金黄的稻束完整版本PPT资料.ppt

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郑郑敏敏九叶诗派九叶诗派九位诗人分别为曹辛之九位诗人分别为曹辛之（杭杭约赫约赫）、辛笛、辛笛（王馨迪王馨迪）、陈敬、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。

运燮、穆旦和袁可嘉。

他们于他们于19811981年出版了年出版了九叶九叶集集，因此被称为九叶诗人。

，因此被称为九叶诗人。

九叶诗派九叶诗派它们强调反映现实与挖掘内心的它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。

在艺时代感、历史感和现实精神。

在艺术上，他们自觉追求术上，他们自觉追求现实主义与现现实主义与现代派代派的结合，注重在诗歌里营造新的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。

他们承接了颖奇特的意象和境界。

他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。

的发展做出了贡献。

1.1.作者借稻束来赞美作者借稻束来赞美什么？

什么？

2.2.本诗在表达上有什本诗在表达上有什么特点？

么特点？

母亲母亲11、象征手法、象征手法22、联联想想丰丰富富，稻稻束束和和母母亲亲二二者者来来回回闪闪动动，融融入入了了深深深深的的沉沉思。

思。

本文的写作特点本文的写作特点欣赏理解:

1.1.怎样理解前两行诗句？

怎样理解前两行诗句？

“站站”运用拟人修辞，写运用拟人修辞，写出了稻束挺立秋天田野的出了稻束挺立秋天田野的身姿，是收获的见证和象身姿，是收获的见证和象征。

征。

2.“2.“皱了皱了”和和“美丽美丽”并列有并列有什么含义？

什么含义？

“疲倦疲倦”“”“皱皱”写出了母亲的写出了母亲的辛勤和衰老；

辛勤和衰老；

“美丽美丽”写出了母亲精神伟大，写出了母亲精神伟大，意志的坚韧。

意志的坚韧。

收获日的满月在收获日的满月在高耸的树巅上，高耸的树巅上，暮色里，远山暮色里，远山围着我们的心边，围着我们的心边，勾勒了一幅怎样的画面？

营造了一勾勒了一幅怎样的画面？

营造了一种怎样的意境？

种怎样的意境？

写了收获后黄昏的景色，大地无比写了收获后黄昏的景色，大地无比宁静、饱满、透明，宁静、饱满、透明，“暮色暮色”“”“远山远山”“”“满月挂在树巅满月挂在树巅”等勾勒了苍茫辽等勾勒了苍茫辽远的意境。

远的意境。

没有一个雕像能比这更静默。

“这”指代什么？

如何理解如何理解“雕像雕像”一词？

一词？

“这这”指金黄的稻束；

指金黄的稻束；

“静默的雕像静默的雕像”这是一种动人的肯定这是一种动人的肯定和赞颂，赋予母性的疲倦、美丽和坚和赞颂，赋予母性的疲倦、美丽和坚韧超越一切的伟大。

这种伟大超出了韧超越一切的伟大。

这种伟大超出了一切言说。

一切言说。

第一部分：

作者由稻束联想第一部分：

作者由稻束联想到收获联想到劳动的母亲到收获联想到劳动的母亲（劳动者），歌颂了劳动者（劳动者），歌颂了劳动者的美丽、坚韧和无私。

的美丽、坚韧和无私。

如何理解如何理解“伟大的疲倦伟大的疲倦”？

“伟大的疲倦伟大的疲倦”写出了作者对劳写出了作者对劳动者的辛勤和坚强的赞美，紧承动者的辛勤和坚强的赞美，紧承上文。

上文。

如何理解如何理解“低首沉思低首沉思”？

“低首沉思低首沉思”指稻束沉思，暗示指稻束沉思，暗示作者沉思，自然过渡。

作者沉思，自然过渡。

作者有何思考？

稻束（母亲）的精神超越稻束（母亲）的精神超越了历史，这种坚韧、美丽了历史，这种坚韧、美丽的精神是人类历史进程中的精神是人类历史进程中的一种永恒的思想结晶。

的一种永恒的思想结晶。

第二部分：

母亲无言的坚第二部分：

母亲无言的坚韧和美丽激起我们对生命韧和美丽激起我们对生命和历史作深刻的思考，深和历史作深刻的思考，深刻阐释了金黄的稻束的象刻阐释了金黄的稻束的象征意义。

征意义。

“金黄的稻束金黄的稻束”象征什么？

象征什么？

11、它是收获的象征。

、它是收获的象征。

22、它是母亲的象征。

诗人将收、它是母亲的象征。

诗人将收获与创造丰收成果的劳动者联系获与创造丰收成果的劳动者联系起来，尤其突出了作为孕育者和起来，尤其突出了作为孕育者和劳动者的母亲的形象。

母亲是典劳动者的母亲的形象。

母亲是典型。

型。

知识迁移知识迁移1.1.对这首诗的解说对这首诗的解说,不恰当的一项是不恰当的一项是（）（）A.A.“金黄的稻束站在金黄的稻束站在/割过的秋天的田里割过的秋天的田里”一句涉及的时间一句涉及的时间,从从全诗看全诗看,除了除了“秋天秋天”外外,还隐指还隐指“暮色暮色”降临之前。

降临之前。

B.B.“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”,把把“皱皱”与与“美丽美丽”并列并列,寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。

寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。

C.C.“你们你们/在这伸向远远的一片在这伸向远远的一片”的诗句中的诗句中,“你们你们”指诗指诗歌的主要形象歌的主要形象“金黄的稻束金黄的稻束”。

D.D.“历史也不过是历史也不过是/脚下一条流去的小河脚下一条流去的小河”,这实际上就是稻束这实际上就是稻束“低首沉思低首沉思”的内容。

的内容。

DDD（把（把“历史也不过是脚下一条流去的小河历史也不过是脚下一条流去的小河”解解说为稻束说为稻束“低首深思低首深思”的内容则显然不恰当。

整首的内容则显然不恰当。

整首诗所出现的形象以及有关形象的感受，都是诗人诗所出现的形象以及有关形象的感受，都是诗人“我我”心中所想、眼中所见。

它本是诗人的心中所想、眼中所见。

它本是诗人的“旁白旁白”，不能理解为，不能理解为“稻束稻束”沉思的内容。

）沉思的内容。

）知识迁移知识迁移2.2.对这首诗的赏析对这首诗的赏析,不恰当的一项是不恰当的一项是（）A.A.诗歌以诗歌以“金黄的稻束金黄的稻束”为中心形象展开联想为中心形象展开联想,通过稻田通过稻田,路路上上,天空天空,远山等空间性的位移远山等空间性的位移,传达一个时间性的主题传达一个时间性的主题-对劳动中生命力的消逝的沉思。

对劳动中生命力的消逝的沉思。

B.B.诗歌赋予诗歌赋予“金黄的稻束金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默静默”无言的听觉感受无言的听觉感受,意在利用两者的不协调意在利用两者的不协调,把关注把关注点从外在画面转向内在的生命感受。

点从外在画面转向内在的生命感受。

C.C.“金黄的稻束金黄的稻束”“”“收获日的满月收获日的满月”等形象都具有圆满意味等形象都具有圆满意味,但诗歌未写收获日的快慰和满足但诗歌未写收获日的快慰和满足,却引人思考劳动者母亲却引人思考劳动者母亲的的“疲倦疲倦”。

D.D.“肩荷着那伟大的疲倦肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体一句中的主体,应该是美丽的母应该是美丽的母亲亲,而不是如雕像一样站在而不是如雕像一样站在“秋天的田里秋天的田里”沉思的沉思的“稻束稻束”。

DD（“肩荷着那伟大的疲倦肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体只能是一句中的主体只能是“你们你们”即即“稻束稻束”。

虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲，但。

虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲，但“肩荷肩荷”了这种了这种“疲倦疲倦”的主体，却只能是母亲劳动的结晶的主体，却只能是母亲劳动的结晶“金黄的稻束金黄的稻束”。

）。

）D一一代代人人顾城顾城黑夜给了我黑色的眼睛，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明我却用它寻找光明。

顾顾城城顾城的帽子顾城的帽子顾城总是戴着一顶用裤腿改造成顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的的帽子帽子，他为什么戴帽子按照他的，他为什么戴帽子按照他的解释是为了避免尘世间污染了他思解释是为了避免尘世间污染了他思想。

因为他的灵魂告诉我们，他的想。

因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界，总诗歌告诉我们，他眼中的世界，总会蒙上了一层薄薄的灰尘，而他的会蒙上了一层薄薄的灰尘，而他的高洁高洁却是与生俱来的。

那顶帽子，却是与生俱来的。

那顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。

让他远离了世界，也亲近了世界。

鉴赏诗歌鉴赏诗歌一代人一代人一诗既是这一代人的自我阐释，一诗既是这一代人的自我阐释，又是这一代人不屈精神的写照。

十年浩劫，又是这一代人不屈精神的写照。

十年浩劫，是漫漫长夜，没有星斗，没有月光，甚至是漫漫长夜，没有星斗，没有月光，甚至连磷火也没有。

黑暗要扼杀一个人明亮的连磷火也没有。

黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，但黑暗的扼杀却没有达到它的目的眼睛，但黑暗的扼杀却没有达到它的目的反而创造了它的对立物；

黑色的眼睛；

是反而创造了它的对立物；

是黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。

正是这坚毅的的寻找光明的愿望与毅力。

正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的、使人难以接受的本质。

的、使人难以接受的本质。

顾城顾城（1956-1993）（1956-1993），朦胧诗朦胧诗主要代表人物，主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人诗人，早期，早期的的诗歌诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。

其活。

其一代人一代人中的一句中的一句“黑夜给了我黑黑夜给了我黑色的眼睛色的眼睛/我却用它寻找光明我却用它寻找光明”成为成为中国新诗中国新诗的经典名句。

后期隐居的经典名句。

后期隐居激流岛激流岛，19931993年年1010月月88日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨谢烨后自后自杀。

留下大量诗、文、书法、绘画等作品。

杀。

作品译成英、法、德、西班牙、作品译成英、法、德、西班牙、瑞典瑞典等十多等十多种文字。

种文字。

谢谢烨烨谢烨生前是谢烨生前是中国中国著名诗人著名诗人顾城顾城的妻子，出生于的妻子，出生于19581958年。

在年。

在19831983年与顾城结婚，后生子年与顾城结婚，后生子“小木耳小木耳”。

在公元。

在公元19931993年年1010月月88日在日在新西兰新西兰被顾城杀死，顾城被顾城杀死，顾城旋即自杀身亡。

旋即自杀身亡。

顾城和谢烨顾城和谢烨