香菱学诗红楼梦诗词文档格式.docx

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诗圣七律；

诗仙七绝】

肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。

你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！

”

【唐以前六位名家的作品】

香菱笑道：

“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。

”黛玉笑道：

“正要讲究讨论，方能长进。

你且说来我听。

”香菱笑道：

“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。

有似乎无理的，想去竟是有理有情的。

“这话有了些意思，但不知你从何处见得？

“我看他《塞上》一首，那一联云：

‘大漠孤烟直，长河落日圆。

’想来烟如何直？

日自然是圆的：

这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

合上书一想，倒像是见了这景的。

若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：

这‘白’‘青’两个字也似无理。

想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。

还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：

这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！

我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。

谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。

”【引发联想；

无理而妙】

黛玉笑道：

“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。

我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。

”说着便把陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”翻了出来，递与香菱。

香菱瞧了，点头叹赏。

【王诗引出陶诗，老师更胜一筹。

】

“好姑娘，别混我。

”一面说，一面作了一首，先与宝钗看。

……香菱听了，便拿了诗找黛玉。

黛玉看时，只见写道是：

黛玉教诗：

选教材：

经典；

三百篇。

授知识：

格律；

破格律。

生自学：

一读二思三作。

师点拨：

一研讨二点评。

【与当代“学生主体，教师主导”的教学理念不谋而合。

众人评语：

“这首不但好，而且新巧有意趣。

”这首诗是成功的。

除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。

用词典雅含蓄，设意新奇别致。

尤其是颔联，对仗工整，言浅意深，堪称精妙。

它最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感。

这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。

香菱的成功，一方面说明了她自己的聪明与优雅素质，另一方面也说明了一个道理，即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的“天下无难事，只怕有心人”。

如此，香菱住在大观园里更为名正言顺，她做副册第一人也就顺理成章了。

总评

香菱学诗，大致可分三个步骤：

首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗；

其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；

最后是经历了两次失败，终于成功。

《红楼梦》中有许多诗词，往往是与故事情节融为一体的，每个人的诗作都有自己的特点，表现了不同人物不同的思想性格。

有些诗作，还点明了人物的处境与命运归宿。

如上引香菱诗第三首中的“精华欲掩料应难”，实际就是在说香菱自己的情况。

因此，仔细品味书中诗词，也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一。

曹雪芹借写香菱学诗，还表达了自己对诗艺的一些看法。

他特别强调诗要有新意，要寄情寓兴，不能以词害意，这是一种通脱明达的认识。

从课文中，读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作，如王维、杜甫、李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人。

香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，这也是合乎小说情理的一笔。

宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为“女子无才便是德”。

而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的。

黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热情大度的一面。

她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功。

黛玉的这种表现，是她性格中另一侧面的反映。

从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者。

本篇课文中写到的其他人物，如探春、湘云等，着墨不多，都是陪衬人物。

但作者轻点淡染，也颇见精神。

如写湘云健谈、探春机敏，就符合她们一贯的表现。

天道酬勤

香菱学诗堪称一个青春励志故事。

香菱之天分根基，黛玉赞曰：

“你又是这样一个极聪敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了。

”宝玉赞曰：

“这正是‘地灵人杰’，老天生人，再不虚赋情性的。

”（48回）

诗学主张

作者又通过香菱学诗发表了自己的诗学主张。

诗词写作可简化为“三感”：

灵感、情感、美感。

灵感突如其来，不可预知，是天赋、勤奋、机缘的爆发点。

情感即抒情自然、真挚、饱满，感人至深。

灵感和情感均来源于生活，《红楼梦》诗论有破有立。

香菱道：

“这些规矩，竟是没事的，只要词句新奇为上。

”黛玉道：

“词句究竟还是末事。

”（48回）即打破形式主义牢笼。

宝钗道：

“我平生最不喜限韵，分明有好诗，何苦为韵所缚。

”（37回）

黛玉说：

“当中承转是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。

”后二句黛玉口误。

她主张打破格律束缚，“连平仄虚实不对都使得的”，以致无意间说顺了口，就没管格律规矩。

黛玉的口误尽管表面句意违反了格律常识，但本身意趣真了，在上下文情节及生活口语方面天然成趣，与上句“平声的对仄声”句式连续，念起来十分顺溜。

反之，若改为“虚的对虚的”，意思虽对了，但与上句“平声的对仄声”不能承接，文字古板，更减弱了“连平仄虚实不对”这一诗学主张的批判力度。

破以后又有立。

“第一立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的：

这叫做‘不以词害意’。

”（48回）是知学诗贵在真意趣、真性情、真精神，总不脱一个“真”字。

“头一件立意清新，措词就不俗了。

黛玉辅导香菱先学王维、杜甫、李白，“肚子里先有了这三个人做了底子”，然后学魏晋六朝陶渊明等人的诗，一边自己细心揣摩，一边同师友一起讲究讨论，得了三昧，便可“就做起来，必是好的”。

