滕王阁诗序Word格式.docx

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舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú

）。

云销雨霁（jì

），彩彻区明。

落霞与孤鹜（wù

）齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；

雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄（chuá

n）飞。

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è

睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；

邺（yè

）水朱华，光照临川之笔。

四美具，二难并。

穷睇眄（dì

miǎn）于中天，极娱游于暇日。

天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；

兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，目吴会（kuà

i）于云间。

地势极而南溟（mí

ng）深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人；

萍水相逢，尽是他乡之客。

怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！

时运不齐，命途多舛（chuǎn）。

冯唐易老，李广难封。

屈贾谊于长沙，非无圣主；

窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

所赖君子见机，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心；

穷且益坚，不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé

zhé

）以犹欢。

北海虽赊（shē），扶摇可接；

东隅（yú

）已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空怀报国之情；

阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。

无路请缨，等终军之弱冠；

有怀投笔，慕宗悫（què

）之长风。

舍簪（zān）笏（hù

）于百龄，奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对；

今兹（苏教版为“晨”）捧袂（mè

i），喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；

钟期既（苏教版为“相”）遇，奏流水以何惭？

呜呼！

胜地不常，盛筵难再；

兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯；

登高作赋，是所望于群公。

敢竭鄙怀，恭疏短引；

一言均赋，四韵俱成。

请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王阁序及滕王阁景色（20张）

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？

槛外长江空自流。

注释：

豫章：

滕王阁在今江西省南昌市。

南昌，为汉豫章郡治。

唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被篡改为“南昌故郡”。

所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。

故：

以前的。

洪都：

汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。

星分翼轸：

古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。

据《晋书·

天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。

翼、轸，星宿名，属二十八宿。

衡：

衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。

庐：

庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。

襟：

以……为襟。

因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。

三江：

太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。

带：

以……为带。

五湖在豫章周围，如衣束身，故称。

五湖：

一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。

以此借为南方大湖的总称。

蛮荆：

古楚地，今湖北、湖南一带。

引：

连接。

瓯越：

古越地，即今浙江地区。

古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。

物华天宝：

地上的宝物焕发为天上的宝气。

龙光射牛斗之墟：

龙光，指宝剑的光辉。

牛、斗，星宿名。

墟、域，所在之处。

张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。

张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。

张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。

后这对宝剑入水化为双龙。

杰：

俊杰。

灵：

灵秀。

徐孺：

徐孺子的省称。

徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。

据《后汉书·

徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。

雄：

雄伟。

州：

大洲。

雾列：

雾，像雾一样，名词作状语。

喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。

“星”的用法同“雾”

采：

“采”同“寀”，官员，这里指人才。

枕：

占据，地处。

尽：

都是。

东南之美：

泛指各地的英雄才俊。

《诗经-尔雅-释地》：

“东南之美，有会稽之竹箭；

西南之美，有华山之金石。

”会稽就是今天的绍兴，后用“东箭南金”泛指各地的英雄才俊。

都督：

掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。

阎公：

阎伯屿，时任洪州都督。

雅望：

崇高声望。

棨戟：

外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。

这里代指仪仗。

遥临：

远道来临。

宇文新州：

复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。

懿范：

好榜样。

襜帷：

车上的帷幕，这里代指车马。

暂驻：

暂时停留。

十旬休假：

唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。

胜友：

才华出众的友人

腾蛟起凤：

宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。

《西京杂记》：

“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。

”又：

“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。

”

