教研组公开课教案---归去来兮辞Word文档下载推荐.doc
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后人称之为“靖节先生”。
又自称作“五柳先生”。
他的诗喜欢写田园生活和自然景色,意境淡远,语言质朴,有独特的风格。
后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格,称其为“田园诗人”。
2.辞赋(幻灯片)
辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。
又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表,又称“骚体”。
其特点是形式自由,句式散文化;
大体以四句为一小节,两句为一组,以六字句为主,间有长、短句,多用语气词“兮”,每句三拍。
如:
路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索;
或:
舟/遥遥/(以)轻飏,风/飘飘/(而)吹衣。
到了西汉,赋在辞的影响下产生,是有韵的散文,讲究铺排。
而辞仍是诗,重在抒情。
三.朗读课文
1.放录音(听朗读的同时提醒学生结合画面加深理解)
2.朗读常规指导:
本文朗读时,应注意语调,语气和语顿。
本文有不少感叹句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调)。
本文属“辞”体,每节表达一个完整的意思,读后可作较长停顿。
少数四字句按二拍读,如“乃瞻/横宇,载欣/载奔。
僮仆/欢迎,稚子/候门”。
六字句按三拍读,如“舟/遥遥/(以)轻飏,风/飘飘/(而)吹衣。
问/征夫/(以)前路,恨/晨光/(之)熹微”。
在每段的换韵处,停顿的时间应稍长一些。
3.放录音,学生跟读
四.研习课文
“归去来兮”意思是“回去吧”,做官往往是封建社会士阶层建功立业、实现人生价值的首选之路,身在仕途的陶渊明为什么却想辞官归去呢?
让我们到课文中去寻找答案。
在此先作提示,本文写于作者辞官之后将归之际。
人未归而心已归,文中所记叙的归途和归家后的生活都是作者想象的情状。
1.男生读第一自然段
A.朗读指导:
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。
朗读时用升调“胡不归”重读。
“悟以往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
”一种悔悟和庆幸溢于言外。
“悟、知、远、觉”应重读。
B.思考:
a.由何处而归?
归向何处?
为何要归?
(用原文词句作答,“田园将芜”、“心为形役”、“不谏”、“可追”。
)
这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
我们一起回忆一下课外补充的这首诗(幻灯片)(学生齐声朗读)陶渊明曾有这样两句诗“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,“羁鸟”和“池鱼”恰反映出他“心为形役”的痛苦。
b.从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
(明确:
“田园将芜”“已往不谏,来者可追”—自责自悔,“迷途未远”“今是昨非”—自恕自慰。
总的心情是“悲——乐”)第一段自责自悔,有悔恨之情,也有庆幸之意,应读得“气中声硬”。
2.女生读第二自然段
此段采用记叙的表达方式。
我们先来捕捉作者的叙事线索。
(归途——抵家——家中——园中)
“舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣”,陶一踏上归途,就露出了欢快之情。
(速度渐快)“乃瞻衡宇,载欣载奔”更表现出他迫切希望回到大自然怀抱的心情,简直像孩子一样的天真。
因此到家一看,“三径就荒,松菊犹存”更显得亲切动人。
这里诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上,菊花的素雅淡泊,与自己不同流俗的志趣自然联系起来,使松菊成为自己坚贞、高洁、不同流合污的逸士节操的象征。
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,他把大自然的景物和自己志节紧密结合起来描写,写的虽是云和鸟,出则无心归则有意,正是作者出仕和辞官情形的写照。
“云、出岫、鸟、知还”重读,作者就像出岫的云,出仕本属于无心,又像那知还的倦鸟,对官场仕途已十分厌倦,终于在田园中找到了自己理想的归宿。
“抚孤松而盘桓”,托物言志,以孤松示孤高坚贞之志。
“孤松”一词加长音长,重读。
思考:
归途心情如何?
初抵家门心情如何?
归家后居家生活的心情如何?
