高二承智班上学期周练109历史试题 含答案Word文件下载.docx

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这说明了（）

A．对人物的评价“仁者见仁，智者见智”

B．儒家学派内部存在分歧

C．战国时期更加注重一个人的道德品质

D．儒家思想得到新的发展

4．有学者指出：

“中国古代士大夫不是那种作为君主之权力工具的单纯的官僚，他们横亘于君主和庶民之间，维系着相对独立的道统，并构成了以独特机制约束政统的权力。

我们不能夸大，但也决不能忽略这种约束。

”上述政治形态产生的主要原因是（）

A．专制主义中央集权制度的确立

B．儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想

C．官僚政治形成和贵族政治解体

D．夏商周最高统治集团尚未实现权力高度集中

5．梁启超曾说：

“中国专制政治之发达，其大原力有二端：

一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。

”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是（）

A．统治者利用宗教大力维护自己的统治

B．宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神

C．儒家思想成为维护封建统治的工具

D．中国君主专制根深蒂固

6．亚里士多德曾说过：

“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦”有类似思想的中国古代思想家是（）

A．老子B．孔子C．墨子D．庄子

7．“父前行，子踵后。

路遇长者，敛足拱手。

尊长在前，不可口唾。

”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）

A．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色

C．提倡父子教学相长D．注重儒家伦理道德

8．吕思勉评价古代某思想家时说，他于致用之学，以及孔门的经，极意考究。

他要把天下的物，格得“表里精粗无不到”，而后“吾心之全体大用无不明”。

该思想家应是（）

A．董仲舒B．朱熹C．王阳明D．李贽

9．汉武帝采用董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术，在中央设立太学，置儒家的五经博士，后又为之置弟子员，使之成为政府设立的最高学府，学习经学成为入仕的正式途径。

