《传统文化的继承》课件14(37张PPT)(人教版必修3)PPT格式课件下载.ppt

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(2)本土文化,是人们长期共同生活的积)本土文化,是人们长期共同生活的积淀,带有自己淀,带有自己民族的特色民族的特色,(3)维系民族生存和发展的)维系民族生存和发展的精神纽带精神纽带;

(4)既存在于)既存在于历史中历史中,也存在于,也存在于现实中现实中;

(5)渗透在现实生活中的)渗透在现实生活中的各个领域各个领域。

上灯圆子落灯面,正月十五过小年。

二月二,龙抬头,家家户户带活猴二月二,龙抬头,家家户户带活猴二月二,龙抬头,吃炒豆,理新头二月二,龙抬头,吃炒豆,理新头二月二日春正晓,撑腰相劝啖花糕二月二日春正晓,撑腰相劝啖花糕(苏杭苏杭)二月二,龙抬头,家家户户炒黄豆。

二月二,龙抬头,家家户户炒黄豆。

二月二刮大风,拾干柴,摊煎饼。

(邯郸邯郸)传统习俗的继承传统习俗的继承思考思考:

你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗?

第一,传统习俗是指在一定社会群体中第一,传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。

约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。

第二,传统习俗得以保留至今的根本原第二,传统习俗得以保留至今的根本原因:

习俗具有相对稳定性;

习俗符合民族心因:

习俗符合民族心理,具有民族性。

理,具有民族性。

探究:

你知道扬州民居有什么特点探究:

你知道扬州民居有什么特点和文化传统吗和文化传统吗?

传统建筑的继承传统建筑的继承扬州民居属徽派建筑。

扬州民居属徽派建筑。

徽式宅居结体多为多进院落式集居形式徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以小型者以三合院式为多三合院式为多),一般坐北朝南,倚山面水,讲求风,一般坐北朝南,倚山面水,讲求风水价值。

布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为水价值。

布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,厅堂前方称天井,采光通风,院厅堂,两侧为室,厅堂前方称天井,采光通风,院落相套,造就出纵深自足型家族生存空间。

民居外落相套,造就出纵深自足型家族生存空间。

民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。

在装饰方面,错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。

在装饰方面,徽州宅居徽州宅居的的“三雕三雕“之美令人叹为观止,青砖门罩,之美令人叹为观止,青砖门罩,石雕漏窗,木雕楹柱与建筑物融为一体,使建筑精石雕漏窗,木雕楹柱与建筑物融为一体,使建筑精美如诗,堪称徽式宅居的一大特色。

美如诗,堪称徽式宅居的一大特色。

这体现了天人合一的建筑理念,表达了渴望与自这体现了天人合一的建筑理念,表达了渴望与自然融为一体的人文追求,而且易于形成家庭的和谐然融为一体的人文追求,而且易于形成家庭的和谐气氛。

气氛。

扬剧是发源于江苏扬州,成长于上海的戏曲剧扬剧是发源于江苏扬州,成长于上海的戏曲剧种。

它以古老的种。

它以古老的花鼓戏花鼓戏和和香火戏香火戏为基础,又为基础,又吸收了扬州清曲、民歌小调发展起来,原名吸收了扬州清曲、民歌小调发展起来,原名“淮淮扬文戏扬文戏”,30年代中期称为年代中期称为淮扬戏淮扬戏,新中国成,新中国成立后,改称扬剧,主要流行于苏北、江南、上海立后,改称扬剧,主要流行于苏北、江南、上海和安徽部分地区和安徽部分地区扬剧的表演艺术,一方面继承本地乱弹和扬州扬剧的表演艺术,一方面继承本地乱弹和扬州民间的花鼓、香火、秧歌、杂耍、龙灯、麒麟唱、民间的花鼓、香火、秧歌、杂耍、龙灯、麒麟唱、荡湖船等歌舞艺术传统,另方面又从流行于扬州荡湖船等歌舞艺术传统,另方面又从流行于扬州的弋阳腔、昆曲、徽调等戏曲声腔吸取养料。

的弋阳腔、昆曲、徽调等戏曲声腔吸取养料。

扬扬剧的音乐属于联曲体。

说到它唱腔刚柔并济的风剧的音乐属于联曲体。

说到它唱腔刚柔并济的风韵,主要是蕴涵了花鼓戏曲调的轻绵细腻,香火韵,主要是蕴涵了花鼓戏曲调的轻绵细腻,香火戏曲调的阳刚粗犷,民歌的隽永清新以及清曲的戏曲调的阳刚粗犷,民歌的隽永清新以及清曲的情感多变。

情感多变。

扬剧的唱腔曲调十分丰富,有来自扬州清曲、扬剧的唱腔曲调十分丰富,有来自扬州清曲、扬州花鼓、扬州香火等三个方面的一百多种曲牌,扬州花鼓、扬州香火等三个方面的一百多种曲牌,扬州清曲占主导位置,其中如扬州清曲占主导位置,其中如满江红满江红、梳妆台梳妆台、剪靛花剪靛花、银钮丝银钮丝等,均为扬剧的主要曲牌等,均为扬剧的主要曲牌。

扬剧伴奏乐器分为文、武场。

文场以高音二胡扬剧伴奏乐器分为文、武场。

文场以高音二胡为主,中音二胡或四胡为辅,佐以琵琶、扬琴、为主,中音二胡或四胡为辅,佐以琵琶、扬琴、三弦、月琴、竹笛、唢呐。

武扬有板鼓、大锣、三弦、月琴、竹笛、唢呐。

武扬有板鼓、大锣、铙钹、堂鼓、堂锣等。

扬剧的韵以大鼓、大锣等铙钹、堂鼓、堂锣等。

扬剧的韵以大鼓、大锣等打击乐为主,锣鼓经和吹奏曲片不少同京剧锣鼓打击乐为主,锣鼓经和吹奏曲片不少同京剧锣鼓经、吹奏曲牌相似,另外还吸收、利用了扬州清经、吹奏曲牌相似,另外还吸收、利用了扬州清曲的吹奏曲牌。