(用原文词句作答。
明确:
“恨”——迫不及待,归心似箭,“欣”、“奔”——欣喜若狂,“怡”、“傲”、“安”——自安自乐,闲适安娱,怡然自乐,“盘桓”——流连忘返)
作者归家后或自斟自酌,或观树赏菊,或坐看白云起,或暮候飞鸟还,这样的安闲自在的心境,在我们初中时学习过的《饮酒》一诗中也有印证。
(学生齐声背诵)(幻灯片)此诗流露出作者淡泊明志闲适自在的隐士情怀。
在作者的想象中,归隐后的家居生活愉悦恬静淡泊自在,那么归后的乡居的生活又将是怎样的呢?
3.教师朗读第三自然段
“归去来兮”,“息交以绝游”,作者先重申辞官归田之志;
再写与乡里故人的交往之乐;
后又写驾巾车孤舟的出游之乐;
接着作者出游触景生情,为结尾述人生观铺垫。
乡间的生活自安自乐,既有关心粮食和蔬菜的农人的劳作之欢,又有琴棋书画的文人雅士的休闲之乐。
陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,有他的《归园田居.其三》为证,此诗表达了作者对躬耕生活的热爱。
第二、三段,自安自乐,有喜悦之情,也有自得之意,基调是静谧而愉悦的。
应该读得“气满声高”。
“善万物之得时,感吾生之行休”,作者感叹人生苦短,那么作者将怎样对待自己的人生呢?
4.全班齐声朗读第四自然段此段是作者在感抒情怀,抒发对宇宙和人生的感想,是作者的隐居心理自白。
讨论:
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
”包含着悲观消极的思想,试结合全文内容、其他诗文和时代背景,谈谈你的看法。
(补充典故:
东晋时局动荡,仕途险恶,官场政治黑暗腐败,门阀制度森严。
陶渊明为了谋生,几仕几隐,身陷其中。
一天,上边派了一个督邮到其所在的彭泽县巡查,旁边的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去谒见,陶为保持高尚的节操,不愿意,还说:
“我不能为五斗米,折腰向乡里小人”,即日弃官归隐,在弃官之后归隐之前写下了这篇辞。
41岁的陶渊明并从此诀别官场。
一个人生活的是否积极,关键看他有没有理想,他的理想怎么样。
陶渊明青年时候也曾有过“大济天下苍生”的理想和抱负,他所描写的那个没有剥削没有压迫的理想社会——桃花源,正是他政治理想的有力证明,然而现实的黑暗把他的壮志击得粉碎。
官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值;
田园生活的质朴自由,使作者看到在大自然中才是生命正途。
陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命,这样的乐观精神从另一层面上说,这也正是他积极人生的表现。
当然这里边也流露出他理想受挫的失落和忧伤,以及无可奈何、听天由命的思想情绪。
这是作者历经曲折的人生后真实而复杂的感慨,作者没有自命清高而是直抒胸臆,不可简单肤浅的冠以消极之名。
五.胡适曾有这样一首写陶渊明的诗。
结合我们学过的有关陶渊明的作品,以及大家课外收集到的陶渊明的生平和后人对他的评价,按你自己的理解说说陶渊明是个什么样的人。
(蔑视权贵、鄙弃官场、向往田园、崇尚自然、淡泊明志、闲适自在、躬耕田园、不流世俗、超然旷达、乐天知命)
六.品读课文
1.指导背诵技巧:
学生根据背诵提纲自由诵读。
2.放背景音乐,学生在清新淡雅的轻音乐中齐声美读课文。
布置作业:
1.背诵全文。
2.展开合理想象和联想,写一段文字描绘陶渊明这位田园诗人的形象。
配音范读
(多媒体展示《归去来兮辞》全文,音乐响起,教师伴随音乐朗读《归去来兮辞》全文)
(朗读结束,教师并未停止音乐播放,而是让学生继续沉浸在诗歌的意境中。
重难点鉴赏
教师:
读完全文我们仿佛听到一个声音在不停地呼唤,那时什么?
