六年级上册语文复习提要Word文档下载推荐.docx

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作者进山看景，自然便成了“山中访友”。

2、《山雨》是赵丽宏写的一篇文质兼美的抒情散文，作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图，字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那份浓浓的喜爱之情。

3、郭枫的《草虫的村落》写的是在田野里，作者追随着一只爬行的小虫，在“草虫的村落”里作了一次奇异的游历。

他看到了茂盛的森林——细密的草丛；

看到了迷失在森林里的游侠——一只黑甲虫；

看到了散布在森林边缘的村子——草丛周围的虫子的洞穴；

看到了大街小巷中美丽的南国少女——花色斑斓的小圆甲虫，还有经过长途旅行到此来访的庞然大物——蜥蜴；

看到了奏出灵泉般音乐的演奏者——一群振翅鸣叫的甲虫；

还看到村民们行色匆匆的劳动生活。

作者以他丰富的、独特的想象力，为我们展现了一个生动的草虫世界，使我们感受到作者对大自然的热爱和那颗不曾泯灭的童心。

4、《索溪峪的“野”》作者是曹敬庄。

他身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字──“野”：

山野，水野，动物野，游人野。

作者选取独特的视角，描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。

在谋篇布局时，作者采用了先总后分的方法。

5、《詹天佑》一文以詹天佑的爱国精神贯穿全文。

在介绍修筑京张铁路面临的阻力和困难时，着重讲了詹天佑面对帝国主义者的狂妄自大和对中国人民的极端藐视，为维护祖国的尊严而勇敢受命。

在讲修路过程时，着重强调，爱国主义精神是他战胜一切艰难险阻的动力；

创造性地开凿隧道、设计“人”字形线路，是他爱国精神与科学态度、创造才能相结合的产物。

京张铁路提前两年竣工，说明了他杰出的成就，长了中国人民的志气，灭了帝国主义者的威风。

6、《怀念母亲》的作者是季羡林先生。

课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲──亲生母亲和祖国母亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖国母亲不变的爱意。

7、《彩色的翅膀》一文，通过宝石岛观察通讯站信号兵小高回家探亲，在从黑龙江探亲返回的路上，提了一纸箱小昆虫带回小岛的故事，赞扬了海岛战士热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的高尚品德。

本文以小昆虫为线索，“我”随小高上宝石岛一路的见闻为顺序展开。

文章篇末点题：

“我忽然发现窗玻璃上停着一只蝴蝶，正对着朝阳，扇动着它那对彩色的翅膀。

”这句话形象地写出了小昆虫已经在海岛安居乐业，同时生动、含蓄地反映了海岛战士爱岛如家、安居乐业的爱国情感。

同时与课题相呼应。

8、《中华少年》是李少白写的一首诗。

热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。

诗中，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强。

9、《穷人》是俄国著名作家列夫·

托尔斯泰写的一个短篇小说。

课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚,桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事，真实地反映了沙俄专制制度下渔民的悲惨生活，赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。

（本文的思想内容分两块：

1、表现沙俄时代穷人的穷困和悲惨，2、赞颂穷人富于同情、热心助人的美德。

）

全文以桑娜的内心矛盾为主线，围绕收养西蒙的两个孤儿这件事，前后设置了两个悬念：

渔夫是否平安回家？

渔夫回家后能否同意收养孩子。

两个悬念交替展开，逐步消除，从而推动着故事向前发展。

这样处理，使得全文波澜迭起，扣人心弦，显示出作者高超的艺术技巧。

10、许申高的《别饿坏了那匹马》一文，主要赞扬了残疾青年不计一己得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感激之情。

全文围绕“别饿坏了那匹马”这个善意的谎言被揭穿的过程，展现了普通百姓的美好心灵。

11、落雪的《唯一的听众》一文有两条线索：

一条是“我”的心理、行动的变化，一条是老妇人的语言变化。

文章赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德，表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。

12、顾周皓翻译的《用心灵去倾听》一文，围绕“我”与苏珊的交往过程这条主线展开情节，赞美了苏珊用心灵倾听孩子的心声、用爱心帮助孩子的善良品质，表达了“我”对苏珊的深切怀念之情。

13、《只有一个地球》一文采用科学小品文（文艺性说明文）的形式，从人类生存的角度介绍了地球的有关知识，阐明了人类的生存“只有一个地球”的事实，呼吁人类应该珍惜资源，保护地球。

课文采用了列数字、举例子等多种说明方法，科学地介绍了地球的多方面知识，有力地说明了“只有一个地球”的事实。

14、胡勘平的《鹿和狼的故事》以罗斯福总统为了保护鹿而下令消灭狼，从而导致巨大的生态灾难为例，阐明了自然界里的每一种生物都有自己的角色，不同生物之间相互制约、相互联系的道理。

