届高三语文冲刺复习检测试题7Word下载.docx

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2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）

A．磋商举步为艰仗势欺人自鸣不凡

B．誊写却之不恭断章取意博闻强识

C．肄业唾手可得应接不暇恣意妄为

D．推诿亦步亦趋层峦叠嶂头晕目炫

3．下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（　　）（3分）

A．最近有网友曝料称，小沈阳是个孝子，在春晚一夜成名后就一掷千金，为其父母购置了

栋三层的别墅。

B．面对社会上的种种丑恶现象，一些新闻工作者感到非常矛盾：

一方面，作为新闻工作者的良知督促他们要站出来；

另一方面，许多同行遭遇打击报复的事实又让他们投鼠忌器。

C．“您认为目前我国校园安全的形势如何？

应该怎样预防校园灾害事故？

”肩扛摄像机．手持话筒采访“两会”的小记者煞有介事，提问很专业。

D．2018年，南方雪灾﹑四川地震，灾难不断；

北京奥运会的举办，神七的成功发射，又是喜讯频传。

这一年，对中国来说真是个多事之秋

4．下列各选项中，没有语病的一项是（）

A．公民美德是社会公民个体在参与社会公共生活实践中，应具备的社会公共伦理品质或实际显示出来的具有公共示范性意义的社会美德。

B．美国要想取信于国际社会，就必须明确此次次贷危机的责任，必须停止这种以邻为壑转嫁风险的所谓“金融创新”，必须完善金融监管体制，建立起一整套制度性机制以避免次贷危机不再发生

C．“澳大利亚研究生奋进奖学金”资助赴澳攻读任何学科领域授课式或研究式硕士学位或博士学位的海外学生，都可以享受每学期至多一万澳远的学费津贴和普通海外学生医疗保险。

D．“神七”的成功发射对中国人来说是一件意义非常重大的事，它巩固了中国继美国和俄罗斯之后第三航天大国的地位。

在新的时代，“神七”的升空不仅是我国多种学科发展和经济社会发展的结果，而且是我国航天科技迅速发展的结果。

二、阅读下面的文字，完成5—7题（9分，每小题3分）

在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。

俗语有云：

棋局小世界，世界大棋局。

作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。

相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；

棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。

但再加考察，则大有区别。

先说围棋。

围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。

其胜负的标志就是所占地盘之大小。

而欲想占领地盘，就必须至少有两

各自独立的“气眼”。

“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。

要想生存发展，就必须拥有根据地；

而要有根据地，就必须有回旋的空间。

这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：

想要保有地盘，就要使地盘联成一片；

要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托。

孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。

群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。

象棋则不然。

它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。

胜负只取决于将帅之存亡。

只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；

而将帅若遭不测（被将死），未失一子亦算失败。

车可横冲直撞，所向披靡；

马可腾越出击，纵横驰骋；

炮可隔子发威，火力凶猛；

士、象拱卫城池，以身护帅；

兵、卒则亦步亦趋，只进不退。

就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。

其余各子等级森严，贵贱分明。

车乃棋中至宝，万不可轻弃。

马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。

最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；

本领有限，因而作用不彰；

只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；

拱到底则成“老卒”，几同无用。

这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。

围棋早于象棋。

《博物志》云：

“尧造围棋，丹朱善棋。

”虽不可信，但产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。

其各子平等，机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。

而象棋各子之间与生俱来、无从更改的身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。

弈围棋者主观能动性大，自主性强。

不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。

象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅存活。

将一人存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的弈者，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。

从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；

而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。

真是两种感受，两种意境。

围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价

观念。

围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。

考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。

这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。

（选自《阅读与作文》2018年第七期，有删改）

5．下列对“作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影”的理解，不正确的一项是

A．棋局小世界，围棋和象棋的棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；

棋子以颜色不同构成两方来对垒拼杀。

B．下围棋就是要保有地盘，使地盘联成一片，而要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托，这折射出我国传统农业社会的思维方式。

