《关雎》《蒹葭》课件2011PPT文档格式.ppt

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指十五国风，是各地的民间歌谣。

分大雅、小雅，大部分是贵族作品。

是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。

“铺陈其事而直言之也”。

“以彼物比此物也”。

“先言他物以引起所咏之词也”。

雎雎鸠鸠在在传传说说中中是是一一种种情情意意十十分分专专一一的的水水鸟鸟，其其一一或或死死，另另一一就就忧忧思思不不食食，憔憔悴悴而而死死。

u它是描写男子它是描写男子追求女子的一首古追求女子的一首古老的情歌，感情质老的情歌，感情质朴纯真，语言朴素朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐，优美，韵律和谐，意境优美。

意境优美。

突破字词难点：

u注意下列句中不同颜色的词：

注意下列句中不同颜色的词：

在在河河之洲之洲君子好君子好逑逑左右左右流流之之寤寐求寤寐求之之寤寐思寤寐思服服琴瑟友琴瑟友之之左右左右芼芼之之钟鼓乐钟鼓乐之之黄河黄河（现指一般的河流，词义扩大）现指一般的河流，词义扩大）配偶（与配偶（与“逑逑”字面完全不同）字面完全不同）寻求（与下文寻求（与下文“采采”“芼芼”有动作上的先后）有动作上的先后）时时刻刻都在追求时时刻刻都在追求思念（今指衣服或思念（今指衣服或“吃吃”）弹琴鼓瑟，亲近（名词作动词用）弹琴鼓瑟，亲近（名词作动词用）拔取拔取敲钟击鼓，使敲钟击鼓，使快乐（使动用法）快乐（使动用法）关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。

关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。

文静美丽的姑娘啊，正是小伙子喜爱的配偶。

水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。

文静美丽的姑娘啊文静美丽的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。

，我醒着睡着都把你追求。

追求的愿望难实现，我睡着醒着都把你思念。

夜长长相思不断，翻来覆去难成眠。

水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选。

文静美丽的姑娘啊文静美丽的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。

，我弹着琴瑟来亲近你。

水中荇菜长短不齐，采荇人左右拔取。

文静美丽的姑娘啊文静美丽的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。

，我敲着钟鼓使你快乐。

各章的大意：

u第一章：

写诗人看到洲上一对第一章：

写诗人看到洲上一对雎鸠雎鸠，而想到那，而想到那美丽善良的美丽善良的姑娘姑娘是自己理想的佳偶。

是自己理想的佳偶。

u第二章：

姑娘劳动的优美身姿，让诗人日夜追求第二章：

姑娘劳动的优美身姿，让诗人日夜追求u第三章：

诗人追求失败后忧思想念的情况。

第三章：

u第四章：

姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与心爱第四章：

姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与心爱的姑娘欢聚。

的姑娘欢聚。

u第五章：

姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与美丽第五章：

姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与美丽善良的姑娘成亲。

善良的姑娘成亲。

关关关关雎鸠，雎鸠，窈窕淑女，窈窕淑女，参差荇菜，参差荇菜，窈窕淑女，窈窕淑女，求之不得，求之不得，悠哉悠哉，悠哉悠哉，参差荇菜，参差荇菜，窈窕淑女，窈窕淑女，参差荇菜，参差荇菜，窈窕淑女，窈窕淑女，在河之洲。

在河之洲。

君子好逑。

左右流之。

寤寐求之。

寤寐思服。

辗转反侧。

左右采之。

琴瑟友之。

左右芼之。

钟鼓乐之。

课文内容填空：

一一、托物起兴：

、托物起兴：

“兴兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。

的作用。

开头以雎鸠和鸣的情景起兴开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。

鸟儿的呼唤情意绵绵、痴心相恋的情调。

鸟儿的呼唤“关关关关”，从听觉上触动了诗人的情怀；

随声望去，从听觉上触动了诗人的情怀；

随声望去“在河之在河之洲洲”，又从视觉上引起诗人的遐思，又从视觉上引起诗人的遐思那那“窈窕淑女窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！

真是自己理想的伴侣呀！

后文又后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。

二、韵律和谐：

1、运用重言（关关）运用重言（关关）2、运用双声（参差）、运用双声（参差）3、运用叠韵（窈窕）、运用叠韵（窈窕）4、运用、运用重章复唱重章复唱的手法。

的手法。

蒹葭的意思是蒹葭的意思是，生于水边。

，生于水边。

秦风秦风“芦苇芦苇”绿草绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。

苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。

绿草凄凄，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。

我愿逆流而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩，我愿逆流而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。