学生:
——归去来兮辞
那诗人要“归”哪里去?
学生:
乡间(家乡)
陶渊明当时在哪里?
彭泽,在彭泽县做县令
对!
本文是他将要辞官是的表达心志是想象之作。
作者的归隐的决心是通过自然美来表现的,本文有关自然美的描绘主要集中在哪几段?
第二和第三自然段。
下面请同学们就二三自然段提出疑问,我们在共同解疑中理解课文,鉴赏课文。
学生1:
(提问)“问征夫以前路,恨晨光之熹微”中“前路”是否在写作者归家的急切心情?
写生2:
我认为这里的“前路”是指回家的路。
与后文的恨天还未亮相照应,表现了作者急于回家的心情。
同学们的回答非常精彩,“问征夫以前路,恨晨光之熹微”表现了作者清晨在陆路行进的情景。
那么前文“舟遥遥以清扬,风飘飘而吹衣”写的又是什么景象呢?
这里写的是在船上的情景。
我认为这里表现的是作者超脱的形象。
通过同学们的回答,我们知道作者归家时是由水路再到陆路,而由水路再到陆路的切换为什么这么快速呢?
展现了陶渊明的归心似箭。
学生2:
“童仆欢迎,稚子候门”句中陶渊明为什么会有童仆呢?
下面请同学们阅读课下注解一了解陶渊明的生平。
(陶渊明出身于没落的官僚地主家庭,但家境贫寒,为谋生曾经作过祭酒、参军一类的小官。
后在彭泽县令任上仅八十余日,就辞官回家,从此就躬耕陇亩,不再出仕。
本文写于他辞官之初。
)通过注解我们了解了为什么会有“童仆”而且我们还看到家人也希望他归来。
文中大量出现虚词“以”、“而”例如“倚南窗以寄傲”,那么“以”、“而”具有怎样的作用?
这位同学从虚词用法的角度,提出了“以”、“而”的作用,联系上下文我们发现文中大量出现了这两个词语,而其主要起了连词的作用,表示承接和递进的关系。
这是从语法的角度理解这两个词语,大家认为从鉴赏的角度看“倚南窗以寄傲”中的“傲”指的是作者“傲”的什么?
傲世
不屑于繁华的都市,厌恶龌龊的官场。
前面通过大家的提问我们鉴赏了有关归家途中以及到家门口的诗句,那么作者回到家中做了什么呢?
“引壶觞以自酌”表明其回到家中是自斟自饮。
在饮酒中展现他在家生活的自由自在。
学生3:
“三径就荒,松菊犹存。
”一句,我认为借“松菊”傲寒飘香表现诗人品格,具体来说就是自己归隐后,精神留存的一丝欣慰之情。
但“三径就荒”又包含怎样的情感呢?
这位同学为我们准确的分析了“松菊犹存”这句诗歌的含义,而“三径就荒”描摹出的是院子里的小路就要荒芜了。
隐含着汉朝蒋诩隐居之后,在院里竹下开辟三径,只与少数人交往的典故。
由此可以看出“三径就荒”实际表现的是诗人渴望远离城市,向往宁静生活的愿望,即通过自然美展现人格美。
在中国的古典诗歌中,莲出淤泥而不染,松代表高风亮节。
……在“抚孤松而盘桓”中,我认为松象征诗人的高尚气节。
但“盘桓”该怎样理解呢?
是否表现的是诗人的迷茫?
(面对学生精彩的回答,全场一片热烈的掌声。
)
请同学们联系上文中的诗句“景翳翳以将入”以及“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”思考这三句诗写了什么内容表达了怎样的情感?
是否能由此回答出这位同学提出的问题。
我认为倦飞的鸟儿表达的诗人叶落归根的情感。
我认为“景翳翳以将入”交待了当时已经是傍晚的光景了。
“云无心以出岫