先秦诸子选读72Word格式文档下载.docx
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D.彘,人乃弗杀
鳣,通“鳝”,黄鳝。
亡,通“忘”。
臞,同“癯”,消瘦。
C
3.下列各句中加点字活用特点与其他三句不同的一项是( )
A.彝酒者,常酒也B.必不衣短褐
C.然使十人树之D.吾妻之美我者
A、B、C三项都是名词活用为动词,D项是形容词的意动用法。
D
4.下列句子的句式与其他三项不同的一项是( )
A.鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆
B.假人于越而救溺子
C.陈轸贵于魏王
D.焉往而不美
D项为宾语前置句,其余各项皆为介宾结构后置句。
5.以下六句话,分别编为四组,全部直接表明人性恶的句子是( )
①子圉见孔子于商太宰……子圉恐孔子贵于君也……太宰因弗复见也 ②今我已亡之矣。
我且曰子取吞之 ③越远,利以避难 ④鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆 ⑤纣为象箸而箕子怖 ⑥鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越
A.①②⑤B.②③⑤
C.②③⑥D.②④⑥
③④⑥皆不能直接表明人性恶。
A
阅读鉴赏.................................................................................
(一)
阅读下面的文字,完成6~9题。
杨朱之弟杨布衣素衣而出;
天雨,解素衣,衣缁衣而反。
其狗不知而吠之。
杨布怒,将击之。
杨朱曰:
“子毋击也。
子亦犹是!
曩者使女狗白而往,黑而来,予岂能毋怪哉!
”
……
桓公问管仲:
”答曰:
“水之以涯,其无水者也,富之以涯,其富已足者也。
人不能自止于足,而亡其富之涯乎!
三虱食彘,相与讼。
一虱过之,曰:
“讼者奚说?
”三虱曰:
“争肥饶之地。
”一虱曰:
“若亦不患腊之至而茅之燥耳,若又奚患!
”于是乃相与聚嘬其母而食之。
彘臞,人乃弗杀。
6.下列各项中加点字词的解释有误的一项是( )
A.衣素衣而出衣:
名词用作动词,穿。
B.天雨,解素衣解:
脱去。
C.桓公问管仲:
”涯:
D.富之以涯,其富已足者也足:
充足。
足,满足。
7.下列各项中没有词类活用现象的一项是( )
A.衣缁衣而反
B.天雨,解素衣
C.然使十人树之而一人拔之
D.彘臞,人乃弗杀
“衣”“雨”“树”皆是名词用作动词。
8.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)水之以涯,其无水者也;
富之以涯,其富已足者也。
要注意重点词语“涯”“足”的翻译。
水用来做边际的,是没了水的地方;
富裕用来做边际的,是人感到满足的地方。
(2)彘臞,人乃弗杀。
要注意重点词语“臞”“弗”的翻译。
猪消瘦下来,人们就不杀它了。
9.选文中第一段杨朱兄弟的对话说明了什么道理?
学会多角度分析问题。
它有两层寓意,一是人们要善于设身处地为别人着想,从以自我为中心的圈子里跳出来。
二是也有讽刺狗的意思,借狗不识人讽刺有的人看问题只看表面现象,或被表面假象所迷惑,不重内在实质,结果闹出笑话。
(二)
(2011·
湖北)阅读下面的文言文,完成10~13题。
谏成帝营陵寝疏
[西汉]刘向
臣闻贤圣之君,博观终始,穷极事情,而是非分明。
孝文皇帝居霸陵,顾谓群臣曰:
“嗟乎!
以北山石为椁,岂可动哉!
”张释之进曰:
“使其中有可欲,虽锢①南山犹有隙;
使其中无可欲,虽无石椁,又何戚焉?
