“琅琊改名”作文讲评PPT课件下载推荐.ppt

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【审题四步审题四步】定主体（事件）追原因、明褒贬看限制改名、争名琅琊改名、争名琅琊【追因立论追因立论】赞成：

赞成：

迎合迎合热点大众喜好热点大众喜好学会学会借势，借势，提升提升关注度知名关注度知名度度吸引吸引游客游客获取获取利益利益为何改名、争名？

（热播、热捧）反对：

反对：

1.会峰阁改名琅琊阁迎合了市場丟了魂会峰阁改名琅琊阁迎合了市場丟了魂，与其一味迎合热点（大众口味），不如与其一味迎合热点（大众口味），不如保有自身特保有自身特色色（挖掘自身特点挖掘自身特点、增强自身实力增强自身实力）2.改名琅琊阁是景区对金钱欲望的流露，改名琅琊阁是景区对金钱欲望的流露，不能一味追求利益而丢弃了历史和文化自信。

不能一味追求利益而丢弃了历史和文化自信。

3.不能让不能让“琅琊阁琅琊阁”埋葬埋葬“会峰阁”，这种埋葬是对历史文化的埋葬，是现代人精神浮躁的刻，这种埋葬是对历史文化的埋葬，是现代人精神浮躁的刻意释放，是现代人名利思想对历史文化的野蛮侵蚀意释放，是现代人名利思想对历史文化的野蛮侵蚀。

n例证例证n1.所谓所谓“文化搭台，经济唱戏文化搭台，经济唱戏”，类似于各地争上，类似于各地争上“琅琊榜琅琊榜”的闹剧，不是第一回，也不会是最后一回。

的闹剧，不是第一回，也不会是最后一回。

n犹记得犹记得2010年年电影电影阿凡达阿凡达票房大卖票房大卖时，时，张家界张家界景景区以电影曾在此取景为由，区以电影曾在此取景为由，把景区内著名的把景区内著名的“南天一南天一柱柱”改名为改名为“哈利路亚山哈利路亚山”，引发一片质疑之声，引发一片质疑之声。

南。

南天一柱原来的文化内涵，蕴藏的天一柱原来的文化内涵，蕴藏的“共工怒触不周山共工怒触不周山”的典故，因改名被拆解得支离破碎。

几年过去了，的典故，因改名被拆解得支离破碎。

几年过去了，阿凡达阿凡达电影热潮早已褪去，电影热潮早已褪去，“哈利路亚山哈利路亚山”这样这样的名字，再也的名字，再也不具备旅游号召力了，只能沦为不伦不不具备旅游号召力了，只能沦为不伦不类的符号，徒留笑柄类的符号，徒留笑柄.n英剧英剧唐顿庄园唐顿庄园取景于一个并不出名的古堡，古堡取景于一个并不出名的古堡，古堡自有名字，它自有名字，它没有因为没有因为唐顿庄园唐顿庄园的热播就改名为的热播就改名为唐顿庄园，却也照样吸引了各地的游客。

唐顿庄园，却也照样吸引了各地的游客。

n2.武汉黄陂、河南商丘、陕西延安等地，曾为武汉黄陂、河南商丘、陕西延安等地，曾为争夺争夺“木兰故里木兰故里”而激烈论战，最终河南省虞城县胜出。

而激烈论战，最终河南省虞城县胜出。

n安徽涡阳、河南鹿邑、甘肃临洮安徽涡阳、河南鹿邑、甘肃临洮争夺老子故里争夺老子故里.n四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市克马克市争夺李白故里争夺李白故里.n湖北襄樊湖北襄樊（襄阳襄阳）和河南南阳和河南南阳争夺诸葛亮躬耕地争夺诸葛亮躬耕地n湖北嘉鱼县、河南商丘市、湖南岳阳市、浙江义乌市，湖北嘉鱼县、河南商丘市、湖南岳阳市、浙江义乌市，以及安徽的潜山、庐江、南陵三县以及安徽的潜山、庐江、南陵三县争夺三国二乔故里争夺三国二乔故里n再比如，围绕西门庆故里所在地，山东省阳谷县、临再比如，围绕西门庆故里所在地，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市三地开展了清县和安徽的黄山市三地开展了争夺争夺战，均同时宣称战，均同时宣称系系西门庆故里西门庆故里等等。

等等。

n做法:

慎打慎打“历史名人牌历史名人牌”n太多山寨版让人不知所措n争西门庆故里是耍流氓事业n出现越来越多的“冒牌货”【题目是眼题目是眼先有准态度，再求好文采先有准态度，再求好文采】换位思考，如果你是评卷教师，你会喜欢那组题目？

