语文版必修四《诗经》四首(氓伐檀无衣鹿鸣)ppt课件PPT文件格式下载.ppt

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句中语气词，无实义。

w通假字：

通假字：

w于于通通“吁吁”，于嗟，叹息。

，于嗟，叹息。

w泮泮通通“畔畔”，边岸。

，边岸。

w说说通通“脱脱”，摆脱。

，摆脱。

结构w恋爱恋爱（一、二章一、二章）w婚婚变变（三三、四四、五五章章）w决绝决绝（六章六章）氓氓之之蚩蚩，抱布贸丝，蚩蚩，抱布贸丝，匪匪来贸丝，来来贸丝，来即即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我我谋。

匪我愆愆期，子无良媒。

期，子无良媒。

将将子无怒，秋子无怒，秋以以为期。

为期。

（主谓之间）主谓之间）（非，不是）（非，不是）（就）就）（拖延）（拖延）（愿，请）（愿，请）（介词（介词,把）把）乘彼乘彼垣垣，以以望复关。

不见复关，望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见泣涕涟涟。

既见复关复关，载载笑笑载载言。

言。

尔卜尔筮，体无尔卜尔筮，体无咎咎言。

以以尔车来，尔车来，以以我我贿贿迁迁。

垝（毁坏、倒塌（毁坏、倒塌/墙）墙）（连：

来）（连：

来）（借代：

住（借代：

住在复关的人在复关的人）（一边（一边一边）一边）（灾祸）（灾祸）（介：

用）（介：

把）（介：

把）（财产）（财产）桑之未落，其叶桑之未落，其叶沃若沃若。

于嗟于嗟鸠兮，鸠兮，无食桑葚。

于嗟女兮，无与士无食桑葚。

于嗟女兮，无与士耽耽。

士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。

女之耽兮，也。

女之耽兮，不可说也。

不可说也。

（润泽的样子）（润泽的样子）（叹息叹息/于通吁）于通吁）（沉溺）（沉溺）（通脱（通脱/解脱，脱身）解脱，脱身）桑之落矣，其黄而桑之落矣，其黄而陨陨。

自我。

自我徂徂尔，尔，三三岁食贫。

淇水岁食贫。

淇水汤汤汤汤，渐渐车帷裳。

车帷裳。

女也不女也不爽爽，士贰其行。

士也，士贰其行。

士也罔极罔极，二三其德。

二三其德。

（落）（落）（往）（往）（约数，指不确（约数，指不确定的多数）定的多数）（水势很大（水势很大的样子的样子）（溅湿，浸湿）（溅湿，浸湿）（差错）（差错）（没有定准）（没有定准）三岁为妇，三岁为妇，靡靡室劳矣。

室劳矣。

夙兴夜寐夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既靡有朝矣。

言既遂遂矣，至于暴矣。

矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬躬自自悼悼矣。

矣。

（没有，无）（没有，无）（早起晚睡）（早起晚睡）（顺心，满足）（顺心，满足）（自身）（自身）（伤心）（伤心）及尔及尔偕偕老，老使我怨。

淇则有岸，老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有隰则有泮泮。

总角总角之宴，言笑晏晏。

之宴，言笑晏晏。

信誓信誓旦旦旦旦，不思，不思其其反。

反反。

反是是不思，不思，亦亦已已焉哉焉哉!

（共同，一起）（共同，一起）（通畔）（通畔）（诚恳的样子）（诚恳的样子）（这，代誓言）（这，代誓言）（第二人称，（第二人称，你）你）（止，了结）（止，了结）“氓氓”是一个怎样的男子？

是一个怎样的男子？

婚前婚前婚后婚后“氓氓之蚩蚩之蚩蚩”一个诚实憨厚的男子一个诚实憨厚的男子（看起来（看起来）“二二三其德三其德”“”“至于暴矣至于暴矣”一个负心汉一个负心汉“我我”是一个怎样的女子？

是一个怎样的女子？

婚前婚前婚后婚后“言笑晏晏言笑晏晏”“不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

载笑载言。

”一个纯真、热情的女子一个纯真、热情的女子“静言思之，躬自悼矣静言思之，躬自悼矣”“夙兴夜寐，靡有朝矣夙兴夜寐，靡有朝矣”一个辛苦而又蒙受耻辱的女子一个辛苦而又蒙受耻辱的女子“反是不思，亦已焉哉反是不思，亦已焉哉!