”夫死者无终极,而国家有废兴,故释之之言,为无穷计也。
孝文寤焉,遂薄葬,不起山坟。
《易》曰:
“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树,后世圣人易之以棺椁。
”棺椁之作,自黄帝始。
黄帝葬于桥山,尧葬济阴,丘陇皆小,葬具甚微。
文、武、周公葬于毕,秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下,皆无丘陇之处。
此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。
逮至吴王阖闾,违礼厚葬。
十有余年,越人发之。
秦始皇帝葬于骊山之阿,下锢三泉,上崇山坟,其高五十余丈,周回五里有余,水银为江海,黄金为凫雁。
天下苦其役而反之,骊山之作未成,而周章百万之师至其下矣。
项籍燔其宫室营宇,往者咸见发掘。
其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其藏椁。
自古至今,葬未有盛如始皇者也,数年之间,外被项籍之灾,内离牧竖之祸,岂不哀哉!
是故德弥厚者葬弥薄,知愈深者葬愈微。
无德寡知,其葬愈厚,丘陇弥高,宫庙甚丽,发掘必速。
由是观之,明暗之效,葬之吉凶,昭然可见矣。
陛下即位,躬亲节俭,始营初陵,其制约小,天下莫不称贤明。
及徙昌陵,增埤为高,积土为山,发民坟墓,积以万数,营起邑居,期日迫卒,功费大万百余。
死者恨于下,生者愁于上,怨气感动阴阳,因之以饥馑,物故流离以十万数,臣甚愍焉。
陛下慈仁笃美甚厚,聪明疏达盖世,宜弘汉家之德,崇刘氏之美,光昭五帝三王,而顾与暴秦乱君竞为奢侈,比方丘陇,违贤知之心,亡万世之安,臣窃为陛下羞之。
孝文皇帝去坟薄葬,以俭安神,可以为则;
秦始皇增山厚藏,以侈生害,足以为戒。
初陵之模,宜从公卿大臣之议,以息众庶。
(选自《汉书·
楚元王传》,有删改)
注:
①锢:
用金属溶液填塞空隙。
10.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.外被项籍之灾,内离牧竖之祸 离:
遭受
B.期日迫卒,功费大万百余迫卒:
急促
C.物故流离以十万数物故:
死亡
D.而顾与暴秦乱君竞为奢侈顾:
回头
本题考查理解常用文言实词在文中的含义。
能力层级为B级。
对于文言实词,要多联系已有知识,并结合文本语境,仔细揣摩、推敲、理顺,并和现代汉语词汇比对。
从原文来看,“而顾与暴秦乱君竟为奢侈”一句中的“顾”字意思应为只是,却。
11.下列各组语句中,分别写薄葬和厚葬的一组是( )
A.
B.
C.
D.
此题考查理解文中语句,能力层级为B级。
要对其进行合理分类比较。
A两句均写厚葬;
B前句为薄葬,后句为厚葬;
C前句写厚葬,后句亦写厚葬;
D前句写薄葬,后句无关于薄厚葬。
B
12.下列对原文相关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.张释之向汉文帝进言:
假如有的王陵被人觊觎,即使陵寝修建得十分坚实,终会被人盗挖开。
文帝明白了这个道理,最终薄葬。
B.吴王阖闾违背礼制,实行厚葬;
秦始皇大建陵墓,山坟高耸,陪葬丰厚,但没过多长时间,他们的陵墓或被人挖掘,或遭人破坏,可悲可叹。
C.文、武、周公、秦穆公,为长久计,实行薄葬,他们都是道德高尚的智者;
那些奢靡厚葬的人,实际上都是无德寡知者。
D.王侯丧葬之事,关乎人心向背、天下安危,俭则吉,奢则凶。
因此,作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德,简俭薄葬,不要效法暴秦乱君。
此题考查筛选并整合文中的信息,能力层级为C级。
对考生能力要求较高,非独要读懂文言文,还要理解,并对其人其事有自己的判断力,通过比较可知,并非王陵被人觊觎,而是里面有人们希望有的东西。
13.请把阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)古之葬者,厚衣之以薪葬之中野不封不树,后世圣人易之以棺椁。
__________________________________________________________________________________________________________________
(2)其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其藏椁。
(3)孝文皇帝去坟薄葬,以俭安神,可以为则。
此题考查翻译文中的句子,能力层级为B级。
译文要求“信”“达”“雅”。
既要忠实于原文,又要通顺流畅,有文采。
既要考虑实词、虚词的意义,又要照顾到句式、语气、以及跟前后文的连贯,三个句子中“野”“封”“树”“凿”“安神”“则”几个词是值得注意的,必须慎重考虑。
(1)古代安葬,用薪柴把死者厚厚地盖住,埋葬在原野之中,不起坟堆,不栽树木(作标记),后来的圣人改用棺椁。
(2)后来,牧童丢失了羊,羊进入到了始皇陵的洞穴,牧羊人手持火把找羊,火烧了里面的葬椁。
(3)孝文皇帝不起坟堆,实行薄葬,因为节俭而又使灵魂安息,可以作为榜样。
参考译文
我听说贤圣的君主,广泛观察结局和开始,透彻地了解事理,而做到是非分明。
孝文皇帝站在霸陵上,回头对群臣说:
“啊呀!