C．象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是中国封建专制制度的最佳诠释。

D．围棋表明中华文化体系存在民主的精神、平等的理念。

象棋则表现出来先人的爱国情操和忠君行动，反映先人的群体理念和牺牲精神。

下列表述完全符合原文意思的一项是

A．围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡，体现出人类的终极目标和平等价值观念。

B．象棋中马、炮地位相等，开局时炮胜于马，而残局中则马胜于炮。

马可纵横驰骋；

炮可隔子发威，二者各具威力。

C．弈围棋者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据进行判断胜负。

而下象棋只考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。

D．围棋和象棋的思维方式和价值观念虽不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。

根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是

A．围棋必须要有自己的根据地，要有一个气眼，否则没有回旋的空间。

因而下围棋就是要多造气眼多占地盘，地盘多者为胜。

B．围棋的产生比象棋早很多，在尧的时代就产生了围棋，而象棋则是在秦以后才出现，“楚河、汉界”可以佐证，围棋更能体现中国早期文化的特征。

C．从棋子地位来看，围棋各子平等，机遇相同，体现中华先秦文化中“民本思想”。

象棋各子地位不同，本领不同，体现出中国封建专制思想。

二者的价值观念不一样。

D．下围棋就如用加法，棋子下得越多越好，最后要填满全部棋盘，不留一空；

而象棋则用减法，棋子不断减少，直到将死对方为止，因而吃对方的子越多越好。

（本大题共3小题，每小题3分，共9分）

读下文，完成8—10题。

益州①画像记

洵

和元年秋，蜀人传言，有寇至边，边军夜呼，野无居人。

妖言流闻，京师震惊。

万命择帅，天子曰：

“外乱不作，变且中起，既不可以文令，又不可以武竞②。

惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师。

”乃推曰：

“张公方平其人。

”天子曰：

“然。

”公以亲辞。

不可，遂行。

冬十一月至蜀。

至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：

“寇来在吾，无尔劳苦。

”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。

又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。

阳苏洵言于众曰：

“未乱，易治也；

既乱，易治也。

有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。

将乱难治；

不可以有乱急，亦不可以无乱弛。

惟是元年之秋，如器之敧，未坠于地。

惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。

既正，从容而退，无矜容。

为天子牧小民不倦，惟尔张公。

尔繄③以生，惟尔父母。

且公尝为我言：

‘民无常性，惟上所待。

人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。

重足屏息之民，而以砧斧④令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。

夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。

至于急之而生变，虽齐鲁亦然。

吾以齐鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。

若夫肆意于法律之外，以威劫齐民⑤，吾不忍为也’。

呜呼！

爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。

”皆再拜稽首，曰：

“然”。

洵又曰：

“公之恩，在尔心；

尔死，在尔子孙。

其功业在史官，无以像为也。

且公意

欲，如何？

”皆曰：

“意使天下之人，思之于心，则存之于目。

存之于目，故其思之于心也固。

由此观之，像亦不为无助。

”苏洵无以诘，遂为之记。

（选自《古文观止》，有删节）

注]①张益州：

古人往往称官吏，张方平为益州太守，故称“张益州”。

②竞：

解决；

③繄：

yi，犹“实”。

④砧斧：

是古代的刑具，这里代指严刑竣法。

⑤齐民：

齐等的民众，指无辜的善良百姓。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

以威劫齐民劫：

抢劫，掠夺

而绳之以绳盗贼之法绳：

管束，处置

重足屏息之民息：

气息，出气

故其思之于心也固固：

长久，久远

下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是（）

①待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法

②无恒产而有恒心者

①孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师

②而余亦悔其随之而不得极夫游乐也

①以威劫齐民，吾不忍为也

②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为

①又不可以武竞

②非挟太山以超北海之类也

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

张益州治蜀，反对施行严刑竣法。

他认为，施行严刑竣法只会使百姓沦为与盗贼为伍，酿成大乱；

反之，用礼义、法律来教化、差使百姓，那么蜀人是很容易管理的。

作者认为，爱惜蜀人如此深切，对待蜀人如此厚道，在张公之前，自己还未曾见过；

即使不用画像，张公的恩情也会世世代代记在蜀人的心中。

张益州是“为天下牧小民不倦”的封建官吏的形象，他采取安抚办法宽政爱民，使之安居乐业，博得人心。

张益州在蜀地发生祸乱，“京师震惊”之际，临危受命，赶赴蜀地。

由于措施得当，祸乱很快被平息，“蜀人相庆如他日”，从此，蜀地相安无事

Ⅱ卷

（本大题共3小题，共22分）

1．把划横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（4分）

“民无常性，惟上所待”（3分）

（3分）

2．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

（8分）

道后期

说①

心争日月，来往预期程。

秋风不相待，先至洛阳城。

①张说，洛阳人，在校书郎任内曾两度出使到西蜀。

（1）第一句中的“争”字实在太妙了，它究竟妙在何处？

（2）“秋风不相待，先至洛阳城”，这两句它