苏教版六年级语文下册-23孔子游春PPT推荐.pptx

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虽然这两件事在历史上并非同一天发生，但这样的并非同一天发生，但这样的编排完全符合孔子的教育方编排完全符合孔子的教育方式，集中体现了孔子一生的式，集中体现了孔子一生的教育理念。

可以说，教育理念。

可以说，孔子孔子游春游春所表现的内容是孔子所表现的内容是孔子四十多年教育生涯的一个缩四十多年教育生涯的一个缩影。

影。

自读要求自读要求读准字音，认清字形，读通每句话。

读准字音，认清字形，读通每句话。

用用“”画出本课中的成语，用画出本课中的成语，用“”“”画出不理解的词语，借助工具画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。

书，联系上下文体会它们的意思。

课文写了一件什么事？

成语积累成语积累桃红柳绿桃红柳绿意味深长意味深长司空见惯司空见惯情不自禁情不自禁三三两两三三两两温文尔雅温文尔雅深思熟虑深思熟虑从容不迫从容不迫手舞足蹈手舞足蹈绿草如茵绿草如茵想一想：

想一想：

本文主要讲述了孔子趁着春天大好的春光，带领弟本文主要讲述了孔子趁着春天大好的春光，带领弟子们带泗水河边游玩，诱导弟子们明事理。

表现了子们带泗水河边游玩，诱导弟子们明事理。

表现了孔子丰富的学识和师生间深深地情谊。

孔子丰富的学识和师生间深深地情谊。

课文分几段来写，分别写了什么？

第一段（第一段（1-21-2）：

写春天到了，孔子带弟子到风）：

写春天到了，孔子带弟子到风光迷人的泗水河畔游赏。

光迷人的泗水河畔游赏。

（泗水春景）（泗水春景）第二段（第二段（3-93-9）：

写孔子凝望泗水的绿波说了一）：

写孔子凝望泗水的绿波说了一番意味深长的话。

番意味深长的话。

（孔子论水）（孔子论水）第三段（第三段（10-1910-19）：

写孔子和弟子娱乐及孔子和）：

写孔子和弟子娱乐及孔子和弟子各言其志。

弟子各言其志。

（师生言志）（师生言志）阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。

大自然多像一位伟大的母到来的春天伴奏。

大自然多像一位伟大的母亲！

广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森亲！

广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语朗读第二自然段。

朗读第二自然段。

你为什么喜欢这个自然段？

11、作者运用了排比、拟人的修辞手法，这样、作者运用了排比、拟人的修辞手法，这样表达不仅能形象、生动地刻画出大自然的壮表达不仅能形象、生动地刻画出大自然的壮美，而且还很好地抒发出对大自然的赞美之美，而且还很好地抒发出对大自然的赞美之情。

情。

22、关于、关于“大自然多像一位伟大的母亲！

”一一组比喻，不仅比喻贴切形象，而且字数相当，组比喻，不仅比喻贴切形象，而且字数相当，句式整齐，读来富于音乐的美感。

句式整齐，读来富于音乐的美感。

广袤的大地是她宽广的胸怀，广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语和煦的轻风是她甜蜜的絮语仿写训练：

仿写训练：

滚滚的春雷是她（滚滚的春雷是她（）的（）的（）；

）；

漫天的云朵是她（漫天的云朵是她（）的（）的（）；

（）是她（）是她（）的（）的（）；

（）是她（）是她（）的（）的（）。

）。

前进前进脚步脚步洁白洁白衣衫衣衫神秘神秘面纱面纱甘甜甘甜乳汁乳汁茫茫的大雾茫茫的大雾绵绵的春雨绵绵的春雨宽广的天空是她慈爱的脸庞，宽广的天空是她慈爱的脸庞，弯弯的月亮是她迷人的嘴巴，弯弯的月亮是她迷人的嘴巴，春天的细雨是她劳作的汗水，春天的细雨是她劳作的汗水，滔滔的江河是她沸腾的血液，滔滔的江河是她沸腾的血液，五彩的花朵是她俏丽的发饰，五彩的花朵是她俏丽的发饰，漫天的云朵是她洁白的衣衫。

