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康作为室内环境创造的前提。
22要创造适宜的室内环境氛围,以要创造适宜的室内环境氛围,以满足人们精神功能的要求。
满足人们精神功能的要求。
室内装修的主要前提是什么室内装修的主要前提是什么室内装修的主要前提是什么室内装修的主要前提是什么室内装饰室内装饰:
原义是指:
原义是指“器物或商品外表器物或商品外表”的的“修饰修饰”,是着重从外表的、视觉艺术的角度来探讨和研究问题。
是着重从外表的、视觉艺术的角度来探讨和研究问题。
室内装修室内装修:
FinishingFinishing一词有最终完成的含义,室内装一词有最终完成的含义,室内装修着重于工程技术、施工工艺和构造做法等方面,顾名思修着重于工程技术、施工工艺和构造做法等方面,顾名思义主要是指土建施工完成之后,对室内各个界面、门窗、义主要是指土建施工完成之后,对室内各个界面、门窗、隔断等最终的装修工程。
隔断等最终的装修工程。
室内设计室内设计:
室内设计是根据建筑物的使用性质、所处室内设计是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准,运用物质技术手段和建筑美学原理,创环境和相应标准,运用物质技术手段和建筑美学原理,创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。
现代室内设计是综合的室内环境设计,它既包室内环境。
现代室内设计是综合的室内环境设计,它既包括视觉环境和工程技术方面的问题,也包括声、光、热等括视觉环境和工程技术方面的问题,也包括声、光、热等物理环境以及氛围、意境等心理环境和文化内涵等内容。
物理环境以及氛围、意境等心理环境和文化内涵等内容。
室内装修、装饰和设计室内装修、装饰和设计室内装修、装饰和设计室内装修、装饰和设计室内设计室内设计“是建筑设计的继续和深化,是室内空间和环是建筑设计的继续和深化,是室内空间和环境的再创造境的再创造”。
室内是室内是“建筑的灵魂,是人与环境的联系,是人类艺术建筑的灵魂,是人与环境的联系,是人类艺术与物质文明的结合与物质文明的结合”。
戴念慈先生认为戴念慈先生认为“建筑设计的出发点和着眼点是内涵的建筑设计的出发点和着眼点是内涵的建筑空间,把空间效果作为建筑艺术追求的目标,而界面、建筑空间,把空间效果作为建筑艺术追求的目标,而界面、门窗是构成空间必要的从属部分。
从属部分是构成空间的物门窗是构成空间必要的从属部分。
从属部分是构成空间的物质基础,并对内涵空间使用的观感起决定性作用,然而毕竟质基础,并对内涵空间使用的观感起决定性作用,然而毕竟是从属部分。
至于外形只是构成内涵空间的必然结果是从属部分。
至于外形只是构成内涵空间的必然结果”。
普拉特纳则认为,在室内普拉特纳则认为,在室内“你必须更多地同人打交通,你必须更多地同人打交通,研究人们的心理因素,以及如何能使他们感到舒适、兴奋。
研究人们的心理因素,以及如何能使他们感到舒适、兴奋。
经验证明,这比同结构、建筑体系打交道要费心得多,也要经验证明,这比同结构、建筑体系打交道要费心得多,也要求有更加专门的训练求有更加专门的训练”。
室内设计含义的理解室内设计含义的理解室内设计含义的理解室内设计含义的理解美国前室内设计师协会主席亚当指出美国前室内设计师协会主席亚当指出“室内设计涉室内设计涉及的工作要比单纯的装饰广泛得多,他们关心的范围已及的工作要比单纯的装饰广泛得多,他们关心的范围已扩展到生活的每一方面,例如:
住宅、办公、旅馆、餐扩展到生活的每一方面,例如:
