林清玄作品经典语录文档格式.docx

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　　6、凡是人，就不会无端堕落。

　　7、爱情就是爱情，即使当柴烧也是美的。

　　8、喝苦茶时，特别能回味蜜茶的滋味。

　　9、再温柔平和宁静的落雨，也有把人浸透的威力。

　　10、青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。

　　11、乌龙还是第二道最好，涩尽甘回，带着晨曦般的颜色。

　　12、一个作家在写字时，他画下的每一道线都有他人格的介入。

　　13、黄昏走到了尾端，光明正以一种难以想象的速度自大地撤离。

——林清玄《情深，万象皆深》 

　　14、如果人能快乐的归去，死亡就不能杀人，反而是人杀掉了死亡。

　　15、由于人这种多元的特质，人才是最可为的，人也才是有情众生中最难得的。

　　16、谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。

　　17、比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。

　　18、拔除人生的痛苦烦恼之毒箭是最要紧的事，因为人生是这样无常短暂迅速于箭。

　　19、海可能会枯，也可能不会，然而可以确定的是，我们看海的人一定会比海先枯。

　　20、雪，冷而清明，纯净优美，念念不住，在某一个层次上，像极了我们的心。

　　21、我看见了，但我什么也不能做，我帮不上一点黑暗的忙，这是使我落泪的原因。

　　22、生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。

　　23、玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。

　　24、我们如果心灵够高，也可以这样看着世界。

我们如果心情够细，也能体贴一棵树的心。

　　25、如果我们眼中所看到的世界不够美好，不要先怨怪这个世界吧！

应该先看看自己够不够美好。

　　26、能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。

不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸。

——林清玄《在云上》 

　　27、唯有我们抓住生活的真实，才能填补笔记的空白，若任令生活流逝，笔记就永远空白了。

　　28、我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；

既不回顾，也不忧伤。

　　29、世界是全然静寂无声的，人心的喧闹在当时当地，被苦难的景象压迫到一个无法动弹的角落。

　　30、人家都说随缘，我相信是随愿而生的，有愿就会有缘，没有愿望，就是有缘的人也会错身而过。

　　31、生死之间这么脆弱，就像一个玻璃瓶子一般，一掉地就碎了，可是就有人用力的把瓶子往地上砸。

　　32、夜里的钟声是格外沉厚的，仿佛一敲之下，它非但不上扬，反而向山下落了下去，一直往谷底沉。

　　33、传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听……——林清玄《温一壶月光下酒》 

　　34、有了头脑就有我执，就有贪嗔痴慢疑，就有所知障和烦垴障，也就使我们永远在感官和直觉的领域中兜圈子了。

　　35、第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。

心美一切皆美，情深万象皆深。

　　36、生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。

　　37、在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。

　　38、日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛来自故乡遥远的北国，带着一些相思，还有细微几至不可辨认的骆驼的铃声。

　　39、人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。

——林清玄《玄想》 

　　40、想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清凉的心里。

但是，拜着佛的人中，几人能知呢？

　　41、《阿含经》中说的：

莲花生在水中、长在水中、伸出水上，而不着于水。

如来生于人间、长于人间、出于人间，而不执着人间的法。

　　42、当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷彿生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起！

　　43、“自己”在时空中不断地蜕变，读完一本书和未读一本书的自己是不同的；

懂得爱和不懂得爱的自己是不同的；

心眼已开和心眼未开的自己又是不同的。

　　44、若有广大的心，一片茶叶，也可以跨泰山、超北海，与千里外的知音相逢聚叙。

若有细腻的情，一片茶叶，也能润灵台、破孤闷，与我们最微细的心思相会同行。

　　45、每一朵落花，都香过、美过，与蜂蝶相会过！

天地有大美，是万古文人以情写美；

宇宙有宏境，是千秋骚客以情拓境，笔落诗成，怎一个“情”字了得？

　　46、在匆忙的通过斑马线的人群里，我们通常不会去注意行人的姿势，更不用说能看见行人的脸了，我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。

