高中文言文步步高翻译下编第140要点Word下载.docx

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晋国，何时才能满足呢？

（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。

如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢？

削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!

”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。

派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。

子犯请求袭击秦军。

晋文公说：

“不行!

假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。

依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；

失掉自己的同盟国，这是不明智的；

用散乱代替整编，这是不勇武的。

我们还是回去吧!

”晋军也撤离了郑国。

2介之推不言禄

晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。

介之推说：

“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。

惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。

天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。

主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？

上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却的认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？

偷窃别人的钱财，都说是盗窃。

更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？

下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。

上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。

”他的母亲说：

“你为什么不也去要求赏赐呢？

（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？

”回答说：

“责备这种行为而又效仿它，罪更重啊！

况且说出埋怨的话了，（以后）不能吃他的俸禄了。

“也让国君知道这事，好吗？

“言语，是身体的装饰。

身体将要隐居了，还要装饰它吗？

这样是乞求显贵啊。

“（你）能够这样做吗？

（那么我）和你一起隐居。

”便（一直）隐居到死去。

晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。

说：

“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。

”

3齐宣王见颜斶

齐宣王召见齐人颜斶，说：

“颜斶，上前来！

”颜斶也说：

“大王，上前来！

”宣王很不高兴。

左右近臣说：

“大王是人君，你是人臣；

大王说，‘颜斶，上前来！

‘你也说，‘大王，上前来！

’可以吗？

”颜斶回答说：

“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士；

与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤天下士。

”宣王怒容满面，说：

“是王尊贵，还是士尊贵？

”颜斶回答说？

：

“士尊贵，王并不尊贵。

”宣王说：

“可有什么道理吗？

”颜斶说：

“有，从前秦国进攻齐国，秦王下令说：

“有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的，判以死罪，不予赦免。

’又下令说：

‘有人能砍下齐王的头的，封邑万户，赐金二万两。

由此看来，活王的头，还不如死士的墓。

　　宣王说：

“唉！

君子怎么能随便加以侮辱呢？

我实在是自讨没趣啊。

至今我才了解到君子的话，现在我明白了不懂得尊重士人乃是小人的行为。

希望您就收下我这个学生吧。

而且希望先生能与我交往，我将以上等宴席招待您，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女穿着的服装也华贵。

　　颜斶辞谢而去，说：

“璞玉生在深山中，经过玉匠加工，破璞而取玉，其价值并非不宝贵，然而本来的面貌已不复存在了。

士人生于偏僻乡野之地，经过推举选拔而被任用，享有禄位，他并非不尊贵、不显赫，可是他的精神，本质已被伤害。

我希望回到我的乡里，晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车，不犯王法权当富贵，清静纯正，自得其乐。

如今发号施令的，是大王您；

而竭尽忠心直言进谏的是颜斶我。

我的主要意见已经说了，希望您允许我回去，平平安安地回到我的家乡。

”于是，他再一次的拜谢而后离去。

颜斶可以说是知足的了，他舍弃功、名、利、禄，辞王而归，回到本乡，恢复他本来是老百姓的面目，这样终身不受侮辱。

4报燕惠王书

是战国时期燕国大将乐毅回复燕惠王的信。

乐毅曾率燕军和赵、韩、魏、楚联军大破当时最强大的齐国，并在半年内连下齐国70余城，战功彪炳，齐国仅余莒城和即墨2城苟延残喘。

乐毅围2城两年有余，欲以攻心之术彻底降服齐国，被齐国派人离间说其有自立之心。

当时燕昭王去世，燕惠王即位。

燕惠王和乐毅本有嫌隙，就派人持书招回乐毅而委骑劫为将。

乐毅因此而奔赵。

后来，齐国田单以火牛阵大破燕军，失地尽复，燕国势弱不得不割地求和。

这时燕惠王想起乐毅的功劳，去信请乐毅回燕国，而乐毅就此写下《报燕惠王书》。

“我不（够）聪明，不能听从先王的教诲，来顺应（君王您）左右（官员）的心，害怕犯下受斧质刑的罪，（这样）就伤害了先王的英明，又伤害了您的道义，所以逃奔到赵国．自己来负起不屑的罪名，因此不敢对（自己的行为）辩解。

现在国君您派使者来数说我的罪行，我怕您身边的人不了解先王之所以容留在下的道理，又不表达清楚我之所以侍奉先王的真心，所以斗胆用书信回答（您）。

“我听说圣贤的君王，不用俸禄私自照顾他的亲属，功劳多的就给他；

不将官爵随便给他所喜爱的人，让能力相当的人呆在那位子上。

所以了解（手下的）能力而授予官职的人，是成功的君王；

依据品行而结交的人，是能树立名望的人士。

我凭自己的所学来看，先王的举措（行为），有高于世事的心志，所以（在下）借着魏王的符节（出使燕国），而使自己在燕国得到（先王的）赏识．先王抬举（在下），在宾客中提拔我，而（让我）立身于（他的）群臣之上，（先王）不和父兄商量，就让我成为亚卿。