用北山石做椁,哪里能动摇它!
”张释之进言道:
“如果里面有值得要的东西,即使坚固如南山仍然有缝可钻;
如果里面没有值得要的,即使没有石椁,又有什么忧伤的?
”死是没有终极的,但国家有兴亡,所以释之的话,是为无穷的后事打算。
孝文感悟,便薄葬,不建山坟。
《易》说:
“古代下葬,用薪覆盖,藏在原野中,不做坟,不种树。
后世圣人变为用棺椁。
”制作棺椁,从黄帝开始。
黄帝葬在桥山,尧葬在济阴,坟冢都很小,葬品微薄。
舜葬在苍梧,二妃没有随从。
禹葬在会稽,不变更原来地上百物的序列。
殷汤没有葬地。
文、武、周公葬在毕,秦穆公葬在雍橐泉宫祈年馆下,樗里子葬在武库。
都没有坟冢。
这是圣帝明王贤君智士深思远虑传之无穷的打算。
他们的贤臣孝子也遵命顺从而薄葬,这确是事奉安顿君父,忠诚孝敬的极致。
到吴王阖闾,违礼厚葬,十多年后.越人挖开了他的墓。
秦始皇帝葬在骊山山曲,下面铸塞三泉,上面加建山坟高五十余丈,周围五里多;
石椁做成离宫别馆,人的膏脂做灯烛,水银做成江海,黄金做成凫雁。
天下深受其劳役之苦而造反,骊山的建造未完,周章的百万军队已到下面了。
项籍烧了他的宫室建筑,到那儿的人都去挖掘。
以后牧童丢了羊,羊进入藏室,牧童举火照明找羊,失火烧了葬椁。
从古到今,丧葬有没比始皇更盛大的,几年之间,外遭项籍之灾,内受牧竖之祸,不是很可悲吗!
所以德行越笃厚的人埋葬越微薄,智慧越深的人埋葬越简约。
没有德智的,葬得越厚,坟冢越高,宫庙越华丽,被挖掘得越快。
由此看来,明暗的征验,丧葬的吉凶,昭然可见。
陛下即位,亲身从事节俭,开始建第一个陵。
形制约小,天下没人不称赞贤明。
到迁徙昌陵,把低处填高,堆积土成山,打开百姓的坟墓,总共数以万计,修建城邑,时间紧迫,耗资一亿零几百。
死者怀恨于地下,活人在地上忧愁,怨气感发阴场,又加上了饥馑,死去和流亡的人有几十万,我十分悲伤陛下非常仁慈笃厚,聪明通达盖世,应弘扬汉家美德,发扬刘氏善行,光大五帝、三王,但却和暴秦乱世的君主竞争奢侈,攀比坟墓,取悦蠢人之目,图一时美观,违背贤智者的意愿,失去万世的安宁,我私下替陛下羞愧。
孝文皇帝削坟薄葬,用节俭安定神明,可以效仿;
秦昭、始皇增山厚葬,因奢侈产生忧患,足以为戒。
原陵的规模,应听从公卿大臣的意见,来安定百姓。
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