怎样才能学好太极拳文档格式.docx

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老师都一招一式的分动。

耐心教授和细微讲解拳理及每个动作的技术要领，由浅入深的让你牢固掌握，逐渐的学好太极拳。

（3）要坚持练习

学会太极拳之后一定要坚持天天练习，每次在老师处学会的动作回家后再要练习几遍牢固记住。

第二天早晨自己还要练习多遍。

较难的动作一定要更多的练习8-10遍直到完全练会。

例如我学练的“太极圆功禅拳”中的“骏马跑槽”单式是该拳当中最复杂难练的动作之一，“仁祥”大师让我经常多练，才能掌握技术要领做到协调、圆活、顺达。

我在师父的指导下每天都要练10-20遍。

这个动作的起势是“桩子步”、“左右式”，两手空心拳马头势。

右手拳立肘往左肩部划。

左拳立肘圆臂往外一带，顺势左转腰“龙盘柱步”，进步上滑步双手向前弹出胃“照手”。

回手提膝独立双手背击胸，分开外绷，进步上滑步向前推出紧接缠腕穿掌“马跑步”。

左手划，右手带收腹起腿分脚穿掌抽腰，进步向前双弹手胃“照手”。

转身动作相同。

这个动作是由8个分动组成①马头势②龙盘柱步③照手④提膝击胸⑤上滑步双推掌⑥缠腕穿掌马跑步。

⑦抽腰起腿分脚⑧上滑步“照手”。

在作这些个动作时要连贯，协调，圆活，顺达，手、眼、身、腰、肩、胯、要做到完全相合。

一直做到完全真正掌握才可。

“太极圆功禅拳”八十八个单式。

我跟“仁祥”大师学练了整6年。

学拳要“着迷”；

一有空闲时间不论走路，休息，坐卧，睡觉前都要细心琢磨所学到的太极拳动作，经常反复不断的练习，做到“拳不离手”。

另外拳友之间也要多交流，相互取长补短。

在理论上也要认真读有关太极拳方面的书藉及经常观摩他人演示和观看所学太极拳的教学光碟。

有时间要经常钻研多练，不断提高自己的练拳水平。

这样经过一定时间系统的练习就能达到良好的效果。

牢固的掌握动作要领。

还要精益求精从步法、身法、手法等方面在动作协调上扎实地、细心、正确的练习，只有这样才能进步快收效大。

（4）重视基本功的练习。

学太极拳练基本功和学套路两者不能脱节。

初学拳的人，一定要把二者结合起来练习，在练拳前先作简单的热身动作后要压腿、踢腿、走弓步、“猫步”、练虚步和侧行步。

我在学练“太极圆功禅拳”时“仁祥”大师特别强调基本功的练习。

每次练拳前领我们走“龙盘柱”步，和站“桩子”步。

“太极圆功禅拳”的“龙盘柱”步为独特的功法，步法和手法同样地走弧形划圆圈。

腿部的动作要和臂的动作同时协调进行。

“龙盘柱”步、左右式；

从起势开始两手分掌进步身体放松。

左脚下落左转腰作横步，同时右脚顺势碾转为丁字形。

右膝盖贴在左腿膝窝的承山穴处。

后脚则脚尖着地，作为定式（盘步）。

右脚进步，右脚下落右转腰作横步，同时左脚顺势一转为丁字形，膝盖贴在右腿膝窝的承山穴处，后脚则脚尖着地。

定式（盘步）进退穿步，两脚同时碾转，身也随着带动。

反复进行练习，虚实分明落步稳健，迈步轻灵。

；

练武人常讲：

“先看一步走，后看一伸手。

”故步法十分重要。

我每天都坚持练“龙盘柱”步。

按“仁祥”大师教的练功方法，及要领在地上画一条直线站在线的中心反复练“盘步”20-30遍这样持久的练习，脚下有根，丹田气沉在脚底，步步留下两个圆窝。

“底盘”沉稳。

（5）要做到练拳中协调、连贯、圆活。

打太极拳时要做到上下相随，要求手、眼、身、步协调配合，周身形成一个整体。

我在学练“太极圆功禅拳”中的“双扑虎”及“云手”和“转身大履”等动作时，“仁祥”大师要求做到“六合”。

手与脚合，眼与手合，心意相合，腰与肩，胯相合。

重视腰和臂的旋转要以腰为轴带动四肢。

以臂为轴牵引两手。

如在做拳中的“双扑虎”，左右式时先做左式，双手左、右划圈转化，掌心向外眼看双手转腰旋臂，接手下按左“龙盘柱”步右脚进步起身上滑步如老虎摆动，脚向前跨双手掌下按向前推出。