道路又远又长。

我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛，我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛，他在水的中央。

他在水的中央。

我愿逆流而上，与他轻言细语，无奈前有险滩，我愿逆流而上，与他轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折无已。

道路曲折无已。

我愿顺流而下，找寻他的踪迹，却见仿佛依稀，我愿顺流而下，找寻他的踪迹，却见仿佛依稀，他在水中伫立。

他在水中伫立。

蒹蒹葭葭苍苍苍苍，白白露露为为霜霜。

所所谓谓伊伊人人，在在水水一一方方。

溯溯洄洄从从之之，道阻道阻且且长长。

溯溯游游从从之之，宛宛在在水水中中央央。

苍苍：

茂盛的样子苍苍：

茂盛的样子伊人：

那人，指所爱的人伊人：

那人，指所爱的人溯洄：

逆流而上溯洄：

逆流而上洄：

上水，洄：

上水，逆流逆流从：

追寻从：

追寻阻：

艰险阻：

艰险溯溯游：

顺流而下游：

顺流而下宛：

好像、仿佛宛：

好像、仿佛蒹蒹葭葭萋萋萋萋，白白露露未未晞晞。

所所谓谓伊伊人人，在在水水之之湄湄。

溯溯洄洄从从之之，道道阻阻且且跻跻。

溯溯游游从从之之，宛宛在在水水中中坻坻。

萋萋：

茂盛的样子萋萋：

茂盛的样子晞晞：

干：

干湄：

岸边，水草交湄：

岸边，水草交接的地方接的地方跻：

高跻：

高坻：

水中高地坻：

水中高地蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

采采：

茂盛，众多采采：

茂盛，众多未未已：

还没有完已：

还没有完已：

停止已：

停止涘：

水边涘：

水边右：

弯曲右：

弯曲沚：

水中的小块陆地沚：

水中的小块陆地本文着力写主人公的远望。

一开始，本文着力写主人公的远望。

一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；

可不久，芦苇挡住了他的心里很高兴；

可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。

他以为那姑娘正向视线，看不到她了。

他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；

走了上游走去，也就沿着河岸向上走；

走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。

他不灰心，又折回是什么也没有看见。

他不灰心，又折回来去追寻好，最后终于看到她正站在河来去追寻好，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；

这时他内心便充满了中的一个小洲上；

这时他内心便充满了喜悦。

喜悦。

全诗三章一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。

二、用反复咏叹方法，更深入一层把主人公企求和失望的情绪推向高潮。

三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可会晤，深沉的相思之情。

蒹葭结构内容描写艺术形象描写艺术形象一、蒹葭、霜露、秋水一、蒹葭、霜露、秋水二、伊人在水中央二、伊人在水中央三、上下求索的青年三、上下求索的青年凄清的秋景（渲染凄清的秋景（渲染气氛）气氛）可望不可即可望不可即执著追求执著追求特点特点“所谓伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗？

深入思考：

诗的主人公是诗的主人公是怎样一个形象？

怎样一个形象？

为自己的理想目标为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险而上下求索，不怕艰难险阻，矢志不渝的青年。

阻，矢志不渝的青年。

诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。

失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。

“在水一方在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。

揭示了人类现实与理想的距离。

“溯洄从之，道阻且长溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。

是寻求理想的艰难长途。

“伊人伊人”之境让我们感到希望与理想乃是一个若之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可及的影子。

有若无、可望不可及的影子。

诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。

美境界永无止境的追求。

扩展阅读：

君子于役君子于役诗经王风君子于役，不知其期，曷至哉？

鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月，曷其有活？

鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴！

君子于役君子于役今译：

今译：

丈夫服役去远方，丈夫服役去远方，不知差期有多长，不知差期有多长，何时才能回家乡？

何时才能回家乡？

鸡儿回了窝，鸡儿回了窝，夕阳西下夜色降，夕阳西下夜色降，牛羊纷纷下山岗。

牛羊纷纷下山岗。

丈夫服役去远方，丈夫服役去远方，怎不叫我把他想！

怎不叫我把他想！

丈夫服役去远方，丈夫服役去远方，日日月月别离长，日日月月别离长，何时团圆聚一堂？

何时团圆聚一堂？

鸡儿跳上木架歇，鸡儿跳上木架歇，夕阳西下夜色降，夕阳西下夜色降，牛羊全都回村庄。

牛羊全都回村庄。

丈夫服役去远方，丈夫服役去远方，千万不要饿肚肠。

千万不要饿肚肠。