双梁鞋。

穿高筒白布袜、青布双梁鞋。

(三)节日(三)节日u三三清清节节,即即冬冬至至日日元元始始天天尊尊圣圣诞诞,夏夏至至日日灵灵宝宝天天尊圣诞,二月十五日道德天尊圣诞。

尊圣诞,二月十五日道德天尊圣诞。

u三三元元节节,即即正正月月十十五五上上元元天天官官节节,七七月月十十五五中中元元地官节,十月十五下元水官节。

地官节,十月十五下元水官节。

u正月九日为玉皇大帝圣诞。

正月九日为玉皇大帝圣诞。

u三月三日为王母娘娘圣诞,即传说中的蟠桃节。

三月三日为王母娘娘圣诞,即传说中的蟠桃节。

u四月四日为吕洞宾祖师圣诞。

四月四日为吕洞宾祖师圣诞。

六、道教名胜六、道教名胜

(一)道教名山

(一)道教名山四大名山:

四川鹤鸣山四大名山:

四川鹤鸣山湖北武当山湖北武当山江西龙虎山江西龙虎山江苏茅山江苏茅山

(二)著名宫观

(二)著名宫观陕西周至县终南山楼观陕西周至县终南山楼观河南鹿邑县太清宫河南鹿邑县太清宫江西龙虎山上清宫江西龙虎山上清宫四川成都青羊宫四川成都青羊宫江苏苏州玄妙观江苏苏州玄妙观江西南昌万寿宫江西南昌万寿宫江苏茅山元符宫江苏茅山元符宫江苏南京朝天宫江苏南京朝天宫北京的白云观北京的白云观陕西户县重阳万寿宫陕西户县重阳万寿宫山西芮城永乐宫山西芮城永乐宫n一、一、伊斯兰教的产生和传播伊斯兰教的产生和传播伊斯兰,意思就是伊斯兰,意思就是“顺服顺服”;

教徒称为;

教徒称为“穆斯林穆斯林”,意思意思就是就是“顺服者顺服者”。

1公元七世纪初,穆罕默德在阿拉伯半岛创立,公元七世纪初,穆罕默德在阿拉伯半岛创立,并建立政教合一的政权。

并建立政教合一的政权。

2经过发展,从阿拉伯半岛的统治宗教发展为跨经过发展,从阿拉伯半岛的统治宗教发展为跨欧亚非三洲的世界性宗教,并主要分为了逊尼派欧亚非三洲的世界性宗教,并主要分为了逊尼派和什叶派。

和什叶派。

33、伊斯兰教传入中国、伊斯兰教传入中国n伊伊斯斯兰兰教教大大约约在在公公元元七七世世纪纪中中叶叶(唐唐朝

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