婚丧寿诞的习俗Word文档下载推荐.docx

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老年人奄奄一息时，要穿好寿衣，若断气后再穿，被认为到阴府里是光身鬼。

断气后，先撕破窗户上一空窗纸，称”放丧气”。

家人按称呼呼唤”回来吧，回业吧”称”叫魂”。

给死者手里握一只用莜麦面捏的棒，称”打狗棒”。

入殓不能超过晚上子时，超过子时要等到第三天才能入殓。

门口挂倒头纸，倒头纸是成串的小纸束挂。

小纸的张数比死者年龄多两张，有天地各一张。

送孝人送信，到谁家都得给送葬人点吃的，称”空不得嘴”。

未接通知不去悼唁，有”孝不到纸不悼”之说。

悼唁活动在出殡前一天举行，悼唁人到礼房上礼，送钱叫”礼金”，送帐子叫”挽联”，送小馒头称”大饭Ｘ盒”，送点心者称”茶食八品”，送纸扎二斗称”金银二斗”，抬食罗称”堂祭壹设”。

娘家人只上物品没有礼金。

出殡头一天夜晚，孝男孝女随鼓乐班子到村口”送鬼”，曲调悠扬。

封棺时，孝子跪着双手将斧子递给人主，先由”人主”（死者是男，表叔为人主，死者是女，娘家人为人主）在榫钉上敲三下，表示无异议，之后才能将榫钉打牢封棺。

出殡时，长男象征性的背起棺材的大头，次男打幡。

无亲男，由同姓近亲或其他亲近者代替，”背大头者”和”打幡人”将继承死者的

遗产。

出殡后第三天上坟，第七日上坟，之后每隔七天上一次坟，共七个七，百日、周年上坟，丧事才算全部结束。

以后清明、农历七月十五、十月一上坟。

许多讲究，实际上都是源自于现实的需要，有的需要无法直接言明，便将现实的需要隐藏在了习俗的背后。

如”如丧气”，将窗户撕破，裨上是为了”放浊气”。

家里长时间有病人，空气污浊，人死了，不怕着风了，又有许多人来，需赶紧将污浊的空气换掉。

又如”送孝的空不得嘴”，便是要求接信的人家，不管是否愿意，是否方便，都要给送送孝的人弄点吃的，送孝的人辛苦，又顾不上吃正顿饭，道理不好讲清，又怕人们不明情理，便用风俗定下来解决问题。

许多习俗是明白人为大众设定的规矩。

每个看似没有道理的习俗背后都隐藏着深刻的人情世故。

（２）禁忌：

建房忌在庙后，俗称”宁住庙前，不住庙后，宁住庙左，不住庙右”。

若出于无奈，只能在庙后盖房，忌以北屋为主房，而以西房为主房，南、北房为配房，大门则向东开。

盖房忌四、六间，俗称”四、六不成财”。

现在，此俗已改，批房基地，一般为四间。

院内房屋开门，忌两门中线正对。

乔迁，忌”千金沙”方向，千金沙方向随四季转动方向，春在东南，夏在西南，秋在西北，冬在东北。

千金沙方向是凶地，与千金沙

相反的方向是旺地，其他方向是平地。

迁入新居，门头挂红布条，三天内，忌生人进屋。

定婚忌属相不合，俗称”龙虎如刀斩，白马拍青年，鸡狗两不合，鼠羊不长久，猪猴泪长流，龙蛇不到?

已出嫁的女儿，忌在娘家过大年、打春、八月十五，俗称”究娘家”。

已出嫁的女儿，忌在娘家生孩子。

妇女生孩子，家门头挂红布条，忌生人进屋，俗作”忌门”（:

