高二语文上册龙门亮剑复习检测试题1Word文档格式.docx
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【答案】 D
4.下列各句中加点词的词义与现代汉语相同的一项是( )
A.约为婚姻 B.备他盗之出入与非常也
C.北收要害之地D.樊於期偏袒扼腕而进曰
【解析】 A为“结为亲家”;
B为“意外的变故”;
D为“袒露一只臂膀”。
5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. B.
C.D.
【解析】 A项助词,“的”;
助词,用于主谓间,取消句子独立性;
B项表商量或希望语气;
表反问语气;
C项“认为”,“是”;
D项连词,均表递进。
6.下列各句从句式角度看不同类的一项是( )
A.夫晋,何厌之有?
B.大王来何操?
C.谁为大王为此计者?
D.籍何以至此?
【解析】 A、B、D均为宾语前置,C为一般疑问句。
二、能力提升
(一)阅读下面的文字,完成7~10题。
既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰:
“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。
唯大王命之。
”
秦王闻之,大喜。
乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进,至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:
“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。
”秦王谓轲曰:
“起,取武阳所持图!
轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。
未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。
拔剑,剑长,操其室。
时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。
群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。
而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;
诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。
方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
秦王方还柱走,卒惶急不知所为。
左右乃曰:
“王负剑!
王负剑!
”遂拔以击荆轲,断其左股。
荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。
秦王复击轲,被八创。
轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:
“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。
左右既前,斩荆轲。
秦王目眩良久。
7.下列各句中加点字的解释有误的一项是( )
A.持千金之资币物 币:
礼品
B.唯大王命之唯:
只
C.卒起不意,尽失其度度:
常态
D.而秦武阳奉地图匣,以次进次:
次序,先后次序
8.下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )
【答案】 A
9.下列各句中加点词意思不同的一组是( )
A. B.
10.翻译下面的句子。
(1)愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县。
译文:
_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)遂拔以击荆轲,断其左股。
(3)事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。
【答案】
(1)愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列,像秦国的郡县那样贡纳赋税。
(2)于是(秦王)拔剑刺荆轲,砍断了他的左大腿。
(3)事情之所以不能成功,是想活活地挟持你,一定要你同我们订下条约回报太子啊!
(二)阅读下列文言文,完成11~15题。
豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名,去而事智伯,智伯甚尊崇之。
及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。
豫让遁逃山中,曰:
“嗟乎!
士为知己者死,女为说己者容。
今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。
”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。
襄子如厕。
心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:
“欲为智伯报仇!
”左右欲诛之。
襄子曰:
“彼义人也,吾谨避之耳。
且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。
”卒释去之。
居顷之,豫让又漆身为疠,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。
其妻不识也。
行见其友,其友识之,曰:
“汝非豫让邪?
”曰:
“我是也。
”其友为泣曰:
“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。
近幸子,乃为所欲,顾不易邪?
何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!
”豫让曰:
“既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。
且吾所为者极难耳!
然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。
襄子至桥,马惊,襄子曰:
“此必是豫让也。
”使人问之,果豫让也。
于是襄子乃数豫让曰:
“子不尝事范、中行氏乎?
智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。
智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?
“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。
至于智伯,国士遇我,我故国士报之。
”襄子喟然叹息而泣曰:
“嗟乎豫子!
子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。
子其自为计,寡人不复释子!
”使兵围之。
豫让曰:
“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。
前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。
今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,焉以致报仇之意,则虽死不恨。
非所敢望也,敢布腹心!
”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让。
豫让拔剑三跃而击之,曰:
“吾可以下报智伯矣!
