备战高考文言文纪事本末体等新材料考点02文言断句之其他文体解析Word版Word文件下载.docx

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”于是计口为率。

十二月己巳，益州大都督窦轨奏称獠反，请发兵讨之。

上曰：

“獠依阻山林，时出鼠窃，乃其常俗；

牧守苟能抚以恩信，自然帅服，安可轻动干戈，渔猎其民，比之禽兽，岂为民父母之意邪！

”竟不许。

上谓裴寂曰：

“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝。

公辈亦当恪勤职业，副朕此意。

”上令封德彝举贤，久无所举。

上诘之，对曰：

“非不尽心，但于今未有奇才耳。

“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？

正患己不能知，安可诬一世之人！

”壬申，上谓太子少师萧瑀曰：

“朕少好弓矢得良弓十数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直朕始寤向者辨之未精也。

朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！

”乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。

右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：

“顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎！

”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。

大理少卿胡演曰：

“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？

“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑；

如不知愧，一禽兽耳，杀之何益！

”

（节选自《资治通鉴·

唐纪八》）

【注】①上：

帝王。

文中指唐太宗。

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.朕少好弓矢/得良弓十/数自谓无以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪弓/虽劲而发矢不直/

B.朕少好弓矢/得良弓十/数自谓无以加/近以示/弓工乃曰/皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲而发矢不直/

C.朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲而发矢不直/

D.朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示/弓工乃曰/皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪弓/虽劲而发矢不直/

【答案】C

【典例解密】

本题考查学生文言文断句的能力。

原句中“得良弓十”虽然语意可通，但“十数”是一个词，犹言十几、十多，表示较多，它作了“良弓”后置定语，不能从中断开，排除AB两项。

“弓工”即制弓的人，在句中作“以示”的宾语，后面的“乃曰”承前省略了主语，因此应在“弓工”之后断开，排除BD两项。

“邪弓”语意不通，此处的“弓”是“虽劲而发矢不直”的主语，因此应在“弓”前断开，排除AD两项。

故选C。

参考译文：

太宗在弘文殿聚集经、史、子、集各类书籍共二十多万卷，又在殿旁设置弘文馆，精心挑选天下闻名的博学之士虞世南、褚亮、欧阳询等人，命他们以原官身份兼任学士，隔日到宫中值宿，（太宗）临朝听政之暇，（将其）召入内殿，讨论前人之言、以往之事，商讨政务，有时直至夜半才散。