”!

”一个清醒、刚烈的女子一个清醒、刚烈的女子小结小结全全诗诗大大致致按按事事实实发发展展的的过过程程叙叙述述这这一一悲悲剧剧的的始始末末，具具有有强强烈烈现现实实主主义义精精神神。

运运用用比比兴兴的的艺艺术术手手法法及及对对比比的的手手法法，将将抒抒情情、叙叙事事、议议论论熔熔于于一一炉炉，增增加加了了叙叙事事的的感感染染力力和和抒抒情情的的深深度度。

全全诗诗韵韵律律和和谐谐，塑塑造造了了一一个个勤勤劳劳、温温柔柔、坚坚强的妇女形象。

强的妇女形象。

1、氓氓这场婚姻悲剧的直接原因和根本这场婚姻悲剧的直接原因和根本原因是什么？

原因是什么？

2、在今天的社会上，这样悲剧还在发生吗？

、在今天的社会上，这样悲剧还在发生吗？

其原因又是什么？

3、女性（或者说人）应该追求怎样的幸福？

、女性（或者说人）应该追求怎样的幸福？

有关婚姻的讨论：

伐檀伐檀伐檀伐檀出自出自“魏风魏风”。

“魏风魏风”即魏国的诗。

春即魏国的诗。

春秋时期的魏国，其地在今秋时期的魏国，其地在今山西芮城东北一带。

当时山西芮城东北一带。

当时魏国是一个小国，土地贫魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役瘠，加之君王昏庸，劳役很重，征税又多，奴隶们很重，征税又多，奴隶们负担过重，难以为生。

负担过重，难以为生。

河之河之干干涟涟猗猗不不稼稼不穑不穑三百三百廛廛不不狩狩不猎不猎县县貆貆河之河之漘漘三百三百囷囷县县鹑鹑不素不素飧飧本诗在句式上有什么特点本诗在句式上有什么特点?

句式长短不齐，有四句式长短不齐，有四言、五言、六言、七言、五言、六言、七言等多种句式。

这样言等多种句式。

这样的句式可以的句式可以更好地抒更好地抒发作者的思想感情发作者的思想感情。

更换了几个关键词语?

w“伐檀伐檀”“伐辐伐辐”“伐轮伐轮”w“三百廛三百廛”“三百亿三百亿”“三百囷三百囷”w“县貆县貆”“县特县特”“县鹑县鹑”重章叠句、反复咏唱重章叠句、反复咏唱w这种手法是这种手法是诗经诗经结构上最结构上最突出的特点之一。

突出的特点之一。

w这种手法通过在反复中更换关这种手法通过在反复中更换关键词语，大大扩展了诗歌的内键词语，大大扩展了诗歌的内容，加大了诗歌的容量，从而容，加大了诗歌的容量，从而使诗歌的主题更加鲜明、更加使诗歌的主题更加鲜明、更加突出。

突出。

反剥削反压迫的诗篇反剥削反压迫的诗篇w社会上存在着两大阶级，一个是生产者，社会上存在着两大阶级，一个是生产者，一个是所有者，生产者不是所有者，所一个是所有者，生产者不是所有者，所有者不是生产者。

有者不是生产者。

描写奴隶们的伐木生活，描写奴隶们的伐木生活，表达他们对不劳而获的奴表达他们对不劳而获的奴隶主的不满与揭露。

隶主的不满与揭露。

秦国人民抗击西戎秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌入侵的军中战歌慷慨从军慷慨从军保家卫国保家卫国公元前公元前771年，周幽王奢侈淫逸，年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。

周幽王岳父申侯趁机成国弱兵残。

周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。

周域大半沦落，于是平王举室东迁。

这是这是勇武善战勇武善战的秦地人民，眼看沦的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应纷响应秦襄王秦襄王兴师御敌的号召，保兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。