”遂伏剑自杀。
(《史记·
刺客列传》)
11.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.女为说己者容 容:
打扮
B.于是襄子乃数豫让曰数:
责备
C子不尝事范、中行氏乎尝:
曾经
D.则虽死不恨恨:
仇恨
【解析】 D项,恨:
遗憾。
12.下列各组句子中,加点的词的意义与用法不相同的一组是( )
【解析】 C.①中“乃”相当于“于是,就”。
②中“乃”相当于“才”。
13.下列各组句子中,全都直接表现豫让“忠义”的一组是( )
①去而事智伯 ②变名姓为刑人,入宫涂厕 ③是怀二心以事其君也 ④我故国士报之 ⑤子之为智伯,名既成矣 ⑥焉以致报仇之意,则虽死不恨
A.①④⑤ B.②③⑤
C.①③⑥D.②④⑥
【解析】 ①是豫让的行为,但却不能表现他的忠义。
③是豫让对朋友所提建议的评论,属于间接表现。
⑤是襄子劝豫让的话。
14.下列对原文的叙述与分析不正确的一项是( )
A.豫让曾先后侍奉几个主子,智伯对他很宠信。
在智伯被襄子灭掉后,豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。
B.豫让改变姓名,到宫中充当“刑人”,修整厕所,想在襄子入厕时,趁其不备杀死他,结果被襄子识破。
C.豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己,方便报仇,但他的朋友却以为这样做不值得,劝他放弃报仇投靠襄子。
D.豫让为智伯报仇义无反顾,明知报仇之事难为却拼死为之,就连险遭他刺杀的襄子也深深赞叹他的忠义。
【解析】 C项,“劝他放弃报仇投靠襄子”错。
15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今智伯知我,我必为报仇而死。
(2)以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。
【答案】
(1)现在智伯了解我,我一定替他报仇而献出生命。
(2)凭着您的才能,委身侍奉赵襄子,襄子一定会亲近宠爱您。
【参考译文】
豫让,是晋国人,以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣,没什么名声。
他离开那里去侍奉智伯,智伯特别地尊重宠幸他。
等到智伯攻打赵襄子时。
赵襄子和韩、魏合谋消灭了智伯;
消灭智伯以后,三家分割了他的国土。
豫让潜逃到山中,说:
“唉呀!
好男儿可以为了解自己的人去死,好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。
现在智伯了解我,我一定替他报仇而献出生命,用以报答智伯,那么,我就是死了,魂魄也没有什么可惭愧的了。
”于是更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所,身上藏着匕首,想要用它刺杀赵襄子。
赵襄子到厕所去,心一悸动,询问修整厕所的刑人,才知道是豫让,衣服里面还别着利刃,豫让说:
“我要替智伯报仇!
”侍卫要杀掉他。
襄子说:
“他是义士,我谨慎小心地回避他就是了。
况且智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤人啊。
”最后还是把他放走了。
过了不久,豫让又把漆涂在身上,使肌肤肿烂,像得了癞疮,吞炭使声音变得嘶哑,使自己的形体相貌不可辨认,沿街讨饭。
就连他的妻子也不认识他了。
路上遇见他的朋友,他的朋友辨认出他来,说:
“你不是豫让吗?
”回答说:
“是我。
”朋友为他流着眼泪说:
“凭着您的才能,委身侍奉赵襄子,襄子一定会亲近宠爱您。
亲近宠爱您,您再干您所想干的事,难道不是很容易的吗?
何苦自己摧残身体,丑化形貌,想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的,不是更困难吗?
”豫让说:
“托身侍奉人家以后,又要杀掉他,这是怀着异心侍奉他的君主啊。
我知道选择这样的做法是非常困难的,可是我之所以选择这样的做法,就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧!
豫让说完就走了,不久,襄子正赶上外出,豫让潜藏在他必定经过的桥下。
襄子来到桥上,马受惊,襄子说:
“这一定是豫让。
”派人去查问,果然是豫让。
于是襄子就列举罪过指责他说:
“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?
智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣。
智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?
“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。
至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他。
”襄子喟然长叹,流着泪说:
“唉呀,豫让先生!
您为智伯报仇,已算成名了;
而我宽恕你,也足够了。
您该自己作个打算,我不能再放过您了!
”命令士兵团团围住他。
豫让说:
“我听说贤明的君主不埋没别人的美名,而忠臣有为美名去死的道理。
以前您宽恕了我,普天下没有谁不称道您的贤明。
今天的事,我本当受死罪,但我希望能得到您的衣服刺它几下,这样也就达