甲申，民部尚书裴矩上奏：

“遭受突厥侵凌的百姓，请（朝廷）赐予每户一匹绢帛。

”太宗说：

“我凭诚信统治万民，不愿徒有慰问救济之名而无恩惠之实。

各家户口有大有小，怎能同样赏赐呢！

”于是根据人口确定赐予标准。

十二月己巳，益州大都督窦轨上奏称獠人谋反，请求发兵征讨他们。

太宗说：

“獠人倚仗山林之险，不时出外偷窃，这是他们的习俗；

州郡长官如能以恩德信义安抚（獠人），（他们）自然相率归服，岂能轻易动用武力，掠夺其人，视他们为禽兽，（这）难道是为民父母的本意吗！

”最终没有答应。

太宗对裴寂说：

“近来很多人上书进言，议论政事，我（将奏章）都贴在房屋壁上，可以进出观看，常常思考治国之道，有时直到夜深才睡。

您等也应恪尽职守，与我的心意相符。

”太索命封德彝举荐贤能，很久没有推举。

太宗诂问何故，（封德彝）回答说：

“并非（我）不尽心尽力，只是如今没有奇才罢了。

“君子用人如同用物，重在各取每人的长处，古代治国安定清平的君主，难道是向其他朝代借用人才吗？

你正应忧虑自己不能了解（贤才），怎能抹杀一国之内的贤才呢！

”壬申，太宗对太子少师萧瑀说：

“我少时喜好弓箭，得到十几张良弓，自认为没有超过（它们）的了，近来给制弓的人看，（他们）竟然说‘都不是优质的木材’。

我问这样说的缘故，制弓者说：

‘木心不直，脉理就都弯曲弓力虽然强劲，但射出的箭不是笔直向前。

我这才醒悟从前辨析不精。

我凭弓箭平定天下，对弓箭的认识尚且不足，何况天下事务繁多，哪能全部知晓呢！

”于是命令五品以上京官在中书内省轮番值宿，多次召见，询问（他们）民间疾苦、政事得失。

右骁卫大将军长孙顺德（长孙皇后堂叔）接受别人赠送的绢帛，事情败露，太宗说：

“长孙顺德如果能对国家有益，我与他共享府库的资财，何必贪财到如此地步呢！

”太宗仍然爱惜他有功，没有治罪他，只在朝廷赏给他几十匹绢帛。

大理少卿胡演说：

“顺德违反法律，接受贿赂，罪不可赦，为何还赐给他绢帛？

“他有人性，得到赐绢的侮辱，比受刑还重；

如果不知愧耻，（不过）是一禽兽罢了，杀他又有什么用！

【考点详解】

文言断句方法

（二）

文言文断句规则

断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。

文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。

1、文段休问长与短，熟读精思是关键。

内容大意全理解，始可动手把句断。

2、联系全文前后看，先易后难细分辨。

3、紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

4、常用虚词是标志。

①句首语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等。

②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等

③句首关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等。

④句首时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等。

5、特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。

如：

“何……之有”；

“如……何”；

“唯……是……”；

“非唯……抑亦……”；

“不亦……乎”“何……之为”；

“无乃……乎；

“可得……欤”；

“得无……乎”等。

6、词性词义要精研，语法结构帮助判。

7、排比对偶与反复，修辞提供好条件；

相同词语紧相连，一般中间要点断。

【考点专题练】

一、【2021届江苏省泗洪县高三摸底考试】阅读下面的文言文，完成下面小题。

黄子履庄，予姑表行也。

少聪颖，读书不数过，即能背诵。

尤喜出新意，作诸技巧。

七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。

十岁外，先姑父弃世，来广陵，与予同居。

因闻泰西①几何比例、轮捩机轴之学②，而其巧因以益进。

尝作小物自怡，见者多竞出重价求购。

体素病，不耐人事，因竟不作，于是所制始不可多得。

所制亦多，予不能悉记。

犹记其作双轮小车一辆，长三尺许，约可坐一人，不烦推挽能自行。

行住，以手挽轴旁曲拐，则复行如初。

随住随挽，日足行八十里。

作木狗，置门侧，卷卧如常，惟人入户，触机则立吠不止，吠之声与真无二，虽黠者不能辩其真与伪也。

作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。

作水器，以水置器中，水从下上射如线，高五六尺，移时不断。

所作之奇俱如此，不能悉载。

有怪其奇者，疑必有异书，或有异传。

而予与处者最久且狎，绝不见其书。

叩其从来，亦竟无师传。

但曰：

“予何足奇？

天地人物，皆奇器也。

动者如天，静者如地，灵明者如人頣③者如万物何莫非奇然皆不能自奇必有一至奇而不自奇者以为源而且为之主宰如画之有师土木之有匠氏也夫是之为至奇。

”子惊其言之大，而因是亦具知黄子之奇固自有其独悟，非一物一事求而学之者所可及也。

普人云：

“天非自动，必有所以动者；

地非自静，必有所以静者。

”黄子之奇，必得其奇之所以然乎？

黄子性简默，喜思。

与予处，予尝纷然谈说，而黄子则独坐静思。

观其初思求入，亦戛戛似难，既而思得，则笑舞从之。

如一思碍而不得，必拥衾达旦，务得而后已焉。

黄子之奇，固亦由思而得之者也，而其喜思则性出也。

黄子生丙申，于今二十八岁，其年月日时，与予生期毫发无异，亦奇也。

因附书之。

（选自戴榕《虞初新志·

黄履庄小传》，有删节）

[注]①秦西：

主要指欧洲。

②几何比例：

指数学；

轮捩机轴：

指物理。

③頣：

幽深难见。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.灵明者如人頣者/如万物/何莫非奇然/皆不能自奇/必有一至奇而不自奇者以为源而且为之主宰/如画之有师/土木之有匠氏也/夫是之为至奇

B.灵明者如人/頣者如万物/何莫非奇然/皆不能自奇/必有一至奇而不自奇者/以为源/而且为之主宰/如画之有师/土木之有匠氏也/夫是之为至奇

C.灵明者如人頣者/如万物/何莫非奇/然皆不能自奇/必有一至奇而不自奇者/以为源/而且为之主宰/如画之有师/土木之有匠氏也/夫是之为至奇

D.灵明者如人/頣者如万物/何莫非奇/然皆不能自奇/必有一至奇而不自奇者以为源/而且为之主宰/如画之有师/土木之有匠氏也/夫是之为至奇

【答案】D

【解析】本题考查文言文断句的能力。

本题中，划线句子的意思为“精灵聪明的像人，纷繁的像那万物，没有什么不是奇特的。

但天、地、人和万物的‘奇妙’都不是自己固有的，而是受另一个‘至奇’的东西（使其奇妙的原理、规律）所支配而产生，并且被它所主宰。

就像画有师承，土木有工匠一样。

这才是最奇妙的”，从句子的对称性来说应该在“人”后断，故排除AC；

“然”表转折，应作为下一句的开头，故排除AB；

“以为源”与上一句应该相连，中间不能断开，故排除BC。

故选D。

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.姑表，亲戚关系的一个称谓，意为父亲的姊妹的子女。

文中指姑母的男儿，与作者姑表兄弟。

B.先，是对死去的人的尊称。

儒家所谓的“先王之道”和“法先王”中“先”也是这个意思。

C.丙申，干支之一，顺序为第33个，前一位是乙未，后一位是丁酉。

文中的“丙申”用以纪年。

D.小传，指非正式的不可靠的记事，也指略述人物生平事迹的传记。

《黄履庄小传》属于后者。

【解析】本题考查文化常识的能力。

重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。

复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

本题中，D项，“指非正式的不可靠的记事”错，小传，即人物小传，是传记文的一种