山西省太原十二中学年高二上学期第二次月考语文理试题及答案Word格式.docx

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“大传统是在学堂或庙堂之内培育出来的，而小传统则是自发地萌芽出来的。

。

”

近代之前，以儒家道德文化为核心的大传统伦理与乡村社会的小传统伦理一直有机地结合在一起。

但是，鸦片战争以后，随着西学东渐和中国在与西方列强对抗中的一次次失败，国人对自身道德文化传统的评价越来越低，对待民族文化传统的态度也从自信逐渐转变为自卑。

然而，乡村的文化传统有着强大的韧性，即便遭受“革命式”的大规模摧毁，它的生命力依然强盛。

作为小传统的中国乡村道德文化，为什么能够起死回生，在今天重新焕发勃勃生机?

这是因为自然生发于民间的小传统伦理已然成为乡村社会的文化基因，渗透于乡村社会的日常习俗和仪式之中。

而以习俗和仪式文化为代表的小传统伦理之所以能够世代相传，缘于小传统伦理“活”在民间、“活”在普通人的日常生活之中，即便在当今社会受到市场经济机制和外来文化的冲击，这些“活着”的小传统伦理依然还在发挥着应有的行为规范作用。

某些习俗和习惯一旦确立起来，就会成为稳定的、不易改变的乡村社会共同体成员普遍认可的道德行为规范。

中国的乡村社会有着不同的、多样的小传统伦理，这也使得大传统伦理与小传统伦理的融合呈现出不同的方式和路径，而没有一个普遍适用的实施方案，这就为各地方乡村社会充分挖掘自身小传统伦理文化的独特性，与当代社会的大传统伦理进行有效的结合提供了可能性。

强调对乡村小传统伦理的尊重和认同，并不是刻意突出它的特殊性，更不是否定普遍性道德知识这样的大传统伦理，而是要表达这样一种观点：

大传统伦理中那些具有普遍性意义的价值观念如自由、平等和公正的实现，不可能脱离地方性的道德文化小传统，它们的实现方式也不可能有一个统一的模式，必然带有各自民族或乡村文化的特色。

以习俗、仪式等乡村道德文化为代表的小传统伦理，并不排斥自由、平等和公正等普遍性道德知识和和价值观，因为传统虽然“是现存的过去，但它又与任何新事物一样，是现在的一部分”。

当代中国社会的大传统伦理和小传统伦理不可能固定不变和抱残守缺，而是不断生成、创新和发展的。

（选自《中国当代乡村伦理的“内卷化”图景》，有删减）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．人们普遍认为复杂的社会文化生活中存在着大传统和小传统两种不同层次的传统，大传统是刻意培育的，小传统是自然萌发的。

B．大传统是上层人士所代表的文化，小传统是乡村中农民所代表的文化。

大传统文化的层次高于小传统文化层次。

C．因为国人对自身道德文化传统的评价越来越低，所以以儒家道德文化为核心的大传统伦理与乡村社会的小传统伦理无法再有机融合。

D．生发于民间的小传统伦理已然成为乡村社会的文化基因，渗透于乡村社会的日常习俗和仪式之中，所以乡村文化传统的生命力十分顽强。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章第一段采用了对比论证的方法将“大传统”与“小传统”进行对比论述。

B．文章第二段从近代之前写到鸦片战争以后论述了小传统文化的悠久历史。

C．文章第三段论述了小传统能够起死回生，在今天重新焕发勃勃生机的原因。

D．文章第四段紧承第三段，说明了小传统伦理与大传统伦理相互之间的关系。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．小传统伦理包含习俗和仪式文化等，“活”在民间、“活”在普通人的日常生活之中，在当今社会依然发挥着应有的行为规范作用。

B．只有对乡村小传统伦理有了充分的尊重和认同，才能挖掘出乡村小传统伦理文化的独特性，使其与当代社会的大传统伦理进行有效的结合。

C．中国的乡村社会有着不同的、多样的小传统伦理，所以大传统伦理与地方性小传统的结合方式没有一个统一的模式和普遍适用的实施方案。

D．传统是现存的过去，与任何新事物一样也是现在的一部分，小传统伦理并不排斥普遍性道德知识和价值观，与大传统并不矛盾。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