了侵扰的贼兵。

岂曰无衣？

与子岂曰无衣？

与子同袍同袍。

王。

王于于兴师，兴师，修我戈矛修我戈矛，与子，与子同仇同仇。

与子同泽同泽。

王于于兴师，兴师，修我矛戟修我矛戟，与子，与子偕作偕作！

与子同裳同裳。

王于于兴师，兴师，修我甲兵修我甲兵，与子，与子偕行偕行！

（统一思想）（统一思想）（统一行动）（统一行动）（一起上战场）（一起上战场）这首诗以自问自答这首诗以自问自答的形式，互相激励的口的形式，互相激励的口吻，重章叠唱的手法，吻，重章叠唱的手法，反映了秦地民众团结友反映了秦地民众团结友爱、同仇敌忾的战斗精爱、同仇敌忾的战斗精神，是神，是诗经诗经中最为中最为著名的爱国主义诗篇。

著名的爱国主义诗篇。

主题主题无衣无衣是秦国人民抗是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌击西戎入侵的军中战歌,是是一首爱国歌曲。

表现了士一首爱国歌曲。

表现了士兵们兵们同甘共苦、互相关心、同甘共苦、互相关心、团结一致、同仇敌忾的战团结一致、同仇敌忾的战斗意志和乐观精神斗意志和乐观精神。

饥者歌其饥者歌其食食劳者歌其事劳者歌其事爱者歌其情爱者歌其情民歌特点民歌特点：

现实主义：

现实主义真实真实描绘描绘当时社会风貌当时社会风貌真实真实表达表达人民愿望与要求人民愿望与要求语言语言清新活泼，本色自然清新活泼，本色自然民间的歌民间的歌，唱出的是，唱出的是百姓的心声，唱出的是对百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在生活真实体验的实实在在的道理。

它的动人之处是的道理。

它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道能体验到的人生经历和道理。

理。

鹿鸣鹿鸣（小雅）（小雅）体会内容体会内容w第一章：

写主人热情好客，第一章：

写主人热情好客，谦和有礼，不仅琴瑟和鸣，谦和有礼，不仅琴瑟和鸣，营造出一个非常热烈、友好、营造出一个非常热烈、友好、欢快的气氛，还拿出满筐的欢快的气氛，还拿出满筐的礼物献给客人。

而主人这样礼物献给客人。

而主人这样做的目的，是要做的目的，是要虚心向嘉宾虚心向嘉宾求教，请他们贡献有关治国求教，请他们贡献有关治国之道的意见之道的意见。

w第二章，着重赞美第二章，着重赞美嘉宾德行的卓越，嘉宾德行的卓越，主人敬以美酒，嘉主人敬以美酒，嘉宾兴致盎然，场面宾兴致盎然，场面气氛颇为热烈。

气氛颇为热烈。

体会内容体会内容w第三章写宴饮气氛达第三章写宴饮气氛达到高潮，主人再次敬到高潮，主人再次敬酒。

经过反复渲染，酒。

经过反复渲染，宴饮气氛达到极致，宴饮气氛达到极致，使人不禁深受感染。

使人不禁深受感染。

体会内容体会内容“呦呦鹿鸣，食野之苹呦呦鹿鸣，食野之苹”“呦呦鹿呦呦鹿鸣，食野之蒿鸣，食野之蒿”，“呦呦鹿鸣，食野呦呦鹿鸣，食野之芩之芩”起兴的艺术手法，起兴的艺术手法，目的在于营造一种祥和、目的在于营造一种祥和、热烈、欢快的气氛，鹿热烈、欢快的气氛，鹿鸣之声与琴瑟之音也形鸣之声与琴瑟之音也形成了一种呼应。

成了一种呼应。

这首宴饮诗表现出怎这首宴饮诗表现出怎样的礼乐文明？

样的礼乐文明？

表现天子宴请群臣嘉宾的盛表现天子宴请群臣嘉宾的盛况，后来也用于贵族宴请宾客况，后来也用于贵族宴请宾客。

宴饮中的仪式体现了宴饮中的仪式体现了“礼礼”的原的原则和人的内在道德规范，则和人的内在道德规范，赞美春赞美春秋初期守礼有序、宾主融洽的脉秋初期守礼有序、宾主融洽的脉脉温情脉温情。

周代是以分封制为标志。

周代是以分封制为标志的农业、宗法制社会，宗族间的的农业、宗法制社会，宗族间的亲情是维系这种社会制度的纽带。

亲情是维系这种社会制度的纽带。