换位思考，如果你是评卷教师，你会喜欢那组题目？

滚滚长江东逝水只需改变一点点落地琅琊哪家强趋炎附势终落败抓住机遇巧安排随江河奔流而干涸不忘初心方得始终所欲莫过于生者脚踏实地见本色走自己的路让别人说去信息传播带来经济效益花香蝶自绕酿得酒香，哪怕巷深摒弃盲从自成一家拒绝东施效颦假借名号要不得别让噱头毁了特色立足长远方为根本做最好的自己切莫“热”昏头一味迎合要不得借“势”需巧n莫让浮躁侵染了文化莫让浮躁侵染了文化n琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜榜”，最近热播的电视剧，最近热播的电视剧琅琊榜琅琊榜，使琅琊，使琅琊山、琅琊阁成为备受关注的热词。

安徽滁州为山、琅琊阁成为备受关注的热词。

安徽滁州为了让自己的琅琊山风景区借着了让自己的琅琊山风景区借着琅琊榜琅琊榜火一火一把，带动地方旅游发展，竟把景区内的把，带动地方旅游发展，竟把景区内的“会峰会峰阁阁”改名改名“琅琊阁琅琊阁”，引来众多关注目光。

，引来众多关注目光。

n营销学中有一种营销学中有一种“借势营销借势营销”，借助社会上受关注的，借助社会上受关注的事件推广产品，潜移默化地引导市场消费。

即便滁州事件推广产品，潜移默化地引导市场消费。

即便滁州不趁不趁琅琊榜琅琊榜热播借题发挥，秦朝时设立琅琊郡的热播借题发挥，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂，拥有古山东临沂，拥有古“琅邪县琅邪县”的江苏南京也会争抢搭的江苏南京也会争抢搭车机会。

可是，花果山好造，正果难修。

不是所有的车机会。

不是所有的借势都能成功，搭错便车结果可能自毁清誉。

借势都能成功，搭错便车结果可能自毁清誉。

琅琊琅琊榜榜明明是一部架空历史类的权谋小说，滁州把始建明明是一部架空历史类的权谋小说，滁州把始建于明朝的琅琊山会峰阁强行更名为琅琊阁，恐怕不仅于明朝的琅琊山会峰阁强行更名为琅琊阁，恐怕不仅不能推广当地旅游资源，反会自己给自己戴上不尊重不能推广当地旅游资源，反会自己给自己戴上不尊重历史、搞文化政绩工程的帽子。

历史、搞文化政绩工程的帽子。

n一部一部乔家大院乔家大院带热山西乔家大院，一部带热山西乔家大院，一部非诚勿非诚勿扰扰（综艺综艺）（观影观影）带热杭州西溪湿地，带热杭州西溪湿地，傍剧扬名要想成傍剧扬名要想成功，一个基本出发点是尊重客观事实。

仅有几个虚构功，一个基本出发点是尊重客观事实。

仅有几个虚构人物和虚构建筑，怎能代言一个地方的浓郁历史文化人物和虚构建筑，怎能代言一个地方的浓郁历史文化？

旅游推介和城市形象宣传，绝不能不顾社会影响和？

旅游推介和城市形象宣传，绝不能不顾社会影响和历史事实盲目追求市场效果。

事实上，滁州琅琊山本历史事实盲目追求市场效果。

事实上，滁州琅琊山本身的历史文化蕴涵也已足够丰富。

打开滁州的文化身的历史文化蕴涵也已足够丰富。

打开滁州的文化“琅琊榜琅琊榜”，既有欧阳修留下的，既有欧阳修留下的醉翁亭记醉翁亭记丰乐亭丰乐亭记记等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。

等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。

守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却硬到虚守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却硬到虚构的电视剧里拉郎配，真的值得吗？