由此可知汉代（）

A．诸子百家的成分发生了新的变化B．原始的民主思想彻底消失

C．知识分子的构成发生了新的变化D．孟子地位发生了新的变化

10．葛兆光在《中国思想史》中曾说：

“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。

”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。

”对于朱熹的作用，作者认为（）

A．实现了儒学的世俗化和普及化B．实现了儒学的道德化和宗教化

C．实现了儒学的政治化D．实现了儒学的哲学化

11．“这是中国知识分子最自由最美好的一段时光。

在此之前，学在官府，一切都被控制在礼乐的规范之中；

在此之后，儒学被官方奉为正统。

”，这“一段时光”是指（）

A.西周时期

B.春秋战国时期

C.秦汉时期

D.隋唐时期

12．在美国会计学教授通过DMA鉴定被验明是成吉思汗子孙后，一些孔子准后人获得灵感，想借助染色体，证明自己体内流着孔夫子的血液。

这种做法主要说明（）

A．现代人有浓厚的历史名人崇拜情结

B．现代社会宗族观念依然浓厚

C．孔子后人对祖先的敬重

D．现代科技为鉴定血缘关系提供依据

13．《黄帝内经》提出了“候日月、星辰、四时、八正”来考察人体生理病理的方法。

与此相吻合的思想是（）

A．人定胜天B．君权神授

C．天人感应D．存理灭欲

14．周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。

材料表明，儒家主张为政者应该（）

A．发挥楷模和教化作用

B．顺应天意，无为而治

C．统一信仰和社会规范

D．用礼义道德遏制人欲

15．孔子曾说：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切（）

A．董仲舒的“三纲五常”主张B．朱熹的“格物致知”思想

C．顾炎武的“经世致用”思想D．王阳明的“致良知”思想

16．黄宗羲等提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。

材料意在说明明末清初思想（）

A．是资本主义萌芽发展的产物B．适应了专制统治强化的需要

C．本质是传统儒学思想的发展D．动摇了宋明理学的统治地位

17．荀子认为：

“天之生民，非为君也；

天之立君，以为民也。

”董仲舒也说：

“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。

故其德足以安乐民者，天予之；

其恶足以贼害民者，天夺之。

”相对于荀子，董仲舒（）

A．继承了荀子的天命观B．强调了对君主暴政的制约

C．突出了天的神秘性D．初步具有了人民主权观念

18．17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。

这表明

A．儒家思想被西方学者普遍接受B．中国传统文化在西方引起关注

C．中西文化交流限于传教士之间D．儒家思想推动了西方政治革命

19．从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。

元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。

促成这一变化的主要原因是（）

A．重文轻武观念渐趋兴盛B．民本思想深入人心

C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起

20．汉末至唐代，婚姻受门阀制度影响极大，讲究门当户对，士庶不婚；

宋代时，婚姻“不问阀阅”，士庶婚姻成为风俗。

这一婚姻观念的变化主要源于（）

A．等级观念的淡化B．人口大量迁徙流动

C．社会阶层流动频繁D．理学思想的影响

二、综合题

21．17-18世纪启产蒙运动在欧洲展开的同时，中国早期民主启蒙思想也在潜滋暗长，然而中西方历史发展轨迹却出现了巨大的反差。

阅读材料，回答问题。

材料一“究天人之际”是思想家们永恒的迫求，下面是同一时代中西方的思想家们的著名观点。

国别

人物

观点或名言

希腊

泰勒斯

万物皆源于水

赫拉克利特

万物的本原是火

普罗黎格拉

人是万物的尺度

苏格拉底

认识你自己

中国

孔子

“仁者爱人”“克己复礼”

孟子

人之初，性本善

荀子

人之性恶，其善者伪也

材料二启蒙思想家宣扬自由、平等思想的同时；

也撰写了关干人民主权的文章……启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战，欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。

一一（美）杰里•本特利等《新全球史》

材料三16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，18世纪的欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。

——张岱年、方克立（中国文化概论）

材料四14到18世纪，是人类历史发展的重要转析时期，当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学正在不断发展并占据统治地位。

当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国淸代大兴“文字狱”

（1）根据材料一的表格概括指出古希腊思想家和古代中国思想家的究内容有何异同。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析与文艺复兴相比较，启蒙运动在批判对象及思想特点方面有什么新发展，分析启蒙运动在世界近代化过程中的作用。

（3）根据材料三并结合时代背景，分析明清时期的中国早期启蒙思想家们提不出新的社会方案的原因。

（4）14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期，根据材料四和所学知识指出，这一时期中西方思想存在差异的表现。

22．阅读下列材料，回答问题。

材料一仁者爱人。

己所不欲，勿施于人。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。

材料二北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。

禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。

在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。

书院讲学，由此酝酿。

他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。

要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。

——钱穆《国史新论》

材料三汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。

孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。

孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。

——黄仁宇《中国大历史》

（1）据材料一概括孔子的思想观点。

（2）根据材料二，指出理学家的理想。

结合所学知识，分析理学产生的原因。

（3）依据材料三分析儒家思想对于封建统治的作用。

参考答案

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21．

（1）相同：

都重视对人类自身或人性的研究。

不同：

古希腊思想家还重视对自然或客观世界的研究。

（2）新发展:

启蒙运动将批判的矛头指向封建主义；

高举民主、科学大旗，以理性为思想武器，描绘了未来资本主义的蓝图。

作用:

启蒙运动冲击了欧洲封建统治，进一步解放了人们的思想；

为法国大革命作了充分的思想动员，传播了自由、平等、民主和法制的思想；

极大地鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。

（3）原因：

中国明清时期的中国自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；

封建君主专制空前强化，压制早期民主启蒙思想的发展；

程朱理学（儒家学说）占统治地位。

（4）表现：

西方文艺复兴时期思想家倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严；

中国理学家提出“存天理，灭人欲”，压抑人性，扼杀人们的自然欲求。

欧洲启蒙思想家提出了建立资产阶级政治制度的构想；

中国的思想家只是对传统儒学的批判发展。

22．

（1）提倡“仁”，“己所不欲，勿施于人”，提倡“为政以德”，反对苛政。

（4分）

（2）理想：

治国、平天下。

原因：

佛教、道教的冲击；

科举考试选拔的人才不能担当大任；

培养具有高尚的道德情操，强烈的社会责任感的有用人才。

（言之成理即可）（6分）

（3）作用：

有利于加强中央集权；

构成了官僚集团的行为规范；

使封建政府关注百姓生计。

（6分）

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