何谓诗中三昧呢？

“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是必真的。

有似乎无理的，想去竟是有理有情的”，“念在嘴里，倒象有几千斤重的一个橄榄”。

即从形象逼真、情真意切上留意。

以上诗论堪称中国古诗词的无上甚深微妙法。

乾嘉“性灵诗派”亦有类似主张：

“独抒性灵，不拘格套”（袁宏道《叙小修诗》），“诗何必唐，又何必初与盛？

要以出自性灵者为真诗耳”（江盈科《敝筐集序》）。

唐诗格律最为成熟，宋以后即趋于僵化。

《红楼梦》对格律形式主义弊端自有清醒认识，书中诗词既合乎基本格律，例如海棠诗、中秋联诗、香菱学诗就有限韵，又挣脱束缚，在立意上技高一筹。

正如李纨评黛玉诗“题目新，诗也新，立意更新了”（38回），众人评香菱诗“新巧有意趣”（49回）。

此为《红楼梦》自觉追求的诗词境界，齐于唐宋，高于时俗。

[1] 

作为有史以来最出色的一部以歌颂女儿美和伤悼女儿悲剧为最高主题的小说作品，《红楼梦》塑造的金陵十二钗成为经典艺术群像，在世界文学史上站成一道亮丽风景，具有永恒的艺术生命。

咏菊诗

宝钗（蘅芜君）忆菊

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。

谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。

宝玉（怡红公子）种菊

携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。

昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

冷吟秋色诗千首，醉酌寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

黛玉（潇湘妃子）问菊

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：

孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟?

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?

休言举世无谈者，解语何妨话片时?

在黛玉这首缠绵凄恻的词中，不但寄寓着她对自己不幸的身世的深切哀愁，而且也有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声。

全词语多双关，作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。

如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。

从这一点上去看这首词，它对我们研究作者写宝黛悲剧的原来构思也是有启发的。

【译文】被春风吹散的柳絮在白玉堂前起舞翩跹，东风漫卷它的舞姿多么优美轻盈。

象成群的蜜蜂似阵阵的蝴蝶繁乱纷扬。

这飞絮何曾随勿勿的春水流向远方？

这梅花又何必委弃在清香的泥尘。

千丝万缕连绵纠结始终不能改变，四处飘荡任由它聚合或是离分，美好的春光莫笑它本来就无根无绊，只要不断地借助那强劲的春风的力量，就能把我送上九霄的青云！

【赏析】

这是薛宝钗所作的一阙柳絮词，该词被众人推选为独占鳌头的作品。

薛宝钗在叙述其创作意图时说过：

“柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套”。

由此可见，该词之所以能做到“不落俗套”，匠心独运，其根本原因，正在于道出了“人人笔下所无”的东西。

诚然，前面的几阙咏柳絮词，多是以抒写柳絮随风飘泊的幽恨，来寄寓词人对社会、人生的万般感慨的。

这阙词虽然也描写春光里柳絮飘飞的景象，却一反前面词作中那种缠绵悱恻的情调，一变而为开朗乐观，积极向上的强音。

你看词的开头就已非同凡响：

“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”。

柳絮飘飞的地点，已不是黛玉笔下那触目愁肠的“百花洲”和“燕子楼”，而换成了充满富贵气象的“白玉堂前”——贵族家庭的住宅里；

柳絮飘飞的姿态，虽然也仍是“一团团逐对成毯”，却已没有黛玉词中那种“空缱绻，说风流”的幽恨，一变而为欢快轻盈、均匀优美的舞姿，流露出一种欢愉融洽的欣喜之情。

词的第三句，接以“蜂团蝶阵乱纷纷”的描写，来进一步烘染这春意喧闹的大好时光，从而唱出词人对春光的一曲赞歌。

如若拿宝玉《南柯子》词中之“莺愁蝶倦”、湘云《如梦令》词中之“鹃啼燕妒”这些意象与之相较，则可见在所表达的感情基调上，与宝钗这阙词是迥然不同的。

词的四、五句表面上借用了宋人苏轼咏杨花词中“春色三分，二分尘土，一分流水”这一句意，却又在活用的基础上翻出一层，另辟新意，用一“几曾”、一“岂必”的反问句式，便顿使苏词中表达的情感作一逆转，化消极的情调为积极的精神。

同时，就词的结构而论，则此处写柳絮的不愿意随波逐流、飘坠尘埃，正好为词的下片抒写柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏线。

这样，过渡到词的下片，词人更侧重于抒写柳絮的情志：

“万缕千丝终不改，任它随聚随分”。

非常细腻地体现了柳絮尽管四处飘飞，也仍不改初衷，无牵无系，随缘自适的旷达襟怀。

由于有了这层情志的铺垫，因而在词的最后三句，词人便直接地抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，这样便使整阙词的主题得到了升华，完成了对柳絮感慨整个心理流程的揭示。

显而易见，《螃蟹咏》是《菊花诗》的余音，在做完菊花诗、吃蟹赏桂之际，宝玉先吟成一首，问谁还敢作。

黛玉笑他“这样的诗，一时要一百首也有”，就随手写了一首，但接着就撕了。

宝钗也写了一首，受到众人称赞。

其一（贾宝玉）

持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。

饕餮王孙应有酒，横行公子竟无肠。

脐间积冷谗忘忌，指上沾腥洗尚香。

原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。

其二（林黛玉）

铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。

螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。

多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。

对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。

其三（薛宝钗）

桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。

眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。

酒未涤腥还用菊，性防积冷定须姜。

于今落釜