曲的吹奏曲牌。

扬剧的角色行当虽有生、旦、净、丑的区别扬剧的角色行当虽有生、旦、净、丑的区别,但但在唱腔上仍只分男、女腔在唱腔上仍只分男、女腔,各行当的表演艺术多从各行当的表演艺术多从昆剧、京剧吸收而来昆剧、京剧吸收而来,但始终保持花鼓戏朴素、活但始终保持花鼓戏朴素、活泼的特色和生活气息泼的特色和生活气息,丑角尤为突出。

在表演现代丑角尤为突出。

在表演现代题材剧目方面,还借鉴了话剧的某些手段,但仍题材剧目方面,还借鉴了话剧的某些手段,但仍不改其传统的喜剧特色。

不改其传统的喜剧特色。

传统文艺的继承传统文艺的继承理论观点、理论观点、学术思想和学术思想和道德观念,道德观念,是传统文化是传统文化的重要组成的重要组成部分。

部分。

传统思想的继承传统思想的继承形式形式传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含义含义地位地位指在一定社指在一定社会群体中约会群体中约定俗成或世定俗成或世代相传的代相传的风风尚、礼节和尚、礼节和习惯习惯建筑被称建筑被称为为凝固的凝固的艺术艺术文学艺术,文学艺术,称为称为民族民族精神的火精神的火炬炬包括在长期包括在长期历史积淀中历史积淀中形成的形成的理论理论观点、学术观点、学术思想和道德思想和道德观念观念传统文化传统文化的的基本形基本形式之一式之一展示中国展示中国传统文化传统文化的的重要标重要标志志中华民族中华民族灿烂文化灿烂文化的的重要组重要组成部分成部分中华文化中华文化中一个非中一个非常常重要的重要的组成部分组成部分思考:

思考:

你知道你知道你知道你知道“会徽会徽会徽会徽”蕴涵蕴涵蕴涵蕴涵了哪些中国的传统文化吗?

了哪些中国的传统文化吗?

会徽中所体现的中国传统思想、传统文艺和传统习俗,在传会徽中所体现的中国传统思想、传统文艺和传统习俗,在传会徽中所体现的中国传统思想、传统文艺和传统习俗,在传会徽中所体现的中国传统思想、传统文艺和传统习俗,在传承中一直保留这其基本特征而延续至今,但也应看到它的具体承中一直保留这其基本特征而延续至今,但也应看到它的具体承中一直保留这其基本特征而延续至今,但也应看到它的具体承中一直保留这其基本特征而延续至今,但也应看到它的具体内容会因时而变,会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林内容会因时而变,会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林内容会因时而变,会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林内容会因时而变,会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林匹克精神很好地结合在一起,使传统文化具有时代感。

匹克精神很好地结合在一起,使传统文化具有时代感。

传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性会徽从传统思想、传统文艺和传统习俗的角度集中体现了会徽从传统思想、传统文艺和传统习俗的角度集中体现了会徽从传统思想、传统文艺和传统习俗的角度集中体现了会徽从传统思想、传统文艺和传统习俗的角度集中体现了中华民族的文化特征,引起了广泛的认同。

中华民族的文化特征,引起了广泛的认同。

传统文化具有鲜明民族性传统文化具有鲜明民族性传统文化具有鲜明民族性传统文化具有鲜明民族性体现了中国的传统思想:

诚信;

体现了中国的传统思想:

体现了中国传统文学艺术:

印章、体现了中国传统文学艺术:

印章、篆刻与书法;

篆刻与书法;

体现了中国的传统习俗:

用红色表体现了中国的传统习俗:

用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力,达着强烈的生命感和旺盛的生命力,达着强烈的生命感和旺盛的生命力,达着强烈的生命感和旺盛的生命力,代表着喜庆、热烈与祥和。

代表着喜庆、热烈与祥和。

传统文化经过不同的时代仍然会传统文化经过不同的时代仍然会保留着保留着原有的基本特征原有的基本特征,其,其核心内容是不容易改核心内容是不容易改变变的,这说明传统文化具有相对稳定性。

的,这说明传统文化具有相对稳定性。

二、传统文化在今天二、传统文化在今天1传统文化的特点传统文化的特点

(1)传统文化具有)传统文化具有相对稳定性相对稳定性它的具体内涵又能够因时而变它的具体内涵又能够因时而变(22)传统文化具有)传统文化具有鲜明的民族性鲜明的民族性温家宝总理温家宝总理在美在美国纽约会见华侨华人国纽约会见华侨华人时满怀深情地说,中时满怀深情地说,中国已解决了香港问题国已解决了香港问题和澳门问题,洗涮了和澳门问题,洗涮了百年耻辱,现在剩下百年耻辱,现在剩下一个台湾问题,一个台湾问题,“这这一湾浅浅的海峡是我一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大们最大的乡愁、最大的国殇的国殇”。

运用文化生活的运用文化生活的有关知识分析:

有关知识分析:

为什为什么说么说“这一湾浅浅的这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇愁、最大的国殇”?

乡愁乡愁作者:

余光中作者:

余光中小时候小时候乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一枚小小的邮票我在这头我在这头母亲在那头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头我在这头新娘在那头新娘在那头后来呵后来

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