漫天的云朵是她洁白的衣衫。

阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。

大自然多在给翩翩到来的春天伴奏。

广袤的大地是她像一位伟大的母亲！

广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语和煦的轻风是她甜蜜的絮语朗读、背诵。

朗读、背诵。

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自然多像一位伟大的母亲！

孔子的心情为什么很不平静？

因为浩荡的泗水撩起了他飞扬的情思，让他领悟到因为浩荡的泗水撩起了他飞扬的情思，让他领悟到了了“水水”的真谛，并引发了深层的思考。

的真谛，并引发了深层的思考。

仁者乐山，智者乐水。

孔子以敏锐的洞察力，仁者乐山，智者乐水。

孔子以敏锐的洞察力，从司空见惯的流水中，看出水什么样的特点从司空见惯的流水中，看出水什么样的特点？

有德行有德行、有情义有情义、有志向有志向、善施教化善施教化。

为什么说水为什么说水“有德行有德行、有情义有情义、有志向有志向、善善施教化施教化”呢？

请大家静思默读，把你的理解呢？

请大家静思默读，把你的理解和和感悟写下来，可以围绕其中某一点写，也感悟写下来，可以围绕其中某一点写，也可以写几点。

可以写几点。

水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。

像有德行。

水没有一定的形状，或方或长，流必向下，水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。

和顺温柔，它好像有情义。

水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。

向。

万物入水，必能荡涤污垢万物入水，必能荡涤污垢,它好它好像善施教化像善施教化孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：

孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：

“水奔流水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。

水不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。

水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。

水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它它好像有情义。

水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。

万物入水，必能荡涤污垢，它好像善好像有志向。

万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化施教化由此看来，水是真君子啊！

由此看来，水是真君子啊！

”水有水有“德行德行”，是生命之源。

从，是生命之源。

从“哺育哺育”和和“乳汁乳汁”这两个词我们会自然联想到母亲，如果没有水这两个词我们会自然联想到母亲，如果没有水就没有泗水河边的桃红柳绿，就没有草色青青；

就没有泗水河边的桃红柳绿，就没有草色青青；

就没有你，没有我，没有这世间的一切。

请你感激就没有你，没有我，没有这世间的一切。

请你感激地读。

地读。

水有水有“情义。

水情义。

水“或方或长或方或长”，一直在改变自己，一直在改变自己，适应别人，善解人意，为人着想。

水适应别人，善解人意，为人着想。

水“流必向下流必向下”，谦虚谨慎，对人有情有义。

这里的，谦虚谨慎，对人有情有义。

这里的“下下”，那是水对大地的深情，对万物的深情；

是它最后那是水对大地的深情，对万物的深情；

是它最后的归宿地的归宿地大海，那是水对大海的深情。

大海，那是水对大海的深情。

“水穿山岩，凿石壁水穿山岩，凿石壁”，水滴石穿，锲而不舍，具，水滴石穿，锲而不舍，具有认准目标不放松的有认准目标不放松的“韧韧”劲。

孔子说过劲。

孔子说过“三军可三军可夺帅，匹夫不可夺志也夺帅，匹夫不可夺志也”。

为了实现自己的梦想，。

为了实现自己的梦想，不怕任何艰难险阻，这就是流水的志向。

同学们，不怕任何艰难险阻，这就是流水的志向。

同学们，难道我们不该有这样的志向吗难道我们不该有这样的志向吗？

水水“荡涤污垢荡涤污垢”，帮助别人把污垢洗刷掉，就像老，帮助别人把污垢洗刷掉，就像老师净化了我们的心灵，帮助我们改正错误，去掉恶师净化了我们的心灵，帮助我们改正错误，去掉恶习。

水就是这样，春风化雨，润物无声。

这一点又习。

这一点又多么像孔子自己，不管是谁，无论他高低贵贱，只多么像孔子自己，不管是谁，无论他高低贵贱，只要他肯学习，孔子都愿对其教化。

要他肯学习，孔子都愿对其教化。

水仅有这四点美德吗？

你怎么知道的？

学着水仅有这四点美德吗？

学着孔子的样子，孔子的样子，赞美赞美你心中的水。

你心中的水。

水水，它好像，它好像。

水清澈见底，它好像很纯洁水清澈见底，它好像很纯洁。

水若满则溢，它好像知足常乐。

水奔腾不息，它好像不知疲倦水奔腾不息，它好像不知疲倦水滋润万物，孕育天地，它好像很仁慈；

水滋润万物，孕育天地，它好像很仁慈；

水或深或浅，清澈透明，它好像很纯洁；

水小可成滴，大可成洋，它好像有气量水小可成滴，大可成洋，它好像有气量孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：

”弟子们静静地聆听着孔子的一番宏论，他们仅弟子们静静地聆听着孔子的一番宏论，他们仅仅从老师的话中听出了他对水的赞美和喜爱吗仅从老师的话中听出了他对水的赞美和喜爱吗？

他们还听出了什么？

这段话，表面上是在说水，其实是希望弟子们做一个这段话，表面上是在说水，其实是希望弟子们做一个像水一样的人，真是话中有话，像水一样的人，真是话中有话，“意味深长意味深长”。

善思，他从平常的事物中悟出人生的真谛，充满智慧。

善教，他没有居高临下的空洞说教、灌注，而是循循善教，他没有居高临下的空洞说教、灌注，而是循循善诱，侃侃而谈，一番宏论，令人惊讶，发人深思。

善诱，侃侃而谈，一番宏论，令人惊讶，发人深思。

善喻，水本无情，孔子赋予他人的品格，由