孟学士：

名未详。

学士是朝廷掌管文学撰著的官员。

词宗：

文坛宗主。

也可能是指南朝文学家、史学家沈约。

紫电青霜：

《古今注》：

“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。

”《西京杂记》：

“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。

”《春秋繁露》亦记其事。

王将军：

王姓的将军，名未详。

武库：

武器库。

也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。

家君作宰：

王勃之父担任交趾县的县令。

路出名区：

（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。

童子何知，躬逢胜饯：

年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。

维：

在。

又有一说此字为语气词，不译。

序：

时序（春夏秋冬）

三秋：

古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。

此句被前人誉为“写尽九月之景”。

潦水：

雨后的积水。

没有

俨：

整齐的样子。

骖騑：

驾车的马匹。

上路：

高高的道路。

访：

看

崇阿：

高大的山陵。

临、得：

到。

帝子、天人：

都指滕王李元婴。

有版本为“得仙人之旧馆”。

长洲：

滕王阁前赣江中的沙洲。

旧馆：

指滕王阁

层：

重叠。

上：

上达。

飞阁流丹：

飞檐涂饰红漆。

有版本为“飞阁翔丹”。

（新课改上对“流丹”给出的注解是：

朱红的漆彩鲜艳欲滴）

飞阁：

架空建筑的阁道

流：

形容彩画鲜艳欲滴

丹：

丹漆，泛指彩绘

临：

从高处往下探望。

鹤汀凫渚：

鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。

汀：

水边平地

凫：

野鸭

渚：

水中小洲

萦回：

曲折

即冈峦之体势：

依着山岗的形式（而高低起伏）。

桂，兰：

两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究

披：

开

绣闼：

绘饰华美的门。

雕甍：

雕饰华美的屋脊。

旷：

辽阔

盈视：

极目远望，满眼都是

纡：

迂回曲折

骇瞩：

对所见的景物感到惊骇。

闾阎：

里门，这里代指房屋。

扑：

满

钟鸣鼎食：

古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。

舸：

船《方言》：

“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。

弥：

满。

青雀黄龙：

船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。

舳：

船尾把舵处，这里代指船只。

销：

“销”通“消”，消散。

霁：

雨过天晴

彩：

日光。

区：

天空。

彻：

通贯。

化用庾信《马射赋》：

“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。

一说，“霞”为一种小飞蛾，"

落“的意思为孤单，孤单的飞蛾与孤独的野鸭一起飞翔，自有一种孤寂之情。

（宋代吴曾《能改斋漫录.变霞鹜》）

穷：

穷尽，引申为“直到”。

彭蠡：

古代大泽，即今鄱阳湖。

衡阳：

今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。

断：

止

浦：

水边、岸边。

登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。

遥：

远望。

胸襟。

甫：

顿时。

畅：

舒畅。

兴：

兴致。

遄：

迅速。

爽籁：

清脆的排箫音乐。

籁，管子参差不齐的排箫。

遏：

阻止，引申为“停止”。

白云遏：

形容音响优美，能驻行云。

《列子·

汤问》：

“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯于郊衢。

抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

睢园绿竹：

睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。

《水经注》：

“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。

凌：

超过。

彭泽：

县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。

陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。

樽：

酒器。

陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽：

今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。

邺水：

在邺下（今河北省临漳县）。

邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。

曹植在此作《公宴诗》。

朱华：

荷花。

曹植《公宴诗》：

“秋兰被长坂，朱华冒绿池。

光照临川之笔：

临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。

谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。

四美：

指良辰、美景、赏心、乐事。

另一说，四美：

音乐、饮食、文章、言语之美。

刘琨《答卢谌诗》：

“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。

之子之往，四美不臻。

二难：

指贤主、嘉宾难得。

谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：

“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。

”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；

赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。

睇眄：

看。

中天：

长天。

穷睇眄于中天：

极目远望天空

宇宙：

喻指天地。

《淮南子·

原道训》高诱注：

“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。

迥：

大

盈虚：

消长，指变化。

数：

定数，命运。

识盈虚之有数：

知道万事万物的消长兴衰是有定数的。

吴会（kuà

i）：

古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。

同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：

”薄游京都日，遥羡稽山名“。

《世说新语·

排调》：

荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。

张令共语。

以其并有大才，可勿作常语。

陆举手曰：

“云间陆士龙。

”荀答曰：

“日下荀鸣鹤。

”　

《古代汉语》解释:

“陆云,字士龙,三国吴承相陆逊孙。

陆逊封华亭侯,陆氏世居华亭。

华亭古称‘云间’。

荀隐,颖川人。

颖川,地近京城。

后以‘日下’喻‘京都’。

字面意思是：

远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。

南溟：

南方的大海。

事见《庄子·

逍遥游》。

天柱：

传说中昆仑山高耸入天的铜柱。

《神异经》：

“昆仑之山，有铜柱焉。

其高入天，所谓天柱也。

北辰：

北极星，比喻国君。

《论语