构的电视剧里拉郎配，真的值得吗？

n好酒也怕巷子深，市场经济在很大程度上是注意力经好酒也怕巷子深，市场经济在很大程度上是注意力经济，城市形象宣传同样需要抢夺受众眼球。

但是，营济，城市形象宣传同样需要抢夺受众眼球。

但是，营造声势毕竟只是辅助手段，文化内涵和历史底蕴才是造声势毕竟只是辅助手段，文化内涵和历史底蕴才是致胜王道。

巧劲用过了，可能就会弄巧成拙。

就像相致胜王道。

就像相声中的捧和逗，捧多了观众会觉得假，逗少了观众同声中的捧和逗，捧多了观众会觉得假，逗少了观众同样觉得没意思。

当年样觉得没意思。

当年茅台酒为了不错过巴拿马万国博茅台酒为了不错过巴拿马万国博览会评奖机会，参展者不惜自摔酒坛制造轰动览会评奖机会，参展者不惜自摔酒坛制造轰动。

这样。

这样做并不是投机算计和故意造势，而是恰当把握和运用做并不是投机算计和故意造势，而是恰当把握和运用了自身家底和优势。

片面重视注意力经济这个了自身家底和优势。

片面重视注意力经济这个“捧捧”，而不突出内容吸引力涵养公众心理认同，最后难免，而不突出内容吸引力涵养公众心理认同，最后难免自断臂膀，自毁长城。

自断臂膀，自毁长城。

n“心有高标，方可致远。

心有高标，方可致远。

”文物保护也好，文化建设也好，文物保护也好，文化建设也好，最需冷静审慎、长远考虑，最忌大干快上、好大喜功、拍最需冷静审慎、长远考虑，最忌大干快上、好大喜功、拍脑门决策。

盲目地傍剧扬名，还只是近年来一些地方文化脑门决策。

盲目地傍剧扬名，还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。

从各地推出声势浩大、耗资动辄政绩冲动的一个小缩影。

从各地推出声势浩大、耗资动辄上百亿元的古城再造计划，到旅游开发大吹上百亿元的古城再造计划，到旅游开发大吹“复古风复古风”，修建仿古的明清老街、唐宫宋城，从像孙悟空、武大郎之修建仿古的明清老街、唐宫宋城，从像孙悟空、武大郎之类没有现实依托的文化符号被过度利用，到以最大炒饭、类没有现实依托的文化符号被过度利用，到以最大炒饭、最大月饼、万人打太极等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市最大月饼、万人打太极等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注，浮躁、庸俗、功利、短视等问题让文化政绩的泡沫关注，浮躁、庸俗、功利、短视等问题让文化政绩的泡沫越吹越大。

许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，越吹越大。

许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。

长期以往，假古迹遍布各地，却被摧毁在无情的推土机下。

长期以往，假古迹遍布各地，俗文化充斥时代心灵，我们所期待的文化振兴岂不是会大俗文化充斥时代心灵，我们所期待的文化振兴岂不是会大打折扣？

打折扣？

n“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。

命一样保护好城市历史文化遗产。

”习近平总习近平总书记的叮嘱，尤须那些热衷文化政绩工程的官书记的叮嘱，尤须那些热衷文化政绩工程的官员谨记和反思。

鸟瞰我们这个时代，我们无比员谨记和反思。

鸟瞰我们这个时代，我们无比渴求得到更多历史文化的滋润，也无比受困于渴求得到更多历史文化的滋润，也无比受困于浮躁庸俗趁虚而入的烦恼。

越是这样，我们越浮躁庸俗趁虚而入的烦恼。

越是这样，我们越要谨记欲速则不达的道理，越要懂得尊重文化要谨记欲速则不达的道理，越要懂得尊重文化规律、引领世道人心的重要性。

戒骄戒躁，有规律、引领世道人心的重要性。

戒骄戒躁，有所为有所不为，珍惜用好世代相传的传统文化所为有所不为，珍惜用好世代相传的传统文化和历史遗存，我们才能告别文化干涸、精神粗和历史遗存，我们才能告别文化干涸、精神粗鄙、品味低劣的洼地，赢得一个物质文明与精鄙、品味低劣的洼地，赢得一个物质文明与精神文明相得益彰的璀璨未来。

神文明相得益彰的璀璨未来。

借势n云南中甸县为何改名为香格里拉云南中甸县为何改名为香格里拉n香格里拉香格里拉是是1933年英国著名小说家年英国著名小说家詹姆斯詹姆斯谢尔谢尔顿顿在小说在小说失去的地平线失去的地平线中所描写的中国西中所描写的中国西南部藏区一个永恒和平宁静之地。

半个多世纪南部藏区一个永恒和平宁静之地。

半个多世纪以来，以来，香格里拉香格里拉始终是世人所神往的地方。

云始终是世人所神往的地方。

云南中甸县为何改名为香格里拉，带热当地旅游。

南中甸县为何改名为香格里拉，带热当地旅游。

【你可以这样夹叙夹议你可以这样夹叙夹议】11、三毛曾说、三毛曾说：

“你若盛开，