古代印度(已修改)优质PPT.pptx

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腓尼基人发明了（。

腓尼基人发明了（）文）文字，为欧洲的（字，为欧洲的（）文字奠定）文字奠定了基础。

了基础。

5。

古代西亚根据月亮圆缺变化。

古代西亚根据月亮圆缺变化规律，编制了（规律，编制了（），发明了），发明了（）天一星期的制度。

）天一星期的制度。

第一课第一课亚非大河文明亚非大河文明三、古代印度

（一）古代印度的地理环境

（一）古代印度的地理环境第第11段段+图图1-91-911、地理位置、地理位置地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾孟加拉湾22、气候、气候热带季风气候热带季风气候（温暖湿润）（温暖湿润）33、河流、河流印度河和恒河，定期印度河和恒河，定期泛滥泛滥55、主要城市、主要城市哈拉帕和摩亨佐哈拉帕和摩亨佐.达罗达罗44、发展农业的自然、发展农业的自然条件：

条件：

哈拉帕谷仓遗址哈拉帕谷仓遗址哈拉帕残留的土墙哈拉帕残留的土墙哈拉帕的内城哈拉帕的内城哈拉帕商人使用的石质砝码哈拉帕商人使用的石质砝码

（二）古代印度的兴衰历程

（二）古代印度的兴衰历程1-51-511、约、约公元前公元前25002500年年，出现城市国家出现城市国家22、公元前公元前1515世纪世纪后，后，中亚的中亚的雅利安人雅利安人入侵，入侵，建立一些小国建立一些小国33、公元前、公元前66世纪起半岛世纪起半岛逐渐统一逐渐统一44、公元前、公元前33世纪摩揭陀世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛国阿育王基本统一半岛55、再次分裂、再次分裂（三）古代印度的种姓制度（三）古代印度的种姓制度阅读课本阅读课本P7-8P7-8，自主学习思考：

，自主学习思考：

11、印度的种姓制度是怎样产生的、印度的种姓制度是怎样产生的?

22、种姓制度有几个等级，分别是什么？

、种姓制度有几个等级，分别是什么？

33、不同等级之间的权利和义务分别是什、不同等级之间的权利和义务分别是什么？

么？

44、种姓制度的实质是什么？

、种姓制度的实质是什么？

雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，成为同等级，形成严格的等级制度，成为“种种姓制度姓制度”。

婆罗门婆罗门嘴嘴手手腿腿脚脚刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级11、婆罗门贵族宣扬造物主创造婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的等级说的目的目的是什么？

是什么？

维护高级种姓维护高级种姓的统治的统治等级名称等级名称社会阶层社会阶层职责和义务职责和义务婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗祭司、贵族祭司、贵族掌握神权掌握神权国王、官吏、武士国王、官吏、武士把持国家军政大权把持国家军政大权农牧民、手工业者、农牧民、手工业者、商人商人向国家纳税；

向神向国家纳税；

向神庙上供庙上供;

供养第一、供养第一、二等级。

二等级。

被征服者、贫困破被征服者、贫困破产失去土地的人产失去土地的人几乎没有权利，受几乎没有权利，受上层等级的剥削和上层等级的剥削和奴役，从事最苦、奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。

最累、最脏的职业。

22、具体内容：

、具体内容：

P7P7最后一段最后一段33、实质：

、实质：

是是贵族统治贵族统治的工具，是的工具，是保护奴隶主保护奴隶主特特权的一种等级制度。

权的一种等级制度。

当今种姓制度虽已废除，但对印当今种姓制度虽已废除，但对印度社会仍有影响。

度社会仍有影响。

这段材料反映什么社会问题这段材料反映什么社会问题?

