高一期末考试语文试题Word文件下载.docx

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不在

有许多美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。

B.若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，不但你不感

到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气。

C.不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反

成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。

D.到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》

曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。

4.下列一组语句中修辞手法不同的一项是（3分）

A.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

B.这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。

C.脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的。

D.尤其是黄昏时分，水面散发出阵阵幽香，宛如船歌的一串琶音。

5.下列句子中描写王熙凤的一项是（3分）

A.天然一段风骚，全在眉梢。

B.彩绣辉煌，恍若神仙妃子。

C.闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

D.俊眼修眉,顾盼神飞，文彩精华,见之忘俗。

6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。

每次看到或想到，总觉得是一块心病。

①中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。

②最好的最理想的当然是荷花。

③几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。

④他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。

⑤周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。

⑥可我们楼前池塘中独独缺少荷花。

A.①⑤②③④⑥B.②①⑤④③⑥C.①⑥⑤④③②D.②③⑥①⑤④

二、文言文阅读（33分）

阅读下面两篇文言文回答第7～16题。

六国论

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：

六国互丧，率赂秦耶？

曰：

不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：

弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；

诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：

“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！

以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！

有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.不战而强弱胜负已判矣　　　判：

决定　　

B.与嬴而不助五国也　与：

结交

C.至丹以荆卿为计，始速祸焉速：

招致　　

D.当与秦相较，或未易量量：

计算

8.对下列句中加点的虚词的意义理解正确的一项是（3分）

A.率赂秦耶率：

大概　　B.以有尺寸之地　以：

因此

C.赵尝五战于秦　于：

和　D.二败而三胜而：

却

9.下列句子中不含古今异义的一项是（3分）

A.思厥先祖父　　　　B.且燕赵处秦革灭殆尽之际　

C.可谓智力孤危　D.从六国破亡之故事

10.下列句子中没有通假字的一项是（3分）

A.君子生非异也B.相与枕藉乎舟中　

C.暴秦之欲无厌D.当与秦相较

11.下列句子中，与其它句子句式不同的一项是（3分）

A.六国破灭　　B.不赂者以赂者丧　

C.洎牧以谗诛D.为国者无使为积威之所劫哉

游天台山记（节选）

徐霞客

癸丑之三月晦，自宁海出西门。

云散日朗，人意山光，俱有喜态。

三十里，至梁隍山。

四月初一日，早雨。

行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁。

又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。

……又三十余里，抵弥陀庵。

上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。

泉轰风动，路绝旅人。

庵在万山坳中，路荒且长，适当其半，可饭可宿。

初二日，饭后，雨始止。

遂越潦攀岭，溪石渐幽。

二十里，暮抵天封寺。

卧念晨上峰顶，以朗霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。

及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。

初三日，晨起，果日光烨烨，决策向顶。

上数里，至华顶庵；

又三里，将近顶，为太白堂，俱无可观。

闻堂左下有黄经洞，乃从小径。

二里，俯见一突石，颇觉秀蔚。

至则一发僧结庵于前，恐风自洞来，以石甃塞其门，大为叹惋。

复上至太白堂，循路登绝顶。

荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。

岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。

仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。

溪回山合，木石森丽，一转一奇，殊慊①所望。

二十里，过上方广，至石梁，礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑。

下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。

闻断桥、珠帘尤胜，僧言饭后行犹及往返，遂由仙筏桥向山后。

越一岭，沿涧八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲。

上层为断桥，两石斜合，水碎进石间，汇转入潭；

中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；

下层潭口颇阔，泻处如阈②，水从坳中斜下。

三级俱高数丈，各极神奇，但循级而下，宛转处为曲所遮，不能一望尽收。

又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。

余赤足跳草莽中，揉木缘崖，莲舟不能从。

暝色四下，始返。

停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧。

【注】①慊：

满足。

②阈：

门坎。

12.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）

A.路绝旅人绝：

没有

B.盖连日晚霁霁：

下雨

C.溪回山合回：

通“洄”，水回旋而流。

D.揉木缘崖缘：

沿着

13.下列各组句子，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）

A.①上数里②上食埃土

B.①乃从小径②今其智乃反不能及

C.①而四山回映②顺风而呼

D.①水为门束②宛转处为曲所遮

14.下列句子中与例句句式相同的一项是（3分）

例句：

至则一发僧结庵于前

A.游于是乎始

B.赵尝五战于秦

C.日削月割，以趋于亡

D.辞楼下殿，辇来于秦

15.根据文本，概括作者是一个怎样的人。

（3分）

16.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（6分）

（1）路荒且长，适当其半，可饭可宿。

（2）顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。

三、名句名篇默写（8分）

17.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1），问苍茫大地，谁主沉浮？

（《沁园春·

长沙》）

（2），不能十步。

（荀子《劝学》）

（3）生乎吾前，。

（韩愈《师说》）

（4）廊腰缦回，；

各抱地势，。

（《阿房宫赋》）

（5）舞幽壑之潜蛟，。

（《赤壁赋》）

（6）驾一叶之扁舟，。

（7），风流总被雨打风吹去。

（《永遇乐·

京口北固亭怀古》）

四、现代文阅读（31分）

（一）阅读下面的作品，完成第18～19题（11分）

我心归去

韩少功

①我在圣·

纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。

两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。

房子前面是蓝海，旁边是绿公园。

很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。

②最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。

这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。

你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。

电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。

从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。

你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。

深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。

③你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。

移民的日子是能让人发疯的。

④我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。

C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。

我说我在这里能干什么?

守仓库或做家具?

当文化盲流变着法子讨饭?

即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?

⑤很想念家里——似乎是有点没出息。

倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。

我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。

我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。

人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。

时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。

⑥我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。

我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。

故乡甚至是贫瘠而脏乱的。

但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。

这哪里对呀?

也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。

就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。

⑦故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。

它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。

故乡比任何旅游景区多了一些东西：

你的血、泪，还有汗水。

故乡的美丽总是含着悲伤。

而美的从来就是悲的。

中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。

在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血