住宅、办公、旅馆、餐厅的设计,提高劳动生产率,无障碍设计,编制防火规厅的设计,提高劳动生产率,无障碍设计,编制防火规范和节能指标,提高医院、图书馆、学校和其他公共设范和节能指标,提高医院、图书馆、学校和其他公共设施的使用效率。
总之一句话,给予各种处在室内环境中施的使用效率。
总之一句话,给予各种处在室内环境中的人以舒适和安全的人以舒适和安全”。
白俄罗斯建筑师白俄罗斯建筑师EE巴诺玛列娃认为,室内设计是设巴诺玛列娃认为,室内设计是设计计“具有视觉限定的人工环境,以满足生理和精神上的具有视觉限定的人工环境,以满足生理和精神上的要求,保障生活、生产活动的需求要求,保障生活、生产活动的需求”,室内设计也是,室内设计也是“功能、空间形体、工程技术和艺术的相互依存和紧密结功能、空间形体、工程技术和艺术的相互依存和紧密结合合”。
一、国内室内设计的发展一、国内室内设计的发展二、国外室内设计的发展二、国外室内设计的发展三、当前我国室内设计和建筑装饰三、当前我国室内设计和建筑装饰应注意的问题应注意的问题古今之比:
室内设计的发展古今之比:
室内设计的发展11最原始的室内环境最原始的室内环境-北京周口北京周口店的天然洞穴是我国旧石器时代穴店的天然洞穴是我国旧石器时代穴居的遗址(居的遗址(40504050万年前)。
万年前)。
22原始社会西安半坡村的方形、圆原始社会西安半坡村的方形、圆形居住空间。
形居住空间。
国内室内设计的发展国内室内设计的发展国内室内设计的发展国内室内设计的发展按使用需要将室内作出分隔,使入口和火炕的位置布置合理。
方形按使用需要将室内作出分隔,使入口和火炕的位置布置合理。
方形居住空间近门的火炕安排有进风的浅槽,圆形居住空间入口处两侧,也居住空间近门的火炕安排有进风的浅槽,圆形居住空间入口处两侧,也设置起引导气流作用的短墙。
设置起引导气流作用的短墙。
33在原始氏族社会的居室在原始氏族社会的居室人工做成的平整光洁的石灰质地人工做成的平整光洁的石灰质地面,面,修饰精细、坚硬美观的红色烧土修饰精细、坚硬美观的红色烧土地面,地面,壁面上已绘有兽形和围猎的图形壁面上已绘有兽形和围猎的图形。
44商朝的宫室遗址商朝的宫室遗址建筑空间秩序井然,严谨规正,宫室建筑空间秩序井然,严谨规正,宫室里装饰着朱彩木料,雕饰白石,柱下置有里装饰着朱彩木料,雕饰白石,柱下置有云雷纹的铜盘。
云雷纹的铜盘。
55秦时的阿房宫和西汉的未央宫秦时的阿房宫和西汉的未央宫从文献的记载,从出土的瓦当、器皿等实从文献的记载,从出土的瓦当、器皿等实物,墓室石刻的窗棂、栏杆的装饰纹样来物,墓室石刻的窗棂、栏杆的装饰纹样来看,当时的室内装饰已经相当精细和华丽。
看,当时的室内装饰已经相当精细和华丽。
汉代装饰性画像刻纹样说明人们对生活环境与精神功能的追求汉代装饰性画像刻纹样说明人们对生活环境与精神功能的追求66室内设计理论与思想的发展室内设计理论与思想的发展6.16.1春秋时期思想家老子春秋时期思想家老子老子在道德经中提出:
老子在道德经中提出:
“凿户牖以为凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
为用。
”形象生动地论述了形象生动地论述了“有有”与与“无无”、围、围护与空间的辩证关系,也提示了室内空间的围合、护与空间的辩证关系,也提示了室内空间的围合、组织和利用是建筑室内设计的核心问题。
同时,组织和利用是建筑室内设计的核心问题。
同时,从老子朴素的辩证法思想来看,从老子朴素的辩证法思想来看,“有有”与与“无无”,也是相互依存,不可分割地对待的。
,也是相互依存,不可分割地对待的。
6.26.2历代文献资料历代文献资料考工记、梓人传、营造法式以考工记、梓人传、营造法式以及计成的园冶中,均有涉及室内设计的内容。