理发师的儿子理发师的儿子一位理发师的儿子爱上了一个少女。

他父一位理发师的儿子爱上了一个少女。

他父亲劝告说：

亲劝告说：

“我的儿子，你不要把愿望寄托在办我的儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上，你是理发师的儿子，属于低级种不到的事情上，你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗），而那个女孩属于高级种姓（刹帝姓（首陀罗），而那个女孩属于高级种姓（刹帝利），刹帝利的女儿不能和你结婚的。

利），刹帝利的女儿不能和你结婚的。

”结果理结果理发师的儿子在绝望中忧郁而死。

发师的儿子在绝望中忧郁而死。

当时不同种姓之间壁垒分明、等当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严。

级森严。

请根据请根据种姓制度种姓制度中四个等级的不同职业，中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？

猜猜他是那个等级？

从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。

从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。

从事国家军事、行政事务。

吠吠舍舍婆罗门婆罗门首陀罗首陀罗刹帝利刹帝利严格的社会等级制度严格的社会等级制度种姓制度激化了社会矛盾。

种姓制度激化了社会矛盾。

佛教佛教产生产生背景背景（四）佛教的创立（四）佛教的创立阅读课本阅读课本P8-9P8-9，自主学习思考，自主学习思考11、佛教产生的时间、地点、创始人？

、佛教产生的时间、地点、创始人？

22、为什么要创立佛教？

、为什么要创立佛教？

33、佛教的教义是什么、佛教的教义是什么?

44、佛教在什么时候被弘扬、佛教在什么时候被弘扬?

55、既然佛教宣扬、既然佛教宣扬“众生平等众生平等”，反对等，反对等级制度，为什么身为统治阶级的阿育王级制度，为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教？

还要宣扬和传播佛教？

（四）佛教的创立（四）佛教的创立1-71-711、佛教产生的背景、佛教产生的背景种姓制度激化了社会矛盾。

随着社会的发种姓制度激化了社会矛盾。

随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。

百姓生活困苦，社会门特权的情绪不断高涨。

百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。

矛盾尖锐。

22、时间地点、时间地点公元前公元前66世纪的印度世纪的印度33、创始人、创始人44、释迦牟尼的意思、释迦牟尼的意思乔达摩乔达摩悉达多悉达多释迦族的圣人释迦族的圣人乔达摩乔达摩悉达多降生人间图悉达多降生人间图佛教的产生佛教的产生舍利子舍利子咦，这又是什么？

55、佛教的基本教义、佛教的基本教义aa、佛教宣扬佛教宣扬“众生平等众生平等”，反对婆罗门的等，反对婆罗门的等级制度。

级制度。

bb、它认为人的生、老、病、死都是苦的，它认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世界极乐世界”。

66、佛教被弘扬的时间人物、佛教被弘扬的时间人物公元前公元前33世纪世纪阿育王阿育王我们应怎样正确认识我们应怎样正确认识?

佛教追求佛教追求“众生平等众生平等”，反映了当时人们对，反映了当时人们对等级制度的痛恨，具有积极意义，等级制度的痛恨，具有积极意义，在一定程度上在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受；

佛教并不反对奴隶制，她用来世的幸福安慰今生佛教并不反对奴隶制，她用来世的幸福安慰今生不幸的人但不幸的人但,佛教也讲忍耐顺从佛教也讲忍耐顺从，迎合了当时统，迎合了当时统治者的需要；

治者的需要；

撇开宗教意识，佛教对个人的自身撇开宗教意识，佛教对个人的自身修养具有积极意义，修养具有积极意义，可以净化人的心灵，达到心可以净化人的心灵，达到心灵的宁静和平和。

灵的宁静和平和。

佛教的许多单利融入了人们的佛教的许多单利融入了人们的生活之中，对人们的行为与思想产生了影响。

生活之中，对人们的行为与思想产生了影响。

莫莫高高窟窟云云岗岗石石窟窟龙龙门门石石窟窟仰仰光光寺寺印度印度中亚中亚中国中国朝鲜半岛、朝鲜半岛、日本日本傣族地区以及斯里兰傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等卡、缅甸和泰国等77、佛教的传播：

、佛教的传播：

小结小结

（一）古代印度的地理环境

（一）古代印度的地理环境11、地理位置、地理位置22、气候、气候33、河流、河流44、主要城市、主要城市

（二）古代印度的兴衰历程

（二）古代印度的兴衰历程1-51-5（三）古代印度的等级制度（三）古代印度的等级制度婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠吠舍舍首陀罗首陀罗（四）佛教的创立（四）佛教的创立1-71-7