婚丧寿诞的习俗）。

生男孩，产房为”喜房”，进了喜房，拍惊了孩子。

生女孩，产房为”暗房”。

进了暗房，会冲运。

农历正月，忌剃头，俗称”正月剃头妨舅”。

初一、十五，平时下午，忌看病人，俗称”此时看人，添病”。

借用药壶，忌送还，需主人用时自取。

凡死在自家以外者，忌将尸体运回村内，一般在村边办丧事，以防对村民不利。

未婚死者，忌入坟地，入坟需配融会贯通婚，入男方坟地。

老人去世后，三个春节忌入炮，意为”拍崩开墓门，再死人”。

小孩吃饭时，忌碗里剩点让别人吃，俗称”吃了福根”。

出远门，忌初七、十七、二十七。

搬家，忌初八、十八、二十八，俗称”七不开群，八不倒圈”。

给晚辈起名字，忌与长辈的名字重字。

吃饭，忌用筷子敲碗。

俗称”骂做饭的”。

蒸干粮，忌数个数。

俗称”看锅猴儿”。

（３）庆贺：

结婚、生育、寿诞、乔迁、开业，亲朋好友得知后，都要前往送礼物表示贺意，这些习俗范围很广，而”上梁”、”起场”的习俗对城市人来说可能比较陌生。

上梁：

盖新房是扩大家业的明显标志，普遍视为喜事之一，盖房上中檀，俗称”上梁”。

事前，择吉日良辰，并邀请朋友前来帮助。

到了时辰，在鞭炮声中上中檀。

中檀上，一般用红纸写”吉星高照”，有的还画太极图，写”太公在此”。

之后设宴招待帮忙者，以示庆贺。

起场：

过去，谷子是涞源的主要农作物。

谷熟后，割倒运到场里，掐穗晒干，找人帮忙碾轧，扇净场净，再在众人的帮助下运回家。

这一天。

俗称”起家场”。

主人为了庆贺丰收，设宴招待帮忙者。

主食一航是糕，俗称”起场糕”，有的是炸糕，也有的是毛糕。

篇二：

兴化民间婚丧风俗

【提亲】一方请媒人提亲，对方有意；

或经亲友撮合双方同意的，再请媒人构成双数。

前为“原媒”，后为“请媒”。

【合婚】通过媒人把女子生辰八字口头报与男家，此为“暗口喻”。

如“八字相合”，即通知女家，此为“回好”。

女家再将女子庚帖发至男家，省去“回好”这一程序，而和“发帖子”一道进行，谓之“一把连”。

男家请人“算命合婚”，此谓“明口喻”。

【小定】男家得女子庚帖后，即备衣料两套及云片糕等礼物，送至女家。

至此，婚约乃成。

其间不乏双方家长暗中“访亲”、“合婚”的。

[追节]结婚前二三年，女婿择夏日时带礼品去岳家小住数日，谓“歇夏”。

此后，逢“三大节”都须给岳家送礼“追节”。

春节送礼要用“盒担”，即有猪蹄筋、鱼、酒、茶食等岳家返还数件，通常为双数。

【送“日子”】男家准备就绪，即请媒人和女家磋商择吉迎娶。

具体日期一般选在双日，以二、四、六为多。

双方年龄同为双数者，则选在三、五、九等单日。

喜期商定后，在十数日前用大红柬帖通知女家，只可提前，不可推迟。

【送彩礼】在吉期前，男家按商定的数额给女家送“彩礼”，供新娘购买衣服（扯喜布）、首饰等。

结婚时，男家置办木床一张，其余家具通常由女家陪送（此谓陪“全房务”）。

女家再穷也得陪马子脚桶。

【发嫁妆和铺房】在佳期前数日，将陪嫁发至男家，满目琳琅，招摇过市。

婚前一日布置新房。

【暖床】吉日前夕，新郎邀亲友中未婚男子联床，为早生儿子的吉兆。

【迎亲和拜堂】吉日上午，新郎由陪郎相伴用花轿去女家迎亲。

花轿一到，女家呜炮相迎，并即闭门，经数求方开。

乘此索“开门封儿”。

带亲的人进门后，待之以圆子、红枣、云片糕，预祝团团圆圆，早生贵子、步步登高。

新娘上轿母亲要哭几声，以表对女儿眷恋之情。

戏谓新娘上轿母亲不哭者将来要生哑吧。

女家也有人“送亲”。

迎亲的花轿在途中逢河流、桥梁或道路拐弯处必放鞭炮。

两轿子相遇，好事者常为抢上风而发生争执。

花轿到男家后，即鸣炮出迎。

并请迎亲、送亲者吃圆子、红枣、云片糕。

以下拜堂、坐富贵、富贵烛、吃富贵饭等仪式。

满月回门时，须给岳家带二色或四色礼品。

岳家要回赠棕子100只。

其中有1只特大的，谓“百中选一”。

【望朝】女方的亲属，在蜜月中择吉日去男家看望女儿，男家必热情款待。

