15这片土地是神圣的课件1PPT格式课件下载.ppt
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白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
土地指美国西北部的印第安人领地土地指美国西北部的印第安人领地印第安人相信万物有灵论,他们崇敬印第安人相信万物有灵论,他们崇敬自然,对自然界的一草一木、一山一自然,对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。
他们认为大山是石都报以敬畏态度。
他们认为大山是有生命的,并把这些山称作有生命的,并把这些山称作“父亲父亲”。
印第安人相对比较封闭,他们不愿陌印第安人相对比较封闭,他们不愿陌生人打扰他们的生活,直到今天,印生人打扰他们的生活,直到今天,印第安人的许多村落还没有电、自来水第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。
和电话、电视等现代生活设施。
()的土地)的土地:
崇高庄严不可侵犯亵渎:
崇高庄严不可侵犯亵渎肥沃肥沃美丽美丽神圣神圣嗡嗡麋鹿麋鹿骏马骏马雄鹰雄鹰潺潺潺潺松脂松脂婴儿婴儿眷恋眷恋滋润滋润遗灰遗灰圣洁圣洁回荡回荡jjnnyngyngchchnnzhzhyngyngjujunnllwngwng嗡嗡.连续的回声引起的震响。
连续的回声引起的震响。
神圣而纯真、洁净。
松树的树干上渗出的胶状液体,主要由松香和松树的树干上渗出的胶状液体,主要由松香和松节油组成。
松节油组成。
遗留下来的痕迹遗留下来的痕迹深切的留恋深切的留恋增添水份,使不干燥增添水份,使不干燥形容雨声、水声等。
形容雨声、水声等。
哺乳动物哺乳动物,毛淡褐色。
雄的有角像鹿毛淡褐色。
雄的有角像鹿,尾像驴,蹄尾像驴,蹄像牛,颈像骆驼。
像牛,颈像骆驼。
用事实说明土地是神圣的。
要求善待这神圣的土地,要求善待这神圣的土地,保护好河水,空气,动物。
保护好河水,空气,动物。
强调大地是人类的母亲,强调大地是人类的母亲,人们要保护它。
人们要保护它。
一一(1-3)(1-3):
二二(4-8)(4-8):
三三(9-11)(9-11):
土地上的每一种事物,在我们这个土地上的每一种事物,在我们这个民族的记忆和体验中,都是圣洁的。
民族的记忆和体验中,都是圣洁的。
我们是大地的一部分,大地也是我我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。
们的一部分。
我们和大地上的山峦河流、动物植我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
物共同属于一个家园。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。
也是我们祖先的血液。
我们是大地的一部分,我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分大地也是我们的一部分。
大地滋养着世上万物,人类只是大地滋养着世上万物,人类只是万物中的一个群体;
同样,人类的生万物中的一个群体;
同样,人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的命成长离不开大地上各种自然资源的给予。
这句话充分地表明了人类与大给予。
这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系,也预示着这片神地不可分割的关系,也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。
圣的土地对于我们有多么重要。
人类与大人类与大地不可分割的关系地不可分割的关系我们和大地上的山峦河流、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
动物植物共同属于一个家园。
起伏的群山蕴藏着宝贵的资起伏的群山蕴藏着宝贵的资源源,流淌的河水养育着生命流淌的河水养育着生命;
动物与动物与植物直接或间接地影响着人类的生植物直接或间接地影响着人类的生活和生存,是人类不可或缺的朋友活和生存,是人类不可或缺的朋友.这句话告诉白人这句话告诉白人:
不应该以旁观者不应该以旁观者的姿态,而应该用主人的身份去保的姿态,而应该用主人的身份去保护自己的家园。
护自己的家园。
用主人的身份去保用主人的身份去保护自己的家园护自己的家园溪流河川中闪闪发光的不仅溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。
仅是水,也是我们祖先的血液。
水是生命的源泉。
正是祖辈的水是生命的源泉。
正是祖辈的辛勤呵护,水源才不至于被破坏、辛勤呵护,水源才不至于被破坏、被污染。
他们保护家园、捍卫纯洁被污染。
他们保护家园、捍卫纯洁的精神,将在时间长河中熠熠闪光,的精神,将在时间长河中熠熠闪光,不断提醒人们应该爱护水源,就像不断提醒人们应该爱护水源,就像尊重人类的祖先一样。
尊重人类的祖先一样。
爱护水源,爱护水源,就像尊重人类的祖先一样就像尊重人类的祖先一样任何降临在大地上的事,终任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。
究会降临在大地的孩子身上。
如果家园受到破坏,而我们不如果家园受到破坏,而我们不能及时醒悟能及时醒悟,不懂得及时补救挽回不懂得及时补救挽回,那么任何对大地的影响那么任何对大地的影响,对地球的对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害伤害都将演变成对人类自身的伤害。
这句话指出人类与大地共兴亡。
人这句话指出人类与大地共兴亡。
人类要生存就应保护大地。
类要生存就应保护大地。
人类与大地共兴亡人类与大地共兴亡大地不属于人类,大地不属于人类,而人类是属于大地的。
而人类是属于大地的。
谁也没有权利拥有、破坏、损谁也没有权利拥有、破坏、损伤大地的完整和庄严的控制权;
相反,伤大地的完整和庄严的控制权;
相反,人类属于大地,因为大地使人类的生人类属于大地,因为大地使人类的生命不断得以繁衍、延续。
因此,只有命不断得以繁衍、延续。
因此,只有爱护大地上的一草一木、一山一石,爱护大地上的一草一木、一山一石,才能维持生命的延续。
这也正是文章才能维持生命的延续。
这也正是文章的中心所在。
的中心所在。
爱护大地爱护大地文章的中心文章的中心才能维持生命的延续才能维持生命的延续1、河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。
你河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。
你们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们的河水的河水为什么作者说要像善待为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水?
不善待兄弟一样善待河水?
不善待会怎么样?
会怎么样?
2、空气与它滋养的生命是一体的。
空气与它滋养的生命是一体的。
你们要照管好它,使你们也能够品尝风经你们要照管好它,使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
过草地后的甜美味道。
为什么要照管好它?
(没有了空气,或者空气受到污染,将直没有了空气,或者空气受到污染,将直接影响到人类的呼吸、生物的生长,影接影响到人类的呼吸、生物的生长,影响到生命的存在。
响到生命的存在。
)3、你们一定要照顾好这片土地上的动物。
你们一定要照顾好这片土地上的动物。
如果不照顾好动物,后果会怎如果不照顾好动物,后果会怎样?
样?
照管好空气照管好空气照顾好动物照顾好动物善待河水善待河水这句话是体现课文主旨的语句。
这句话是体现课文主旨的语句。
这句话反复出现,产生了一咏三这句话反复出现,产生了一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化,叹的表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感。
而且强化了作者想要表达的情感。
为什么为什么“如果我们放弃这片如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要土地,转让给你们,你们一定要记住:
这片土地是神圣的记住:
这片土地是神圣的”这句这句话在课文中反复出现了三次呢?
话在课文中反复出现了三次呢?
读了这篇课文,我们很读了这篇课文,我们很自然地想到了家乡的土地、自然地想到了家乡的土地、身边的资源。
它们是得到了身边的资源。
它们是得到了保护还是遭到了破坏?
保护还是遭到了破坏?
再见