我自己觉得听从（先王的）命令接受（先王的）教诲，可以侥幸不犯错，所以就接受了（先王的）命令没有推辞．

5《赵威后问齐使》

出自《战国策·

齐策》，赵威后即赵太后，惠文王之妻。

她虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端，虽然简单但却很有道理。

齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：

“今年收成还没有忧患吧？

百姓还没有忧患吧？

（你们的）大王还没有忧患吧？

”使者（有点）不开心，说：

“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢？

”赵威后回答说：

“不是这样的。

如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？

如果没有百姓，怎么会有国君？

哪里有丢开树根不问而去问树梢的呢？

”

他接着又问：

“齐有隐士钟离子，还好吧？

他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；

有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？

叶阳子还好吧？

他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？

北宫家的女儿婴儿子还好吗？

她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？

这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？

於陵的子仲这个人还活在世上吗？

他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！

齐王为什么至今还不处死他呢？

6晏子治理东阿

三年，齐景公召他来并责备他说：

“我认为你还可以，才让你去治理东阿；

如今（谁知东阿）却被你治理得混乱不堪。

你退下去自己仔细反省吧，我要对你进行大大地责罚。

　　晏子回答说：

“臣子我请求改变方针和办法来治理东阿，如果三年后还治理不好，就让我为此事而死。

”景公答应了他。

这样，到了第二年年终朝廷考核地方官政绩（进行表彰）时，景公迎上来祝贺晏子说：

“您治理东阿很好啊！

晏子回答说：

“臣子我从前治理东阿,不听从私人请托，不接受财物送礼；

水泽池塘的鱼，全用来使贫苦百姓受利。

在这个时候，百姓没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪我。

如今我治理东阿，听从私人请托，接受财物送礼，加倍征收赋税，少上交给国库，用花言巧语和钱财讨好（对方身边的）近臣，水泽池塘的鱼，交给权贵人家。

在这时候，挨饿的百姓已超过半数了，国君您反倒迎接我、祝贺我。

臣我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望能让我告老还乡，给有才能的人让路。

”晏子说罢，拜了两拜，景公于是离开座位向晏子道歉说：

“您再去治理东阿吧。

东阿，是您的东阿，我不再干预了。

7晏子辞千金

晏子正在吃饭，齐景公派使臣到来，晏子把食物分出来，给使臣吃，使臣没吃饱，而晏子也没吃饱。

使臣回去后，把事情告诉了齐景公。

齐景公说：

晏子的家真的像这样穷！

我却不了解，这是我的过错。

”（齐景公）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租供养宾客。

晏子没有接受。

齐景公多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：

“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。

我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民（的行为），忠臣是不这样做的；

从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；

在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。

有衣服可以穿，有饭可以吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。

　　齐景公对晏子说：

“从前我们前代的君主桓公把五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？

”晏子回答说：

“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。

愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。

想来这是管仲的错，是我的对吧？

因此再次拜谢而不敢接受。

8樊姬谏楚庄王

樊姬，是楚庄王的夫人。

楚庄王登上王位之后，喜欢打猎，樊姬不断规劝楚庄王，可是楚庄王依然喜欢打猎，于是樊姬就不吃禽兽肉。

楚庄王改正了过错，处理政事很勤敏。

楚庄王曾经上朝，散朝很晚。

樊姬下殿来迎接他，问：

“为什么散朝这么晚?

也许饥饿疲倦了吧?

”楚庄王说：

“跟贤人在一起，就不知道饥饿疲倦了。

”樊姬问：

“大王所说的贤人是谁啊?

“是虞丘子。

”樊姬听了，掩着嘴荚起来。

楚庄王问：

“你笑什么呢?

”樊姬说：

“虞丘子算是贤臣了，但不能说是忠臣。

”楚庄王问：

“为什么这样说呢?

“我伺候大王十一年了，派人到郑国、卫囚寻求贤女献给大王，现在比我贤良的有两人，跟我并列的有七人，我难道不想独占大王的爱宠吗?

我听说堂上女子多，就可以用来观察她们的才能，我不能固守私情蒙蔽国事，想让大王多见到一些人，了解别人的才能。

我听说虞丘子担任楚国丞相十余年，推荐的不是自己的子弟就是同族的兄弟，没有听说他推荐贤人斥退不贤的人，这样做是蒙蔽国君而堵塞贤人进身的路。

知道贤人不推荐，这是不忠；

不知道那些人是贤人，这是不智。

我笑这些，不也是适宜的吗!

”楚庄王听后很高兴。

第二天，楚庄王把樊姬的话告诉丁虞丘子，虞丘子离开座位，不知道怎么回答。

于是让出自己的房子，派人去迎接孙叔敖，把他推荐蛤庄王，楚庄王让孙叔敖担任令尹，治理楚国三年，楚庄王得以成为霸主。

楚国史书这样记载：

“庄王成为霸主，是樊姬的功劳。

”说的就是这些情况。

9韩信拜将

韩信与萧何交谈过几次，萧