眼看双手架式下蹬步，重心在后腿，右式与左式相同，手脚配合一致，转腰摆臂双划手要同时。

像老虎扑食，左右转身扑势协调。

意领身随，气势相合，才能得到完善的体现。

（6）练太级拳要内外双修。

练太级拳的同时，要配合练“站桩功”及“静功”（打坐）练内功、修心、练气。

初学练拳时先要自然呼吸，技术熟练提高后，应该有意识地引导呼吸与动作配合。

吸气进丹田（小腹）呼气出手推掌。

使动作与气力得到更好的发挥，这种呼吸做“拳势呼吸”。

当动作转实时应该有意识地呼气“气沉丹田”以气助力。

当动作转虚时，有意识吸气，以利动作转换是顺乎自然。

太极拳是“拳势呼吸”和“自然呼吸”二者并用。

气养心，动养身。

内外双修。

太极拳的宗旨就是是人达到：

神舒、体静、清虚自然的境界，以上是我的一点心得体会，希望我的这些体会能对太极拳爱好者有所启发、仅供参考。

我练太极拳的体会

薛蔚昌（李雅轩弟子）

太极拳是内家拳的一种。

就太极拳来讲，又分诸多门派，著名的有陈式、杨式、武式、吴式、孙式。

各式太极拳虽各具特征，但其锻炼要领基本上是一致的。

下面着重谈谈我在练习杨式太极拳中的一些体会：

1．太极拳的要领，是学太极拳的人必须遵循的方法。

不按太极拳的要领锻炼，不去体会、感悟太极拳的要领，尽管架子比划像太极拳，但是，那只能说像，并不是规范的太极拳，也收不到太极拳的效应和好处。

杨式太极一代宗师杨澄甫提出了十条要领，其弟子李雅轩老师细化为十六条。

由于太极拳是内家拳，因此，其要领基本上是“内在”的，不容易看清和掌握。

有的人练了几十年，依然空无所有，打不上一点意思。

动作起来，虚实不清，竖肩抬肘，摇摇晃晃。

尽管天天打，经常练，依然老样子。

这是什么原因？

难！

未得其窍！

据笔者体会，是要从某一个要领开始，下功夫着意单项突破。

只要突破一个，其余就容易逐个地突破了。

因为，各个要领是互为条件、互相联系、协调动作、相得益彰的统一体，它们之间具有同性，有相通之处。

2．练太极拳的人，一般都晓得四肢要用腰部带动，可是，总难做到。

究其原因，是对太极拳的力道不懂。

太极是圆象，转动着的“圆”，是不着力的，力一挨着就被旋转开了。

因此，主张以腰脊为，动作走螺旋。

手伸出去时，要腰部先动，腰带肩，肩带肘，肘带腕，腕带手掌达于手指，而不是手部先动；

脚伸出去时，也要腰部先动，腰带胯，胯带膝，膝带脚腕，脚腕带脚掌达于脚趾，也不是脚部先动。

这样，用的力比日常生活中轻得多、小得多。

而太极拳研究的就在于用最小的力来制服最大的力。

所以，学习太极拳，首先就是要求改变用力的习惯，放弃硬力、僵力。

李雅轩老师指出：

硬劲不如僵柔动；

僵柔劲不如松软劲；

松软劲不如轻灵劲；

轻灵劲不如虚无劲。

这就具体地指出了一条由硬到软、由重到轻、最后到达虚无境界的途径，是逐渐丢掉大力、硬力、到学会使用最小的软力的过程。

而太极拳主张的这种力道与日常生活中用力的习惯是不同的。

日常习惯不易改掉，这正是学习太极的难点。

也许正由于此，使得当前的太极拳锻炼流于空架子、形式化。

从形式上看，在清晨的公园、体育场等场所，出现的集众的太极拳活动，阵容可观，颇具规模；

可惜，多是比划个架子。

无需讳言，单就架子说，连领队的教练在内，在行的像样的都很少见到。

长此下去，祖国的这份极为宝贵的遗产，可能失传，这是堪忧的；

虽说如此，但有志者只要按照腰部带动四肢的方法以及太极其他相关要领，依照程序坚持自身的锻炼，有决心有恒心，也是能够逐渐掌握的。

如果能得到良师指导，就会避免走弯路，取得更快进步。

