《赤壁赋》要用Word格式.docx

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《赤壁赋》分为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，我们今天要学的是《前赤壁赋》，《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的姐妹篇。

是《前赤壁赋》的继续。

作者在文中所抒发的思想感情与前篇毫无二致，但是笔墨全不相同。

全文以叙事写景为主，主要写江岸上的活动，具有诗情画意。

二．作者背景及解题

（1）关于苏轼

苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。

他是北宋文学家、书画家。

苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。

21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。

当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：

“不觉汗出 

。

快哉，快哉！

老夫当避路，放他出人头地也。

可喜！

”并预言未来文坛将属于苏轼。

苏轼早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。

到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。

王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。

在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。

文：

与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称为“唐宋八大家”；

诗：

与黄庭坚并称“苏黄”；

词：

与辛弃疾并称“苏辛”；

书、画：

与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”和“苏黄米蔡”；

散文：

与欧阳修并称欧苏

在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。

曾多次上书朝廷，要求改革弊政。

他在长期担任地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。

另一方面，他又酷爱陶渊明，喜读《庄子》。

他一生政治生涯，先后经历了两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：

一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。

这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。

作家的世界观必然会影响到他的创作实践，从而形成自身的艺术个性和艺术风格。

在苏轼的文学作品中就明显地留下了庄子影响的痕迹。

庄子散文洋恣肆，富于浪漫主义色彩，而苏轼散文也具有纵横捭阖、挥洒自如的气势，他的《前赤壁赋》就是一篇有代表性的作品，苏轼散文还在《孟子》、《战国策》以及贾谊、陆贽等人作品的基础上，博采众长，形成自己的特色。

他的论政、论史的散文，大多笔力雄健，有行云流水之势，因而被誉为“唐宋八大家”之一，也是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。

此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。

使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。

乌台，汉书《朱博传》记御史台中有柏树，野乌数千栖居其上，因称御史台为“乌台”。

元丰二年，（ 

1079 

）七月二十八日，御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼，这是怎么回事呢？

原来从六月以来，权监察御史里行（权，代理；

里行，见习）何正臣、舒亶 

（ 

d 

ǎ 

n 

），国子博士（教育管理机关和最高学府的官员）李宜，权御史中丞李定等人曾先后 

4 

次上述弹劾苏轼。

他们摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘舆”（皇帝的代称）。

“无尊君之意，亏大忠之节”。

宋神宗不得不下令御史台审理。

这就是闻名于世的乌台诗案。

后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。

从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。

但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?

赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。

去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。

纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。

无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？

3、关于“赋”：

赋是我国古代的一种文体，萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。

赋是介于诗、文之间的边缘文体。

它主要有三个特点：

一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；

二、语音上要求声律谐协；

三、文辞上讲究藻饰和用典。

赋，“铺采螭文，体物写志”，讲究文采，以铺陈为能事。

侧重于写景，借景抒情。

赋体经历了长期演变的过程，屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。

著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。

壬ré

n戌xū属zhǔ客窈yǎo窕tiǎo冯pí

ng虚御风桂棹zhà

o倚歌而和hè

愀qiǎo然舳zhú

舻lú

山川相缪liá

o酾shī酒横槊shuò

渔樵qiá

o江渚zhǔ匏pá

o樽蜉fú

蝣

整体感知

1.文章大致写了什么内容？

夜游赤壁，抒发对人生的感慨。

2.客与苏子的人生看法有什么不同？

客——悲观苏——乐观

3.苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化？

饮酒乐甚→愀然→喜而笑

（乐）→（悲）→（乐）

4.段落大意

1段：

江上泛游，感情由平静到高昂。

2段：

饮酒放歌之乐引出客人悲凉的萧声

3段：

主客回答引出人生短暂之感。

4段：

苏子超然于世的情怀.

5段：

客转悲为喜，主客畅饮。

5.文章可以分为几部分？

全文的感情是如何变化的？

一

（1）月下泛舟乐

二（2～3）吊古伤今悲

三（4～5）阐述哲理喜

赏析课文第一段

壬戌之秋，七月既望（过了农历十六日。

既，过了），苏子与客泛（飘浮）舟游于赤壁之下（于赤壁之下游（状语后置））。

清风徐来，水波不兴（起）。

举酒属（通“嘱”，劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉（不一会儿），月出于东山之上，徘徊（古意：

明月停留；

今义：

人在一个地方来回走动）于斗牛（星宿名）之间（月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:

（状语后置））。

白露（古意：

指白茫茫的水汽；

节气）横（笼）江，水光接天。

纵（任凭）一苇（一片苇叶，指小舟，借喻）之所（……的地方）如（往,到……去），凌（古意：

越过；

欺辱）万顷（指广阔无边的江面）之茫然（古意：

形容江面旷远迷茫；

不知道的样子）。

浩浩乎如冯（通“凭”，乘）虚（凌空）御（驾）风，而不知其所止（栖息、居住）；

飘飘乎如遗世（离开人世）独立，羽（名词做状语）化（传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样）而登仙。

翻译：

壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。

清风徐徐吹来，江面上水波平静。

我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。

不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。

白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。

我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。

浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；

飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。

内容分析

第一段，写了苏轼游历赤壁的时间、地点，并写了赤壁的山光水色。

描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：

清风明月交织，露珠和水色辉映。

在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。

置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”、“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。

从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

本段的感情色彩以喜悦为主，突出游人之乐。

时间：

壬戌之秋，七月既望。

地点：

苏子与客泛舟于赤壁之下。

景：

风——清风徐来，水波不兴。

月——月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

露——白露横江，水光接天。

舟——纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

苏轼这寥寥几笔，就写出了长江赤壁风月露舟的绚丽景色，请同学们边读边体会作者的豪迈雄浑的气魄、简洁明快的文笔、朗朗上口的节奏。

作者在赤壁泛舟时的感受如何？

——情感变化：

乐—悲—乐。

作者乐在何处?

1、良辰：

七月既望

2、美景:

（一）品味美景之“乐”

1、作者刚开始时是快乐的，那么快乐的原因是什么？

——泛舟时赤壁的景美,让作者暂时忘却不快。

2、鉴赏第一段中的景物描写。

（1）这些景物描写了一幅怎样的画面？

“清风徐来，水波不兴。

”清风轻拂人面，江上风平浪静。

这一句描写了一个宁静、优美的环境，短短两句，就描绘出秋江的爽朗和澄静，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。

（清净、平淡、开阔）

“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”作者的视线又由江面转向天空。

这“徘徊”二字可说是神来之笔，不只写出了月亮令人不易觉察的缓慢移动，而且写出了月亮对人间美景的依依眷恋，脉脉含情，实际上却是作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦之情。

（皎洁、幽静、动态美）

“白露横江，水光接天”在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。

这两句露珠和水色辉映，描绘了一幅苍茫而朦胧的画面，置身于这样的美景中游人自然心旷神怡，快乐之情油然而生。

（朦胧、开阔）

“浩浩乎如冯虚御风”（梦幻神奇、浪漫）

三、乐事:

与客泛舟，游于赤壁之下;

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

这些描写衬托出作者怎样的心理世界和精神追求？

——快乐的心情，“遗世独立”的追求。

（道家追求超脱的思想）

本段展示了一个怎样的境界？

表现了作者什么样的情怀？

本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。

在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。

居然有如此雅兴，夜游赤壁。

表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。

反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。

赏析课文第二段

于是饮酒乐甚，扣舷（敲着船边，指打着节拍。

）而歌之。

歌曰：

“桂棹兮兰桨，击空明（月光下江水明澈。

）兮溯（逆流而上）流光。

渺渺（悠远的样子）