高三语文模拟试题一Word文件下载.docx

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A．五彩斑斓B．如诗如画C．旦夕之费D．流连忘返

3．下列各句中，没有语病的一项是（　　）

A．4月2日，朝鲜宣布将重新启动宁边5兆瓦的2007年关闭的石墨减速反应堆。

该反应堆是朝鲜宁边核设施的主堆，位于朝鲜首都平壤以北约100公里处，可以生产用于制造原子弹的钚。

B．日前，林妙可微博晒照片，意外受辱，深受其伤。

许多网友表达了对未成年人的同情，并呼吁抵制网络污言秽语。

这一舆论走势却因微博大V容忍言论自由的回复发生偏轨，引发新一轮口水战。

C．苹果中国官网发布落款为苹果CEO库克的致消费者信，针对前段时间央视315曝光，苹果中国售后服务做出四项重大调整。

D．地铁是人的载体和文化的载体，更是缓解交通压力的载体。

当城市迈进地铁时代，意味着一个全新的城市文化展厅就此推开，市民也因此迈进了一个全新的生活空间。

4.下列选项中的诗句填入画横线处，恰当的一项是（）

嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，。

青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

A．春鸟衔残花外榆B．远树应怜北地春

C．衡阳归雁几封书D．湓浦归家一封书

二、文言文阅读（22分，选择题12分，每小题3分，翻译10分）

阅读下面的文言文，完成5～9题。

贾诩字文和，武威姑臧人也。

少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，贾诩有良、平之奇。

察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。

诩曰：

“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。

”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。

氐果不敢害，与盟而送之，其余悉死。

诩实非段甥，权以济事，咸此类也。

董卓之入洛阳，诩以太尉掾为平津都尉，迁讨虏校尉。

卓败，众恐惧，校尉李傕、郭汜、张济等欲解散，间行归乡里。

“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。

不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。

”众以为然。

后诩为左冯翊，傕等欲以功侯之，诩曰：

“此救命之计，何功之有!

”固辞不受。

张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。

诩说绣与刘表连和。

太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。

诩谓绣曰：

“不可追也，追必败。

”绣不从，进兵交战，大败而还。

“促更追之，更战必胜。

”绣谢曰：

“不用公言，以至于此。

今已败，奈何复追?

”诩曰：

“兵势有变，亟往必利。

”锈信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。

是后，太祖拒袁绍于官渡，绍遣人招绣，并与诩书结援。

绣欲许之，诩显于绣坐上谓绍使曰：

“归谢袁本初，兄弟不能相容，而能容天下国士乎?

”绣惊惧曰：

“何至于此!

”窃谓诩曰：

“若此，当何归?

“不如从曹公。

”绣曰：

“袁强曹弱，又与曹为仇，从之如何?

“此乃所以宜从也。

夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也。

绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。

曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。

夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海，其宜从三也。

愿将军无疑!

”绣从之，率众归太祖。

太祖见之，喜，执诩手曰：

“使我信重于天下者，子也。

”表诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。

文帝即位，以诩为太尉，进爵魏寿乡侯。

诩年七十七，薨，谥曰肃侯。

（节选自《三国志•贾诩传）

5、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.故诩假以惧氐假：

借，借助

B.间行归乡里间：

秘密地，悄悄地

C.促更追之，更战必胜。

促：

赶快

D.愿将军无疑!

无：

没有

6、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.氐果不敢害，与盟而送之。

与嬴而不助五国也

B.绣惊惧曰：

”何不按兵束甲，北面而事之？

C.夫曹公奉天子以令天下。

樊哙侧其盾以撞。

D.夫有霸王之志者。

谁为大王为此计者？

7、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.贾诩有谋略才华，能灵活处理面临的情况将事情办成，但年轻时并不广为人知，只有阎

忠比较了解他，甚至拿贾诩与西汉时期的张良、陈平相比。

B.董卓败亡后，他的亲信们十分害怕，打算各自逃生，贾诩为了保全自己的性命劝阻了他们，事成之后坚决拒绝了李傕等人为他请功的做法。

C.在张绣和曹操的对抗中，贾诩提出了两次建议，张绣先败后赢，证明贾诩善于用兵和长

于分析敌我强弱的态势，也在一定程度上证明了阎忠的看法。

D.拒绝强有力的袁绍的招引，力劝张绣投靠曹操，表明贾诩不仅善于分析大的形势，而且

也善于根据袁、曹二人的做法分析人物性格和志向。

8、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，贾诩有良、平之奇。

（2）后诩为左冯翊，傕等欲以功侯之，诩曰：

（3）绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。

9、下列文句断句不正确的一项是（）

A、秦、晋连兵而伐郑/郑将亡矣/烛之武出说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去/何移之速也