待到明显地觉得一举一手投足都是腰在带动，而且带动得极为自然顺遂，这时，你就在练习太极拳的道路上班向前跨出了关键的一步。

随之，也就会感悟到太极提示的“命意源头在腰隙”的道理。

再随之，腰在带动四肢运转的同时，在“提顶”、“吊档”以及其他要领协同发挥作用下，腰更加灵活；

因而，四肢更加灵活；

尤其，手和足更加灵活。

3．“虚灵顶劲”，是太极拳要领中排次居首的一个。

对此人们易于忽略；

其实，“虚灵顶劲”在整个要领中是个“纲”，“纲举日张”。

因其动作细微复杂，操作难度较大，往往不易掌握，才更应知道它的重要性，从而加强锻炼，寻找切入点，去感悟，去把握。

首先，太极所练在“神”。

没有“虚灵顶劲”，精神就不能提起来；

精神提不起来，意便不能专一，全身皆不得体。

其次，“顶劲”与“沉气”使百会穴与会阴穴反向对拉拔长，这样，上下之势得以相称，腰脊的松沉直竖得以形成，就可有效地保持身体的平衡，沉稳。

第三，“顶劲”和“沉气”，是上下对称的，因而，是相提并论的。

随着“顶劲”上拔的同时，配合以“吸气”，可使力拉上移，从而减轻了下肢的压力和负重，有助于转体的圆活、动作的轻灵、步履的稳健。

第四，不会“虚灵顶劲”，就不会配合呼吸。

因为，太极拳的呼吸运动，是通过“气沉丹田”和“虚灵顶劲”进行的。

这个在“腹式呼吸”中详述，这里从略。

4．“用意不用力”，是太极拳的又一个要领。

“意”，即意念、思想。

就是说在练太极拳时，要用意念或思想而不是力。

怎样用思想呢？

李雅轩老师讲得既形象又透澈。

他说：

“思想要像一盏灯满照全室一样地照满全身，使内外上下等规则通通融人拳架中”。

太极拳的用“意”在身内，不在身外，不能想到一手一式的用法；

倘若想到用法，就违反了太极拳“听劲”的原则，就将内家拳变为外家拳，就将暗劲变为明劲了”（大意）。

这里，应该特别注意的是，太极拳的用“意”，即是用思想练拳，同练拳过程中排除杂念收住思想，是两个不同的概念。

前者，是用思想统领全身，使每一个拳式都按要领规范地进行；

后者，是练拳时收住思想不走神。

前者，思想是统帅，处于驾驭地位；

后者，思想是从属，处于被驾驭地位。

这一点非常重要。

当用“意”（同时包括对其他要领的掌握）达到一定程度时，你就会觉得肢体内外上下，都是在“意念”指导下协调地动作的，每个架式的衔接更变、起承转合、自然形成，毫不费力；

先前那种刻意放松，也变得自然，且有沉劲；

还会感到意之所至，气亦至焉。

这时，通体舒爽，稳沉轻快，精力焕发，其妙无穷。

此时此际，你就会自然而然地领悟到并做出这样的结论：

“打太极拳，竟然是一种享受。

”

5练习拳架时，肢体要放“松”。

这个，凡是学太极拳的人，都是耳熟能道的。

其实，在整个要领没有掌握之前，无论主观上怎样刻意去放“松”，总是牵强做作的，是极不自然的，不会符合太极拳“松”的要求。

只有很好地去体会要领，规范锻炼，默识揣摩，潜心感悟，天长口久，功到自然成。

一旦基本上掌握了各个要领，进而达到一定程度、这时的“松”，才能“松”得整，“松”得匀，“松”的自然，“松”的潇洒。

这里说的“松”，是指整体上的松。

如同说“虚灵顶劲”这一要领，是整个要领中的“虚灵顶劲”一样，它不能同其他要领割裂开来。

6腹式呼吸。

太极拳锻炼时，要求始终保持腹实胸宽状态，这样，下盘才能稳键。

要做到这点，就须采取腹式呼吸的方法。

腹式呼吸，有顺式呼吸和逆式呼吸两种。

顺式呼吸，即呼时小腹内收，吸时小腹外突；

逆式呼吸，即呼时小腹外突，吸时小腹内收。