及计成的园冶中,均有涉及室内设计的内容。
6.36.3李渔与其专著闲情偶寄李渔与其专著闲情偶寄一家言居室器玩部的居室篇中李渔论述:
一家言居室器玩部的居室篇中李渔论述:
“盖居室之制,贵精不贵丽,贵新奇大雅,不贵盖居室之制,贵精不贵丽,贵新奇大雅,不贵纤巧烂漫纤巧烂漫”,“窗棂以明透为先,栏杆以玲珑为窗棂以明透为先,栏杆以玲珑为主,然此皆属第二义,其首重者,止在一字之坚,主,然此皆属第二义,其首重者,止在一字之坚,坚而后论工拙坚而后论工拙”77我国民居建筑的艺术成果我国民居建筑的艺术成果北京的四合院、四川的山地住宅、北京的四合院、四川的山地住宅、云南的云南的“一颗印一颗印”、傣族的干阑式住、傣族的干阑式住宅以及上海的里弄建筑等,在体现地宅以及上海的里弄建筑等,在体现地域文化的建筑形体和室内空间组织、域文化的建筑形体和室内空间组织、在建筑装饰的设计与制作等许多方面,在建筑装饰的设计与制作等许多方面,都有极为宝贵的可供我们借鉴的成果。
都有极为宝贵的可供我们借鉴的成果。
北京四合院北京四合院北京四合院北京四合院北京四合院北京四合院四川山地住宅四川山地住宅云南一颗印住宅云南一颗印住宅傣族干阑式住宅傣族干阑式住宅景德镇金达宅景德镇金达宅福建圆楼福建圆楼喀什民居喀什民居吐鲁番民居吐鲁番民居上海里弄住宅上海里弄住宅11古埃及贵族宅邸古埃及贵族宅邸公元前古埃及贵族宅邸的遗址中,抹灰墙公元前古埃及贵族宅邸的遗址中,抹灰墙上绘有彩色竖直条纹,地上铺有草编织物,配上绘有彩色竖直条纹,地上铺有草编织物,配有各类家具和生活用品。
古埃及卡纳克的阿蒙有各类家具和生活用品。
古埃及卡纳克的阿蒙神宙,宙前雕塑及宙内石柱的装饰纹样均极为神宙,宙前雕塑及宙内石柱的装饰纹样均极为精美,神宙大柱厅内硕大的石柱群和极为压抑精美,神宙大柱厅内硕大的石柱群和极为压抑的厅内空间,正是符合古埃及神宙所需的森严的厅内空间,正是符合古埃及神宙所需的森严神秘的室内氛围,是神宙的精神功能所需要的。
神秘的室内氛围,是神宙的精神功能所需要的。
国外室内设计的发展国外室内设计的发展国外室内设计的发展国外室内设计的发展卡纳克阿蒙神庙卡纳克阿蒙神庙卡纳克阿蒙神庙卡纳克阿蒙神庙22古希腊古希腊古希腊雅典卫城帕提隆神宙的柱廊,古希腊雅典卫城帕提隆神宙的柱廊,起到室内外空间过渡的作用,精心推起到室内外空间过渡的作用,精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理运敲的尺度、比例和石材性能的合理运用,形成了梁、柱、枋的构成体系和用,形成了梁、柱、枋的构成体系和具有个性的各类柱式。
具有个性的各类柱式。
雅典卫城雅典卫城帕提隆神庙(前帕提隆神庙(前447-447-前前438438)采用象征)采用象征男性人体的多立克柱式男性人体的多立克柱式帕提隆神庙帕提隆神庙雅典卫城帕提隆神庙雅典卫城帕提隆神庙伊瑞克提翁神庙(前伊瑞克提翁神庙(前421-421-前前406406)采用象征女性人体的爱奥尼柱式采用象征女性人体的爱奥尼柱式雅典卫城胜利神庙雅典卫城胜利神庙(前(前427427年)年)33古罗马古罗马古罗马庞贝城的遗址中,从贵族宅邸古罗马庞贝城的遗址中,从贵族宅邸室内墙面的壁饰,铺地的大理石地面,以室内墙面的壁饰,铺地的大理石地面,以及家具、灯饰等加工制作的精细程度来看,及家具、灯饰等加工制作的精细程度来看,当时的室内装饰已相当成熟。
罗马万神宙当时的室内装饰已相当成熟。
罗马万神宙室内高旷的、具有公众聚会特征的拱形空室内高旷的、具有公众聚会特征的拱形空间,是当今公共建筑内中庭设置最早的原间,是当今公共建筑内中