Ｂ．（羲之）性爱鹅/会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之羲之/叹惜弥日

C.（唐庚）尝过岳阳楼/观子美诗/不过四十字耳/其气象闳放/含蓄深远/殆与洞庭争雄/所谓富哉言乎者。

D.予读震川文之为女妇者/一往情深/每以一二细事见之/使人欲涕/盖古今来事无巨细/惟此可歌泣之精神/长留天壤。

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）

10.阅读下面的诗歌，完成题目

闲居初夏午睡起（其一）

杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

（1）这首诗选用了哪些物象来表现初夏这一时令特点？

（3分）

（2）诗中哪一个字最能表达诗人的情感？

请作简要赏析。

（5分）

古诗文默写。

（5分，每空1分）

（1）映阶碧草自春色，。

，两朝开济老臣心。

（杜甫《蜀相》）

（2），；

不积小流，无以成江海。

（《劝学》）

（3）谨庠序之教，，颁白者不负戴于道路矣。

（《孟子·

寡人之于国也》）

四、现代文（论述类、实用类）阅读（11分，选择题3分，简答题8分）

以文学的方式对话世界

——中国作家协会主席铁凝访谈

记者：

您说过，在中国文学走向世界的过程中还面临着重重困难，有诸多不平等、不对称的现实。

　铁凝：

中国文学和文化目前在国际文化竞争中还处于弱势，这也是毋庸讳言的事实。

比如说，我们对德法等国古典、现代文学所知的丰富与深度，远比对方对我们了解的多得多。

　　造成这种不对等的原因有很多。

首先有历史渊源，一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的坚固优越感。

这样的现实并非一日形成。

也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍。

一方面，一些资深汉学家，可能熟悉的只是1949年之前的作家作品；

另一方面，受政治和意识形态偏见的影响，对于当代作家作品，有些学者也容易从某种印象出发做出主观的判断。

而改革开放30多年来，世界在与中国隔绝多年后，面对中国文学的井喷和繁荣，还没来得及完全接受和认知，这对他们也是一个挑战和难题。

历史背景，生活习惯，言说方式，文化的差异，包括媒体判断，这些都是原因。

我举一个小例子：

经历过中国物资贫乏年代的人，都了解“白糖紧张”、“洗衣粉紧张”这些说法。

可有一年我在美国，一个美国人问：

“中国的白糖还会紧张出汗吗？

”你看，一个词的差异就这么大，何况文化！

　　记者：

那我们应该作出怎样的努力呢？

　　铁凝：

首先要保持放松积极友善的心态，那种“阶级斗争”的态度，过度狭隘的民族主义，仿佛到处都是敌情，当然不必。

在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意。

尤其文学交流中，更要明辨。

　　另外，当然也应看到，国外确实还有一些读者和学界对中国怀着某种人云亦云、先入为主的偏见。

在有些方面关于中国的信息也非常老旧。

正因如此，我们更要积攒和建设理性而健康的文化自信。

　　中美文学论坛上，一位知名美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻慢，我就在现场提问环节坦诚陈述了我的批评和看法。

经过坦率的讨论和诚恳的沟通，这位教授意识到自己的轻率和偏颇。

这种争论之后的和解，让人会心微笑。

那天论坛结束时大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束。

你看，交流也需要真诚客观平等的争论，而一味讨好、或者先入为主贬斥某一方不见得是有意义的事情。

但问题是，我们做了吗？

“文化自信”，这的确是让人深思的话题。

前两个月，我在北京和德国著名作家马丁．瓦尔泽会面，他说他羡慕当代中国作家有无穷可写的好题材，因为中国处在这样丰富的变革中。

作为一个写作者，他的话让我深受震动。

我扪心自问：

我们应以什么样的心态来判断和把握时代的本质，怎样在自己的创造中积攒和建设理性而健康的文化自信，怎样不那么下意识地以他者的标准预设性的成为自己的标准？

　　以前读外交家顾维钧传记，讲到某国外交官曾调侃地说，啊，我经常忘记地图上还有一个中国。

那个时代永远成为历史了。

今天，整个中华民族在创造新的历史和辉煌，这让全世界震惊，我们应珍视这个背景，自觉意识到时代的不平凡。

　　过度的自卑和自傲同样有害。

我常说，做事都有两个态度：

一种是面对我应该做的这件事，我做的怎样；

一种是，我做了这件事，让我看起来怎样？

我认为，我们应要前者，不要后者。

作为一个中国作家，要考虑的是在中华民族伟大复兴背景下如何自觉、诚实地担当起文化责任，怎样传承发展真正的民族文化遗产，而不是“这让我看起来怎样”。

如果这种心理作祟的话，自然会过分在意在某些标准下的贬损与喝彩。

　　中国有一句俗话叫做旁观者清。

但中国还有一句老话：

鞋是否合适只有脚知道。

中国这些年到底在向前走还是后退？

有目共睹。

我们当然不回避问题矛盾，但我们更有太多坚定明亮的进步和希望。

同时,一批优秀中国作家用自己的作品，以在和国外同行进行文学讨论时的出色表现，真实而生动地传递着中华民族在创造新的历史进程中的真情实感，传达出实践人文理念和审美理念的和谐统一，以及呼唤社会公正,反对物质化、功利化的价值追求。

物质社会可以引进诸多外来的奢侈品，但一个民族的主流价值观,不应依赖“引进”，而应扎实地从