故乡的河

李建臣

①童年最难忘的记忆，是故乡的那条河。

它就是吉林省的梅河。

围绕着两河交汇点，人们世代辛勤劳作，繁衍生息，并且把这个地方亲切地称作梅河口。

②最早的记忆，是跟随母亲去河边洗衣。

我的任务，就是把母亲洗好的衣服晾在用石头垒就的大坝斜坡上。

③长大一些，这条河便成了小伙伴们玩耍的天堂。

那个年代，物质极其匮乏，孩子们所能追逐的，就是青山绿水，蛙声蝉鸣，鱼虾泥鳅，蜻蜓纸鸢，在大自然的怀抱中编织着五彩斑斓的童年。

④夏天，大家在河中尽情嬉戏。

时而鱼翔浅底，时而蛟龙出海，你追我赶，常常流连忘返，哪里还顾得上家长的训斥和老师的告诫。

至于蚊虫叮咬，那更是家常便饭。

⑤冬季，除了堆雪人、打雪仗，孩子们更喜欢到一望无际的冰面上打滑跐溜或支冰车。

打滑跐溜一般选择有坡度的冰面，从上到下会滑出很远。

也有人会坐在爬犁上滑下去。

但这些玩法常常为冰车族所不屑。

冰车是一种东北地区小朋友特有的自制玩具，又叫单腿驴，结构简单，驱动灵便。

蹲在上面，穿行于白茫茫的世界，势若脱兔，凭虚御风，惬意无限。

只是在冰车上蹲久了腿有些吃不消。

小朋友不管那些，有时玩得兴起，会一口气支出十多公里。

在零下二三十度的气温下，手脚时常冻得皴裂。

若要缓解冻伤，辄须再用雪来搓，很是遭罪。

但再相约去玩时，遭罪的事便忘得一干二净了。

⑥当年的梅河大桥是木桥，比较破旧，桥板之间缝隙不小。

透过缝隙，可以看到桥下湍急的河流，令人望而生畏。

记得有一年涨水，河水几乎漫过桥面。

过桥时，人们手扶栏杆，逡巡蹑足。

这个场景给我留下了深刻印象，以至于几十年来时常在梦中浮现。

⑦桥的南面是农村，北面被称作城里。

城里这个称呼让我纳闷了许多年，始终没找到“城”在哪里。

实际上所谓城里，就是最早的梅河口村变成了梅河口镇。

一条河，分隔了城乡。

⑧最深刻的记忆，是有一次小伙伴们一起去游泳。

我不会游，便站在岸边观看。

不料被一个淘气而又不知深浅的家伙从背后一脚踹了下去。

我当时在河里扑腾了好一阵子，喝了不少水。

好在他们发现情况不妙，及时把我拉上岸。

这件事令我至今心有余悸。

⑨其实真正的恐惧并不是水中挣扎的瞬间，而是事后的回味。

静静一想，原来人的生命是如此脆弱和偶然，去留原本只在一瞬间。

更让人惶恐和难以参悟的是，有时已处去留边缘，却还浑然不知。

这种变幻与无常，岂能不令人唏嘘和骇然！

古人云，上善若水，天下至柔莫过于水。

可当它吞噬生命的时候，却变成了野兽，它的柔已经荡然无存。

善恶易变，乃在须臾之间。

⑩故乡情是一种奇妙的情结。

我常想，人们为什么会有“胡马依北风，越鸟巢南枝”的情感，为什么会有“近乡情更怯，不敢问来人”的心境，为什么会有“露从今夜白，月是故乡明”的情怀，为什么会有“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的慨叹？