【谢媒】举行喜宴必请媒人出席，他们馈赠的礼金多如数壁还。

以面条、猪肉谢媒。

【交生日】新妇过门后的第一个生日，由娘家出资祝贺，谓之“交生日”，以后的生日即交由婆家庆贺。

【过街】预产期前数日，娘家带孕妇过一天，祈早日顺利生产，谓“过街”。

头生儿衣、帽、鞋、袜等通常由外婆家制送。

【踏生】婴儿落地后第一个人进入产房谓“踏生”。

【报喜】婴儿降生须向外婆家和其他亲戚报喜，生男送红蛋，生女送糯米粥。

其数成单，送亲友的3、5、9只不等，送外婆家的99只，而外婆家则回赠39只，并染成红色。

【洗三】产后三朝给婴儿洗澡，取乳名。

并请至爱亲朋吃“洗三饭”。

【满月】在产妇“做月子”期间，至爱亲朋必来探视，并馈赠母鸡、鸡蛋、

猪肉、油馓子、婴儿衣帽或礼金等，谓“看月子”。

满月（或双满月），宴请亲友，为新生儿剃胎毛（但要避开正、腊月）。

将剃下的胎毛揉成团用红布绒线包扎好挂在婴儿头，或同万年青叶扎在一起挂在房中。

【百日和过周】婴儿出生100天和周岁，也要宴请一番，表示祝贺。

【小儿生日】戏谓“长尾子”。

小“寿星”此日穿新衣，吃面条。

家中用香烛、鞭炮敬神。

十岁为人生第一个“整生日”，家长要宴请亲友，应邀者有衣物、礼金馈赠。

【贺“整生日”】逢十的生日谓“整生日“，平常寿诞谓“闲生日”。

逢“闲生日’”一般在中午添一两样荤菜而已。

贺“整生日”一般自40岁向上。

但有的逢20岁、30岁也要庆贺一番。

谓20岁生日是成年后第一个“整生日”，三十岁为“半甲”。

贺寿从生日前一晚开始，谓之“暖寿”。

寿礼有寿幛、寿联、亮匾、寿烛、寿桃、寿面等。

年老者祝寿设寿堂，点红寿烛、寿字香，有的还张灯

结彩。

寿翁坐正位，受亲朋祝贺，晚辈叩拜。

中午或晚上要设寿宴款待来贺者。

【冥寿】逢先人整生日，请僧人做“喜斋”，贺“冥寿”。

亲友送纸锭，主家同样要办酒酬宾。

【净身和送老】为将死或已死者洗身子，谓“净身”。

然后穿寿衣（也叫“老衣”），谓之“送老”。

【守灵】将弥留者移至堂屋一侧的地铺上（下铺稻草），咽气后再移上堂屋正中的灵床（又叫“停床”）。

从弥留到入硷这段时间须有人守灵或守夜（又叫“伴夜”）。

【送死信】成年人死亡，须向亲戚报丧，即“报死信”。

逢母丧，孝子须亲

至舅家报丧，向舅父（或舅母）跪拜。

父死向叔伯（或伯母、婶母）报丧时亦须如此。

【烧寿纸】死者弥留时焚化纸钱，一般用红纸．包成正方体，用红绳捆扎，上写“福如东海”、“寿比南山”或“备而不用”等字样，谓“寿纸”。

还要请和尚念“受生经”，放“引路焰口”。

【送饭】人死后三日内亡魂临时羁押在土地庙里，故家人必于每晚前往送饭一次，并焚烧纸钱，贿嘱土地“关照”。

【入殓】即将尸体置于棺中，棺下层垫黄土、石灰、棉褥，尸枕鸡鸣枕，上覆衾、被，还有殉葬品。

盖棺后，盖子左首第一根钉谓“子孙钉”。

要将死者后裔的头发裹好随同钉下，谓之“挽钉”。

木工钉钉之前要有人执一下斧柄，谓之“执钉”。

母丧，此举由舅父或表兄弟为之；

父丧，则由叔伯或其他父系男性亲属为之。

【穿孝与脱孝】死者停放灵床后，子孙要剃发，尔后直至“六七”才可理发，谓剃“七头”，卑亲属要依辈份穿不同规格的孝服。

三年脱孝。

嫁出的女儿，在娘家人脱孝时送孝樟等礼品。

脱孝之日要将死者的牌位（纸写的）焚烧，谓之“化牌子”。

此日要设撰祭奠，有的还请僧、道放焰口，并宴请致祭的亲友。

【烧七】死后第六日为“头七”，此后每7天为“七”。

黄昏后由孝子持灯笼到附近土地庙“带回亡魂”，谓“带七”。

城内土著至城隆庙，客籍至南闸桥下招远坊“带七”。

家中设撰、焚纸钱祭之。

“六七”的祭礼最为隆重，死者如有女已嫁者，必于此日设祭，此谓“换饭”。

俗谚：

“六七不吃自家饭”。

尤以孙女“换饭”最为有福。

许多人家于此晚延请僧人做佛事为死者祈求“冥福”。

“七七”又谓“断七”，多和“六七”合并祭奠。

此后，则又有“百日”、“周年”之类的祭祀活动。

【出殡】送棺下葬。

唯送葬者回家时不走原路（回