童话中，狼几乎永远担着一个欺负弱小的恶名，如中国“大灰狼”的故事和西方“小红帽”的故事。

而鹿则几乎总是美丽、善良的化身。

狼是凶残的，所以要消灭；

鹿是善良的，所以要保护。

罗斯福保护鹿群的政策，就是根据这种习惯的看法和童话的原则制定的。

凯巴伯森林中发生的这一系列故事说明，生活的舞台上，每一种生物都有自己的角色。

森林中既需要鹿，也需要狼。

仅仅根据人类自身的片面认识，去判定动物的善恶益害，有时会犯严重的错误。

15、《这片土地是神圣的》是印第安酋长西雅图的著名演说。

文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。

这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。

16、梁衡的《青山不老》用清新的笔触向我们描绘了一位山野老农，面对自然条件的恶劣和生活条件的艰辛，义无反顾地投身到植树造林工作中，用15年的时间在晋西北奇迹般地创造了一片绿洲，实现了自己的人生价值，造福于后代。

17、《少年闰土》节选自鲁迅的短篇小说《故乡》。

课文通过“我”的回忆，刻画了一个见识丰富而又活泼可爱、聪明能干的农村少年──闰土的形象，反映了“我”与他儿时短暂而又真挚的友谊以及对他的怀念之情。

课文重点写了闰土给“我”讲雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹和看跳鱼儿四件事。

雪地捕鸟，表现闰土的聪明能干，见多识广；

看瓜刺猹，反映闰土的机智勇敢；

海边拾贝、看跳鱼儿，表明闰土的生活丰富多彩。

鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

他的第一篇白话小说是《狂人日记》，小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集有《野草》，散文集有《朝花夕拾》，杂文集有《坟》《热风》《华盖集》。

鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。

毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将。

18、《我的伯父鲁迅先生》是周晔写的回忆伯父的纪念性文章，通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻的几件事，说明鲁迅先生是一个爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的人，表达了作者对鲁迅先生的无比怀念、热爱与敬仰之情。

课文先写伯父去世后，“我”看到他受到很多人的爱戴。

接着转入对伯父的回忆，谈《水浒传》，笑谈“碰壁”，救助黄包车夫，关心女佣阿三。

第一段是果──鲁迅先生受到人民的爱戴，后几段是因──鲁迅先生受到爱戴的原因。

19、阿累的《一面》讲述了“我”在上海内山书店见到鲁迅先生一面的事，表现了鲁迅热爱劳动人民和关怀进步青年的高尚品格，抒发了对鲁迅先生真挚而又深厚的爱戴之情。

文中还提到了两位苏联作家的作品，法捷耶夫的《毁灭》和绥拉菲莫维奇的《铁流》。

20、《有的人》这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。

但是这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。

21、邓启耀的《老人与海鸥》讲述了一个感人的故事。

前半部分通过老人喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例表现了老人对海鸥无私的爱；

后半部分通过老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。

从中，我们可以看出，动物是有灵性的，它们是我们亲密的朋友。

22、《跑进家来的松鼠》是俄罗斯作家斯克列比茨基的作品，松鼠虽然一而再、再而三地做着荒唐事，可在作者一家人的眼里，这只跑进家来的松鼠是那么可爱，因此，这些错误都是可以原谅的，就如孩子的调皮，体现了作者对松鼠的喜爱之情。

23、沈石溪的《最后一头战象》是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说。

课文记叙了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。

课文以时间为序，扣住四个感人的片段：

“英雄垂暮”、“重披战甲”、“凭吊战场”、“庄严归去”，把嘎羧生命里最后的辉煌与庄严记叙下来。

24、日本作家椋鸠什的《金色的脚印》按事情发展的顺序叙述了人与动物之间的传奇故事。

课文以主人公正太郎的观察视角为明线，以正太郎与狐狸一家日益亲近的情感及行为变化为暗线，赞美了人与动物之间互相信任、互相帮助、和谐相处的美好关系，表达了作者的创作意图：

大自然是人和动物的共同家园，人类要和动物和谐相处，这个世界才更加美好！

25、《伯牙绝弦》人生苦短，知音难求；

云烟万里，佳话千载。

“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准。

文章让我们感受到俞伯牙和钟子期之间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：

“善哉，峨峨兮／若／泰山！

”志在流水，钟子期曰：

“善哉，洋洋兮／若／江河！

”伯牙／所念，钟子期／必得之。

子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山！

“善哉，洋洋兮若江河！

”

[伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：

“你弹得太好了！

简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！

”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：

“妙极了！

这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！

”]

“鼓”，弹。

“哉”，语气词，表示感叹。

“善哉”，太好了。

“峨峨”，高。

“兮”，语气词，相当于“啊”。

“若”，好像。

“洋洋”，广大。

②伯牙所念，钟子期必得之。

[不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。

③子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

[钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

“破琴”，把琴摔碎。

“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。

这里指伯牙把钟子期当做他的知音。

“绝”，断绝。

“复”，再，重新。

古今交友的名言名句：

“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）