历史江苏省沭阳县学年高二上学期期中考试试题Word文档下载推荐.docx

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C．西汉董仲舒的儒家思想D．宋朝程朱理学

3．钱穆说：

“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个'

崇尚文治的政府'

，即士人政府。

”“士人政府”给儒学带来的影响是

A．儒学功利化B．儒学思辨化C．儒学理论化D．儒学宗教化

4．自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是

A．宗法血缘制度逐渐瓦解　　B．仁政理念深入人心

C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起

5．李贽称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。

以上主要反映了“异端”思想家李贽

A．倡导“经世致用”思想B．主张以“法治”代替“人治”

C．提倡拜金主义，发展工商实业D．反对封建纲常名教

6．费正清在《中国：

传统与变迁》中说：

“（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征”。

下列文化成就不能体现这一特征的是

A．柳永的词雅俗并陈，适应娱乐场所的需要

B．关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言

C．张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活

D．王冕的《墨梅图》强调表现个性，追求神韵意趣

7．阅读魏源的相关资料：

人物

生活经历

言论观点

魏源

在沿海地区任职多年

“天下无数百年不弊之法……无不除弊而能兴利之法”“立译馆，翻夷书，刺英事，筹夷情”

资料中体现出魏源向西方学习的因素有

①民族危机严重　②追求变革的意识　③较早接受西方影响　④经世致用思想的影响

A．①④　　　B．②③C．①②③D．②③④

8．下图是一幅漫画作品《如此“修墙”》，一位清朝官员用一张纸条（上面写着“西方先进技术”）粘在墙上。

下列表述与该漫画的讽喻意义一致的是

A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”

B．“遗其体而求其用”

C．“然欲自强，必先理财”

D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”

9．金耀基教授在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》中指出：

“甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。

”中国“在文化自觉上又进一层”的主要表现是

A．学习西方的器物　　　B．学习西方的军事技术

C．变革中国的政治制度D．学习西方的思想文化

10．新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。

林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：

“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。

林纾反对用白话文代替文言文主要是基于

A．传统文化的传承性B．语言发展的规律性

C．中华文明的完整性D．中西文化的关联性

11．孙中山说：

“至于将来……真是达到目的，农民问题真是完全解决，是要‘耕者有其田’，那才算是我们对于农民问题的最终结果。

”这段话反映了

A．社会主义思想B．民族主义思想C．民权主义思想D．民生主义思想

12．1924年，孙中山说：

“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。

”“这个办法”是

A．武装夺取政权B．走十月革命道路

C．建立责任内阁D．实行新三民主义

13．“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。

剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。

但若从实质上看，便大大不然。

……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。

它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于

A．国民革命时期　　　B．井冈山时期C．延安时期D．过渡时期

14．以下各段文字均出自邓小平的著作，按时间先后顺序排列正确的是

A．①③②④B．②③①④C．②①③④D．①③④②

15．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。

为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．王道和民主政治B．加强专制和自我节制

C．仁政和道德教育D．实行人治和法制

16．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：

人们不再满足于坐在那里当观众而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。

他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。

”这段材料的作者认为文艺复兴的意义在于

A．肯定了人的价值和尊严B．否定了天主教会的权威

C．冲破了封建等级观念D．促进了资本主义的发展

17．有学者认为：

“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；

它（人民）能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；

对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。

”这段话体现的核心思想是

A．反对君主专制B．主张三权分立

C．主张社会契约D．提倡人民主权

18．“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。

既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。

”为此，法国思想家

A．反对智者忽视道德、追求功利的主张

B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号

C．率先提出人人都可以与上帝直接对话

D．希望用理性迎来民主、科学的新时代

19．下面是某校举办的一场关于东西方文化展览的一部分。

黄宗羲《明夷待访录》

卢梭《社会契约论》

古者以天下为主，君为客……凡天下之无地而得安宁者，为君也。

……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也。

”然则为天下之大害者，君而已矣

我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：

“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。

”

下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是

A．都是工业革命在思想意识领域的反映

B．都批判了封建君主专制统治

C．都主张推翻君主制

D．都促成本国爆发了一场声势浩大的革命

20．“黑体（能全部吸收外来辐射能的物体）腔壁由无数能量不连续的带电谐振子组成，它们所带的能量是一个最小能量单元的整倍数，这些带电谐振子通过吸收和辐射电磁波，与腔内辐射场交换能量。

”下列与这一理论有关的说法正确的是

A．是实验科学，是近代科学形成的标志

B．在一定程度上弥补了经典力学对微观世界认识的不足

C．与“自然界无跳跃”的原则基本一致

D．时空的性质跟物质本身的分布状态有关

第Ⅱ卷（非选择题共60分）

二、材料解析题：

结合材料以及所学知识回答问题（本部分共5题，每题10分，共60分）

21．（15分）阅读下列材料，回答问题。

材料一　桀纣之失天下，失其民也；

失其民，失其心也。

得天下有道：

得其民，斯得天下也。

——《孟子·

离娄上》

材料二　国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；

不知自省，又出怪异以警惧之；

尚不知变，而伤败乃至。

以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。

——董仲舒《举贤良对策》

材料三　厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。

故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

材料四　……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。

……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：

（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？

为此，孟子提出了怎样的政治主张？

（2分）

（2）材料二揭示了董仲舒的什么主张和目的？

这一时期儒学地位发生了什么变化？

（4分）

（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？

南宋以后儒学的地位又有何变化？

（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。

（1分）为此他提出了什么主张？

（2分）据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。

22．（16分）阅读下列材料，回答问题。

材料一　1680年12月26日，一颗彗星划过了巴黎的夜空。

对现代天文学一无所知的巴黎人惶恐不安，以为大祸即将来临，认为这是“千祸之兆”。

巴黎人不知道彗星产生的原因，但是他们的预感并没有错，盛极一时的路易十四时代由此开始走向衰败，而另外一个新的时代已经站在历史的门口。

这就是启蒙时代。

——《大国崛起·

法国》

材料二　（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。

……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。

……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三　欧洲把合众国的建立视为明证：

启蒙时代的许多思想都是切实可行的……歌德曾经若有所思地对美国称道说：

美利坚，你的那个大陆胜过我们的这个旧大陆。

——R.R.帕尔默《现代世界史》

（1）材料一中“路易十四时代”和“启蒙时代”的主要政治特征各是什么？

（2分）结合所学知识分析17世纪启蒙时代到来的历史条件。

（3分）

（2）依据材料二，概括启蒙运动的主要思想主张。

（3分）据材料并结合所学知识列举启蒙运动的领袖们为破坏“传统的制度和习俗”而设计的三种主要方案。

（3）根据材料三，结合所学知识，简要指出“合众国”的成立践行了哪些启蒙思想？

（3分）歌德为什么说美洲大陆胜过了“旧大陆”？

23．（15分）19世纪中期以来，“师夷长技”思想、维新思想、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。

阅读下列材料：

材料一　四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。

中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世事。

——张之洞《劝学篇》

材料二　它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。

结果是“东一块西一块的进步”。

零零碎碎的。

是零买的，不是批发的。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三　康有为借助孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改造，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造成君主立宪政体理论的载体。

康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。

康氏所为，开援西入儒之先河，促进了思想的解放，对构建当代新文化也具有借鉴意义。

——《孔子研究》2003