⑪这是因为，在我们最初睁开好奇的双眼，去认识、理解和感悟这个世界的时候，是故乡给了我们滋养、欢乐、希望和信念。

它开启我们人生旅程的起点，确立了生命价值的航线。

它把我们的稚嫩，紧紧裹进它温暖的怀抱；

把我们的根，永久镌刻在故土的青史间。

它把厚重的文化情怀根植在我们的基因里，让我们无论身在何处，都无法抹去烙在灵魂深处的故土印记。

⑫每当走近故乡久别的河畔，我的耳旁便仿佛响起王洛宾先生那荡气回肠的旋律：

故乡的河/多少回你从我的梦中流过……我的眼睛就会湿润，思绪便随着潺潺河水，流向远方，飘去天际。

⑬河究竟是什么？

河是一首温馨的诗，河是一曲深情的歌，河是一杯浓烈的酒，河是一部波澜壮阔、起伏跌宕的交响乐……实际上，人生又何尝不是一条河。

有急流，有平缓，有激越，有险滩。

⑭你听，天边传来的袅袅歌声，那是不是生命的音符在跳跃，是不是远方的游子在呼唤——

“我思念/故乡的小河/还有河边吱吱唱歌的水磨/噢，妈妈/如果有一朵浪花向你微笑/那就是我/那就是我/那就是我……”（《那就是我》）

（选自2017年2月18日《人民日报》）

4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．文章第一段，先用“最难忘”三字指出了作者对故乡的情感，接着介绍了故乡所在的地理位置。

B．作者小时候在故乡的生活既有快乐也有痛苦，因此，现在回忆起来时，它是甜蜜中带着悲伤。

C．文章写小时候在故乡的生活用了较长的篇幅，充满了情趣，让人不觉得冗长，并为后面的议论作了铺垫。

D．结尾段运用了设问和引用的修辞手法，引用的歌词既升华了对故乡的情感，又使文章意蕴悠长。

5．文中第⑨自然段有什么作用？

请简要分析。

（5分）

6．故乡，对于一个人来说，意义重大。

请结合全文内容对此进行分析。

（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

材料一：

民宿业作为在我国刚刚兴起的新生事物，市场发展过快，监管没有跟上，出现一些问题也在所难免。

实际上，我国民宿自发展以来质量一直参差不齐。

民宿由民间自发兴起，长期以来处于无法可依的发展状态，除了无法保证服务质量，也常常缺乏配套的基础设施；

另一方面，由于诚信体系、消费习惯上与西方国家的差异，民宿不应照搬国外模式，更不能为了追求短期利益而无论条件是否适合都一拥而上。

到旅游局此次出台的标准要求，在市场准入方面，不要民宿经营者必须依法取得当地政府和公安部门要求的相关证照，且要求民宿单幢建筑客房数量应不超过14间（套），在基本卫生要求方面，规定旅游民宿客房及内部卫生间里的公共用品要“一客一消毒”。

标准的细化，无疑将推动民宿市场走向规范化，按行业标准的出台并不意味着要整齐划一，放弃个性。

文件也对民宿发展提出一些软性要求：

“需在环境与建筑、设施和服务以及特色等多个方面脱颖而出；

注意传承保护地域文化，倡导绿色消费”“要求民宿主人热爱生活，乐于分享，要求民宿主人和当地居民形成良好的邻里关系”等。

（选自《2016中国民宿发展研究报告》）

材料二：

（选自《2017年上半年民宿旅游报告》）

材料三：

乡村旅游在全城旅游中占有重要地位，民宿作为乡村旅游接待的必要条件，自然会成为旅游投资的重点领域。

今年全国两会，全域旅游写入《政府工作报告》，民宿作为旅游开发的重要抓手和落脚点，未来一个时期必将保持增长势头。

它首先加快了旅游住宿“中国化”进程。

越来越多的国内外旅游者觉得，富有中国文化特色的民宿并不比星级饭店差，他们喜欢选择在民宿居住，反过来又推动了住宿业的中国特色化进程。

其次更好地满足广大旅游者的住宿选择2016年国内旅游达到44．35亿人次，其中城镇居民占了31．95亿人次。

在接待中，民宿发挥了极其重要的承接作用，既有超过五星级酒店价位的高档民宿，也有卫生干净、价廉质优的中低端民宿，校妤地对应了大众旅游者的消费需求。

第三，带动了农村和农民直接参与旅游业。

与星级饭店相比，民宿对农村和农民的影响更全面、更直接、更有效。

它让农民直接面对客源市场，学习和从事宣传营销、接待服务、餐饮烹饪、经营管理，实现了从农民向现代服务业者的转变。

（摘自高舜礼《民宿对旅游住宿“中国化”具有积极意义》）

材料四：

英国政府要求，民宿经营必须结合当地产业、文化及自然生态资源，积极营造地区魅力，打造优质永续的乡村度假环境等。

近期，为促进民宿业的发展，英国政府不仅设立各项农政、观光、大学、义工团体及民间业者组织等团体进行监督，还制定了严格的政