　　47、我们要轻轻的走路、用心的过活；

我们要温和的呼吸、柔软的关怀；

我们要深刻的思想、广大的慈悲：

我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。

这些，都是修行。

　　48、充满了爱、浪漫、理想的心，总是带着梦幻的，以为人生的路是笔直、快阔、平坦的，经过多年的行走，才知道路有时奇崛、偶尔凹陷、还有难以通行的宽窄！

　　49、佛陀说：

“正如这钵一样，如果你们的心量更大，烦恼和业障都不会困扰你；

如果你的心像船一样大，不但可以载自己的石头，也可以载众生的石头，一起到彼岸！

”——林清玄《境明，千里皆明》 

　　50、世界如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜，凡所鉴照，尽皆清明。

生活在世俗中，为自己的种种烦恼所累，就算活得这么不得已，就算时时自责忏悔，心里又何时明朗过。

　　51、走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。

　　52、众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？

得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。

缘尽还无，何喜之有。

　　53、在照进窗隙强烈的阳光里面，我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。

在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。

　　54、一个人的质量其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香；

我们如果不能细心的体贴，也难以品味到一个人隐在外表内部人格的香气。

　　55、茶若相似，味不必如一。

但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。

诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。

　　56、人生因有情而灿烂，智慧因有情而庄严。

智是观察和思考的能力，慧是抉择与判断的能力，有智则可观万象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是万象皆深而情深，亦或情深而万象皆深。

　　57、是多么奇妙的感受呀！

孤身一人，行走在从未到过的地方，彷佛飘浮在太空的某一情境，直到早上的闹钟响起，才从太空飘落，那窗外的景色永远既熟悉又陌生，像是深植于记忆，又像是第一次到达。

　　58、若有八万四千人认识我，知道我的名姓，也只是看见了一个的面具。

因为真实的我，永在改变中。

我感恩这种“自己的不确定性”，这使得从前一切的过错还能修正，所有缺憾都能弥补，未来充满了无限的可能。

　　59、时间过去的过去了，未来的尚没有来，现在的刹那间即已消逝，而且刹那又在哪里？

照这样看，哪里有过去？

有未来？

有哪里有现在？

因而无古无今，无旦无暮，时间只不过是一段无始无终连绵不断的长远罢了。

　　60、你是你，已不是最初的你！

也不是昨天的你！

奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了……每天的睡去，是旅程的一个终站。

每天的醒来，是旅程的一个起点！

　　61、当我知道每一个我，每一个自己都是稍纵即逝，下一个自己是全新的。

--这想法使我充满了启示，总使我有更深沉的感激、更非凡的勇气，去建造未来的自己。

改变是可能的！

开悟是可能的！

从此时此地，走向康庄大道是可能的！

　　62、感若相似，身必同受。

芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。

走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。

那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越；

焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。

　　63、没有眼睛的人，他是完全看不见的，这种黑暗与处在暗室里的好眼睛的人，所见的黑暗并没有不同，但是好眼睛的人不是看不见，而是看见的都是黑暗。

在光明里，瞎眼的人需要的是眼睛，在黑暗中，眼明的人需要的是灯光。

　　64、蝙蝠天生有弱视的盲点，使它偶然逢到生命的灾难。

飞蛾天生有扑火的习性，使它必然扑向火焚的结局。

在偶然与必然之间，生命是这样令人叹息！

如果，蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮，而飞蛾的习性像蝙蝠那样小心，该有多好呢！

——林清玄《心若香茗，静听花开》 

　　65、喝淡酒的时候，宜读李清照；

喝甜酒时，宜读柳永；

喝烈酒则大歌东坡词。

其他如辛弃疾，应饮高梁小口；

读放翁，应大口喝大曲；

读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；

至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。

——林清玄《温一壶月光下酒》 

　　66、禅的伟大也在这里，它并不教导我们把屎尿看成玫瑰花，而是教我们把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰；

它既不否定卑劣的人格，也不排斥狂乱的身心，而是教导卑劣者拭擦自我的尘埃，转成清明，以及指导狂乱者回归自我，有完整的观照。

　　67、有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的